正文

大槺榔东堡

云林县采访册 作者:清·倪赞元


大槺榔东堡,在县西南四十五里;东以莿仔仑与白沙墩堡分界,西以万兴埔仑与尖山堡分界,南以笨港大溪与嘉义县打猫堡分界,北以虎尾溪与海丰堡分界。堡内东西相距二十二里,南北相距二十里。

积方

其中田园甲则,均附载斗六首堡册内。

堡内共三十三庄:

北港街七千一百五十户、四万零九百三十七丁口。

北港新街四十八户、一百九十九丁口。

后沟仔庄二十三户、九十八丁口。

顶廍庄一十六户、四十二丁口。

布袋嘴庄一十八户、八十四丁口。

抚番社三十三户、一百零三丁口。

兴化店庄二十五户、八十八丁口。

扶朝家庄一百四十五户、七百九十丁口。

竹围仔庄二户、十三丁口。

盐水埔庄七十六户、二百四十三丁口。

海埔藔庄一百十户、三百九十丁口。

涂间厝庄四百二十六户、三千二百七十七丁口。

树仔脚庄九十六户、三百三十一丁口。

水漆林庄一百五十六户、七百八十丁口。

船头埔庄二十三户、一百零七丁口。

过沟皂庄八十四户、四百零七丁口。

蒜头藔庄一十八户、五十二丁口。

考试潭庄居民另徙,现无户口。

车巷口庄五十八户、二百二十一丁口。

春牛埔庄九十六户、五百二十四丁口。

西升庄八十五户、四百四十一丁口。

海丰庄三十二户、一百十五丁口。

番仔厝庄一百四十六户、六百五十丁口。

红毛路庄五十八户、二百六十九丁口。

大北门庄五十四户、一百四十二丁口。

番仔沟庄一百四十三户、三百九十五丁口。

沟皂庄一百四十三户、二百零一丁口。

奄猪社庄一十三户、七十五丁口。

好收庄四十八户、四百七十五丁口。

口庄六十五户、三百二十六丁口。

刘厝庄一百十七户、五百六十丁口。

草湖十一庄一百二十一户、四百十八丁口。

山仔脚庄五十六户、二百八十二丁口。

以上共九千六百八十四户、五万二千九百三十五丁口。

沿革

大槺榔东堡,旧属嘉义县。光绪十四年,改隶云林县。

山(无)

岭(无)

屿(无)



北港溪即笨溪,在县西南四十五里,南隶嘉义,北属云林,为二邑分界之所。源出沙连堡之清水溪,由大坵田通济圳,入白沙墩之鹿藔庄,纡回而至北港。从兴化店盐水埔西南出口,入尖山堡之无尾墩山仔汇而入下湖港出海。



北港即笨港,在县西南四十五里,源通洋海。金、厦、南澳、澎湖、安边等处商船常川来往,帆樯林立,商贾辐辏。因水浅沙凝,洋船不能进口,故每次海防均无夷患。



番仔沟潭在本堡西南,为大槺榔、白沙墩泄水之所。春冬旱涸,多生水草,褰裳可涉;夏秋则浍两堡之水,潭水顿盈。产■〈鱼逮〉鱼、杂鱼、虾、蛤之属甚多,不须放种,而鱼自生,贫民资以为利。

廨署(无)

仓廒(无)

番社(无)

街市

北港街即笨港,因在港之北,故名北港。东、西、南、北共分八街,烟户七千余家。郊行林立,廛市毘连。金、厦、南澳、安边、澎湖商船常由内地载运布疋、洋油、杂货、花金等项来港销售,转贩米石、芝麻、青糖、白豆出口;又有竹筏为洋商儎运樟脑前赴安平转儎轮船运往香港等处。百物骈集,六时成市,贸易之盛,为云邑冠,俗人呼为小台湾焉。

铺递(无)

营汛

北港汛隶嘉义营属,千总一员。



北港无桥,惟街西南番仔沟潭,地势卑下,春冬水涸,于潭上编竹为桥,以利行人。



北港渡凡三,皆以竹筏为之,于街外东南、西南溪港中,以载行旅。

义塚

一在兴化店庄,新旧二所,系公置民园,方长一里;一在树仔脚庄,凡十一所,横直五里。

圳(北港地通洋海,潮汛可至,故无水圳)

坡(无)

书院(生童于社学会文,未建书院)

义塾

每年由绅民筹备膏火,延请塾师于联甲局内教授本街幼童。

社学

聚奎社在街西北文昌庙内,为同社诸生会文之所。艺成,则送品学兼优者第其第次,互相切磋。

祠宇

旌义亭在街中。乾隆五十二年林爽文围嘉义,扰及北港,绅民结垒自固,屡挫其锋。五月三十日,贼设伏陷垒,遇害者百有八人。事闻,纯庙御书「旌义」二字以赐,绅民敬谨钩摹,建亭志感;即其后为义民祠,祀死事诸人,后复以戴逆案内死难者从祀。光绪十七年,祠以岁久失修,为风雨所侵,倾坏将圯。绅民集捐,于二十年重修,增扩后堂一进。春秋祭祀,香火甚盛。

天后宫在街中。雍正庚戌年建。乾隆辛末年,笨港县丞薛肇广与贡生陈瑞玉等捐资重修,兼扩堂宇。咸丰十一年,训导蔡如璋倡捐再修,扩庙廷为四进:前为拜亭,兼建东西二室;二进祀天后;三进祀观音大士;后进祀圣母。庙貌香火之盛,冠于全台。神亦屡着灵异,前后蒙颁御书匾额二方,现今钩摹,敬谨悬挂。每岁春,南北居民赴庙进香,络绎不绝。他如扞灾、御患、水旱、疾疫,求祷立应。宦绅匾联,多不胜书。宫内住持僧人供奉香火,亦皆恪守清规。

文昌庙在街西北。堂宇二进,东西两廊。道光十九年,贡生蔡庆宗倡捐巨资兴建,奉祀文昌帝君,以为会文讲课之所。光绪元年,贡生陈缨宏等劝捐重修;十三年,里绅蔡庆元等集捐兴筑垣墙数十丈。

弥陀寺在街东,一拜亭、一堂,祀阿弥陀佛。相传前因溪有溺儿,每于白昼现形,曳人落水,街民恐惧,视为畏途。嘉庆三年,王福基由此经过,为鬼所困,几濒于危;朗诵阿弥陀佛数声,鬼遂隐;乃告街众立石焉。后五年,居民于黄昏时,每见石现火光,遂鸠资建寺。同治五年,增广生郑来臣等劝捐重修,颇着灵应。



旌义碑在义民祠前进。长三尺七寸二分,阔一尺七寸三分。乾隆五十二年,御赐「旌义」二字,以奖义民。敬谨钩摹,砌石建亭志感。

坊(无)



「神昭海表」匾在天后宫,嘉庆间御赐。

「慈云洒润」匾光绪十二年嘉邑大旱,知嘉义县事罗建祥屡祷不雨,适县民自北港迎天后入城,罗素知神异,迎祷之,翌日甘霖大沛,四境沾足,转歉为丰,详经抚部院刘公具题,蒙御书「慈云洒润」四字。今敬谨钩摹,与嘉庆年所赐共悬庙廷。

「海天灵贶」匾道光十七年,本任福建水师提督王得禄统兵渡台,舟次,外洋忽得台风,祷神立止,兼获顺风以济,遂平台乱;上匾志感。

风俗

与斗六首堡同。

科贡

黄登瀛:光绪丁丑科进士。

黄登瀛:同治甲子科举人。

蔡锡嘉:光绪乙亥科恩贡。

许鸿书:咸丰己酉科拔贡。

梁栋材:同治癸酉科拔贡。

洪时配:咸丰癸丑科岁贡。

职官

文职(无)

武职

千总一员。

宦续(无)

流寓(无)

乡贤(无)

孝子(无)

贞女(无)

贞孝女(无)

贞节妇(汇入节妇内)

贞烈妇(无)

贞烈女(无)

节妇

蔡吴氏,草湖庄人;父吴天来。年十七,适北港蔡天照;三年照没,氏年方二十岁,矢志守节,屏绝铅华,缟素终身。至年六十一殁,守节四十一年。光绪十三年,嘉义县罗建祥为之请旌,报「可」。

蔡王氏,字闲娘,北港王谦女也。幼性端谨,非礼勿言。年二十,适本街蔡钻,伉俪甚笃。逾年,育一子。家门雍睦,琴瑟静好,人尽羡之。钻病,氏调汤药必躬亲,昼夜未尝就枕;未几,钻殁,氏蓄志欲殉,恸哭呕血,晕绝。后醒,张目遍视,见幼子在侧,乃拊尸大哭曰:『儿幼,妾志不得遂矣!奈何』!悲极声嘶,邻人为之下泪。氏既葬夫,即杜门课绩,虽亲串庆吊皆不往,惟抚孤守节以存禋祀。今子已长成,且抱孙矣。氏志于此少慰。行年五十有四,犹不见外亲云。计守节二十五年,尚存而未旌表。

蔡杨氏,杨崖女也;世居北港。字蔡■〈木盛〉为室,年二十于归。■〈木盛〉家贫,氏能茹苦,有梁孟风。二十岁,■〈木盛〉卒,仅有七月遗孕,氏摒挡丧具,为夫殡敛;既葬,惟以女红自给。逾三月,产一子。氏既须乳子,又事针黹;家益贫,然矢志弥坚,虽炊烟屡断,处之晏如。今子已长成,能顺母志,家业稍裕,氏犹不改寒素。现年五十八岁。

蔡陈氏,名珠,扶朝家庄陈乌番女。年十五适北港蔡汝永,便能持家,操中馈事,井井有条。伉俪九年,汝永殁,氏年二十四,称未亡人,不通庆吊。卒年六十八岁,守节四十四年,人罕见其面。

节孝妇

蔡杨氏,字安娘;父杨天江。十八岁,嫁同里蔡汝铎。铎业儒而家小康;氏入门便操内政,宽严得体,尤善事姑,人咸颂之。结缡十一年,铎殁;无子,以亲侄二人继。母哭之恸,氏内痛夫亡,又伤〔姑〕老,乃勉制哀痛,强颜承懽,始得少减哀思焉。未几,姑疾,氏日侍汤药不少离,饮食非亲调不敢以进;年余如一日,并移榻姑室,虽终夜唤,勿倦。姑殁,氏料量丧葬,必洁必丰。既乃杜门课子,婢年方长,即遣嫁之,厚其资粧。抚继子如己出,及长,各为婚娶。同治十三年,蒙总督李公奏请旌表,人尽荣之。光绪十三年殁,儿孙十余人,多成立云。

许吴氏,草湖庄吴周先女。周先以其幼孝谨,故名之曰谨。十八岁,嫁北港街许开福。八年生一子,甫周岁,福殁,氏年二十六岁。家既贫,翁姑衰老,氏日操井臼、夜习女红;上事翁姑、下抚孤子,勤苦备至,人咸称之。翁姑既殁,丧葬尽礼,哀戚逾恒。子长成家,能顺母志。五十八岁病,自知不起,召子妇戒以勤俭为本,并曰:『今而后可见吾夫矣』!含笑而逝。

蔡刘氏,嘉义县打猫堡人。父刘忠;年十八,归北港街蔡然淮为妻;伉俪十年,连生数子。淮病,氏手调汤药、料量衣食,尽夜未尝安枕;未几,淮殁,氏年二十八岁,抚尸恸哭,痛不欲生,庶姑叶氏宽慰再三,力劝抚孤存祀,氏从其言。葬夫后,与庶姑朝夕相依,互相慰勉。延师课子,夜必考其功业,始令安寝;虽为慈母,有类严师。现其长子位中、次子位崧已相继入泮。氏侍庶姑加谨,御奴婢有恩,宽严得中,人皆称之。现年五十五岁。

李黄氏,牛头埔黄狃女也,名锦娘。幼有至性,端重寡言。年十八岁,嫁北港街李深,生一子。深殁,氏年二十九岁;家贫、子幼。堂上翁姑年已垂暮,以丧子故,日夕凄楚;氏强抑哀情,勉承懽意,柏舟矢节,子职兼营,翁姑顾之稍慰;久之,并忘无子,人咸美其节孝。子长,从商人,作小经纪,颇能养志;后家业渐裕,娶妻生子。翁姑相继殁,氏丧葬尽礼,事死如生。卒年六十九岁。

蔡杨氏,北港街人,名存娘,父杨永承。二十二岁,归蔡汝姐。姐卒,氏年二十六。无子,以侄为嗣,抚如己出;事翁姑能承懽志,存殁之礼无少违缺。嗣子有女幼,抱与吾姓为媳;及长,越礼,氏绝之,不使登门;『曰非吾族也』。其严谨若此,戚里敬之。卒年七十七。

蔡王氏,名笑娘,新街王宝林女。十五岁,嫁蔡第。第殁,氏年十九,矢志守节,翁姑怜之,为择侄继嗣,令氏抚养。氏善承翁姑意,爱若所生,每引以博堂上懽。及长,早为完婚;戚友问故,氏泣然曰:『翁姑已老,欲其得见孙耳』!子与妇亦能顺志,服劳无怠。及翁姑卒,子亦随逝,氏与媳焭独相对,晚节弥坚,人尽称之。现年六十八岁。

郑林氏,打猫街人,父林韭。少有至性,事父母孝。郑崑来丧偶,闻氏贤,聘为继室;年二十,归郑。郑居北港,业儒,父母俱存;娶氏后,相得甚懽。逾年,生子;翁姑益喜,以惟孝过前妇。未几,崑来卒,氏哭之哀,晕绝者再;姑勉以抚孤之义,氏收泪谢。既葬夫,遂代子职,朝夕侍膳,能承意志。未几,翁死、姑多病,氏患仆妇与婢女之偷安也,移床就姑,终日相对,侍奉益谨。后姑卒,子已长,取名步南,使读书,聪慧过人;二十四岁入泮,二十六岁食饩,娶妻生子,年四十七卒。氏遂与媳抚孙。未几,孙夭折,氏痛哭曰:吾自负夫与翁姑矣!地下何面相见?媳劝慰之,悲少减。现年八十一岁。

蔡张氏,南坛庄张秀润女。十七岁,嫁北港蔡株。四年株卒,氏二十一,有遗孕;跪灵前,设誓守节抚孤,辞甚悲惨,人咸哀之。未几,举一子。娩身后,即事女红;弥月出房。颇能将顺翁姑之意,若忘其丧子焉。遗腹子长,翁姑卒,氏经纪其丧多从丰厚,事亡如存,戚族羡之。现年七十,子亦能守其业。

节烈妇

马吴氏,安徽桐城县人,小字仁麟;前笨港县丞吴湛恩女。幼字同里马万全,翰林院庶吉士马伯乐次子也。湛恩宦于闽,氏从焉。岁辛酉,万全来闽就亲;适吴官笨港,赘于官署,相得甚懽。次年,吴解任,就北港小住,氏与夫从焉。会万全病,氏日侍汤药,饮食亲尝,扶持宽譬,衣不解带;未几,万全卒,氏悲痛欲绝,勉理殡葬。既终七,氏语婢曰:『吾事毕矣!既无子息,偷生何为』?遣使开,闭户自缢,年二十七。

王张氏,名好娘,布屿西堡人。二十三岁,王光攀买以为妾。甫三年,光攀病,遣使行,氏不应;再问之,惟俯首泣。及光攀殁,方殓,氏忽入内,呼之不出,家人疑其有故,听之。既卒事;女眷入房寻之,见其僵卧不起。迫视,气已绝;枕旁余洋烟少许,盖服以殉云。

杨张氏,名笑娘,幼鬻于杨天江家为婢;及长,姿色韶秀,天江纳以为妾。善事大妇,视嫡子如己出。咸丰十年天江殁,氏年二十八,无出;议遣别嫁,氏不肯。询之,惟云:『行当从主,母烦多语』。人以为戏言,不之理。殓葬既毕,入室僵卧,呼之不应;抚之,体已冰,不知何时饮酖,面上犹带笑色云。

兵事

土寇

乾隆五十二年,林爽文扑嘉义,另股窜北港,乡民结垒自固,屡次拒战,胜负互当。五月三十日,贼诱我出,使其党作难民入垒内应;伏发,民大乱,堡遂破,遇难者百有八人。盗平,地方官上其事,蒙御赐「旌义」二字,准建祠祀。绅民感恩,钩摹泐石建亭以志;并建义民祠,以祀死难诸人。

同治元年,戴万生陷彰化,遂围嘉义,遣股扑北港。港民议战议避,莫衷一是;相率祷于天后,卜战吉,议遂定。乃培士为垒,引溪为濠。事方集,贼大至,居民迎旗旗出御;贼不战,退。时四月也。自是屡来窥伺,既不得逞,遂破新街,焚掠居民;港人集义勇出救,拔出被难男妇甚多,兼捦贼二人。询以前此不战之故,贼称是日见黑旗下兵马云集,雄壮如神,故不敢战;民始悟天后显灵保护,共诣庙叩谢,守御益力。屡与贼战,均胜;前后斩获数百级,港民受伤阵亡者仅十余人。然贼势众,新街未能即复。七月,官军至,获贼间谍,与义勇分道出击,大败贼党,狂追十余里,遂复新街;并随官军解嘉义围,集捐米一千石、洋银二千五百元以济城众。大槺榔堡盗平。

附天后显灵事

昔先王之以神道设教也,盖以功德及民与夫扞灾御难者,尊崇而奉祀之,所以崇德报功,彰善瘅恶也。我朝历圣相承,攸崇祀典。神亦显灵效顺,辅翼皇图:每见奏报之中,笔难尽纪。然其威灵显着、功德昭然者,惟关帝、天后为最着。相传后司东南七省水旱,故舟车所至,莫不庙貌巍峨;而商舶之来往海中者,尤加崇奉。北港实为海汊,通金、厦、南澳、日本、吕宋等处,商船萃荟,庙貌尤宏。神之威灵卓着,凡水旱、疾疫,祷无不应。所尤显者,惟同治元年显圣退贼事。先是,正月十五日居民迎神舆至庙廷,簥担忽飞起,直立神桌上,大书『今夜子时速以黑布制旗二面,各长七尺二寸、阔三尺六寸,上书「金精、水精大将军」字样,立吾庙廷』。左右居民见神示异,敬谨制备,然莫知何用也。及戴万生反,围嘉义,居民惶惶,聚议不决,乃相率祷于神;卜避不吉,卜战吉。于是增垒浚濠,聚民习战事。方集,而贼至,无所得旗,遂迎神命所立旗为前队崇御;贼不战退,我民亦不敢偪,恐有诈也。后贼焚新街,民激于义,争相赴援,救出被难男妇并捦贼二人;询以当日不战故,贼云:『是日见黑旗下人马甚众,长大异常,疑是神兵,故不敢战』。居民知神佑,相率诣庙叩谢,勇气百倍。自是每战以黑旗先,屡败贼,擒斩数百人;相持二、三月,港民伤毙不及二十。七月,官军至,义民导之复新街,解嘉义围。黑旗所至,贼尽披靡,盖神佑也。余独异夫港民五方杂处,不习战,一旦临以巨寇,能不骇散奔溃,乃蒙神示先机,圣显当场,使软弱之民拒方锐之寇,已极难矣;况贼踞我新街,寇仇密迩,相持数月,屡挫凶锋,卒能助官军复土地、解严围,视险如夷、处变不乱,若非仰仗神威,数万生灵非有官司为之董率,三月相拒能不有意志所见不同,乃众志成城,万夫一心,摧强寇如拉朽,则神之功其庸可思议乎?所惜当时未有据以实告者,故神之绩弗彰。然至今港民感神灵,奉祭祀,粢牲告洁,酒醴申虔,则崇德报功,上合神道设教之旨;而扞灾御难,下拯斯民水火之中。神之所以护国佑民者,功岂浅哉!因为纪其本末如此。

边防

北港居临外洋,港道实为海■〈氵义〉,潮汛相通。商船由厦门起椗顺东南斜线行,风顺一日可达港内,北深南浅,深处水约丈余,可容千余石商船。南则沙线延袤,船不敢泊,惟吃水三、四尺者,可暂寄椗。或云沙线与安平县之海翁线接,未知确否?因水浅,故洋船不敢入港。历届海防均安堵如常,贸易不废。

凶番(无)

灾祥(同斗六堡)

艺文

重修天后宫碑记笨港县丞薜肇广

天后宫建自雍正庚戌岁,修于乾隆辛未年,迄今二十六载。故制捔朴卑窄,不足以昭虔妥灵;而又梁栋赤白,多剥不治。余莅港之明年,捐俸倡修;于是董事陈瑞玉等集众捐需,求材鸠工,修而葺之。不数月而蒇事,故者聿新、卑者益高、窄者开广,丹垣刻桷,焕然改观。而岁大有年,风灾息灭、海波不扬、民无覆溺,皆称神贶。余曰:神人也,若天后圣母。海内外舟车所至,凡有血气者,莫不尊亲。夫人穷返本,劳苦倦极而呼天,疾痛惨怛而呼父母。浸假而无恒于所应尊亲者,而反狎亵之;伦常乖舛,泊没天良。一旦履风涛、触蛟蜃、千里而遥、百里而溺,存亡呼吸之际,而始乞灵于神,而尊之亲之,呼天而呼母,神将瘅其恶而不为之呵护者矣。今圣天子以孝治天下,车书大同。台海之民百余年来,休养生息,咸能崇本抑末,各亲其亲、各长其长。有子曰:『其为人也孝弟,而好犯上者鲜矣;不好犯上而好作乱,未之有也』!。天道赏善而罚恶,神亦体天而行道,笨以事人者事神,而神不降之福乎?故余曰:神也亦人也。诸绅士民请书庙成而获神庥于石,为道其所以然之故,得观感而兴起焉!至于神之所从来与夫事蹟、灵应、祀典,记载所及已照然在人耳目间,故不必复赘。

题烈妇马吴氏殉夫事候选训导蔡如璋

万载流芳尺组间,毕生贞节重河山。风能挽俗非坚确,死自成名若等闲。八十老亲扶白骨,千秋大义属红颜。他年凤诰颁来早,卓卓清操若个扳?

前题拔贡许鸿书

烈是古今香,自来称不偶。贞哉马细君,流芳应不朽。夫死四旬余,茕茕何以守!寡节效共姜,儿曹一无有。闺阁事凄凉,问天徒搔首。黄鹄且孤飞,自知非长久。尺组归黄泉,寸心期无丑。名完节更全,贪生知宁否?心不负良人,行何惭父母。一死重泰山,高风崇星斗;日月可齐光,乾坤应比寿。生为连理枝,死宜琴瑟友。妇德美可风,啧啧在人口。里党被荣光,含哀同荐酒。

前题岁贡洪时配

含哀四十九日子,真心尽节报马氏;真成妇人从一矣,笨溪流芳名不死。

其二

死非激烈妇称烈,增光江南家阀阅;出嫁从夫斯局结,何必艾年请旌节!

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