正文

石柱记笺释

石柱记笺释 作者:清·郑元庆


石柱记笺释 清 郑元庆

提要

巻一

巻二

巻三

巻四

巻五

 

提要

  《石柱记笺释》五巻,国朝郑元庆撰。元庆字芷畦,归安人。呉兴山水清佳,自六朝以来称东南名郡。自唐时刻有《石柱记》,树之杼山,载其山川、陵墓、古迹、古器甚详。迨传世既久,岁月名字遂漫漶不可考。欧阳修作《集古録》以为笔画奇伟,非颜真卿不能书。孙觉知湖州,聚境内碑碣,筑墨妙亭贮之,凡三十二通石柱,埋填淤泥。而《石柱记》遂沦没不复见。康熈辛巳,元庆重修府志既成,复访得宋椠石柱,记为世所罕觏,惟湖州五县原本祇载其三,秀水朱彝尊乃依仿体例,摭徳清武康二县事迹辑而补之。元庆采掇诸书为之注释,其征据详明,考证精核,颇为赡博可取。虽于一郡之胜,尚未能包括无遗,而轶典遗闻,其梗槩已畧具于此,固亦征文考献者所必资也。

巻一

  湖州石柱记文字残缺,其存者仅可识读。考其所记不可详也。唯是笔画竒伟,非颜鲁公不能书耳。公忠义之节,明若日月、坚如金石,自可以光后世、传无穷,不待其书然后不朽。然公所至必有遗迹,故今处处有之,唐人笔迹见于今者,唯公最多。视其巨书深刻,或托于山厓,其用意未尝不为无穷计也。盖亦有趣好所乐尔。其在湖州所书为世所传者,唯干禄字书、放生池碑,尚多见于人家,而干禄字书乃杨汉公摹本,其真本以讹缺遂不复传,独予集録有之。唯好古之士知前人用意之深,则其湮沈磨灭之余,尤为可惜者也。【集古录】

  石柱记残缺不见年月及书撰姓名,其字画颜鲁公书也,凡湖州诸县,皆记其山川前古陵墓。【集古録目】

  石柱记,旧在杼山,今在墨妙亭。【舆地碑记目】

  【按鲁公年谱:大歴七年壬子、公年六十四。九月,至东京除湖州刺史。十一月发东京,八年癸丑正月至任,七月追建放生池碑铭。是年有《题三癸亭酬陆处士折青桂花见寄诗水堂送诸文士戏赠潘丞聮句》。十二月有沈氏述祖德碑阴记,玄靖李先生碑铭,公在郡及门生弟侄游岘山,观左相石罇聮句。九年甲寅正月,作干禄字书序书于刺史宅东厅院,韵海镜源纂成三百六十巻。是年,有乞御书题额恩敕批荅碑阴记、妙喜寺碑、□□□□□□赠僧皎然诗。十年乙卯,有元次山表墓碑铭欧阳领军碑铭。十一年丙辰四月,有崔孝公陋室铭记。初,霅溪东南有白苹洲,梁太守柳恽《江南曲》:汀洲采白苹、日暮江南春,后人因以名洲。至是公始剪榛导流,作八角亭及茅亭书恽诗于上,有康使君碑铭。十二年丁已,公年六十九。四月有柳恽西亭记,是月内召。五月,有项王碑阴述呉兴集□□□□□□□□□□□□□。八月为刑部尚书。年谱所载鲁公刺湖事绩如此,独不及石柱记,故不知其作于何年。考之《唐会要》乌程县大歴十二年二月二十一日,新升望公记乌程注云旧紧今望,则知其为十二年二月后所作也。时公膺召,克期进都,犹留心郡事,勒之贞石,用垂久逺。更数百年,风雨剥蚀,薶没荒山,非孙莘老力为收贮,几乎不与蚕头鼠尾碑,胥归销灭也邪。谨识之,见鲁公用意之深,且以补年谱所未逮云。】

  ○湖州沿革

  湖州,禹贡扬州之域,斗牛之分。【清类天文分野之书】

  士防风氏之国也,春秋时吴地,后属越,越为楚所灭,属楚。【十道志】

  楚为菰城,即春申君之邑。【方舆胜览】

  秦始皇二十六年,置会稽郡,改菰城为乌程县,隶会稽,又置故鄣县,隶鄣郡。【呉兴记】

  秦始皇至会稽,徙大越之人于乌程。【越絶外传】

  乌程、故鄣,汉属会稽丹阳二郡。东汉属呉郡,吴孙皓分置吴兴郡,晋宋齐因之。【舆地广记】

  梁绍泰元年,改吴兴郡为震州,盖取震泽为名。陈初罢州复为郡。【元和郡县志】

  隋仁寿二年,改吴兴郡为湖州。【太平寰宇记】

  五湖之表,州以为名也。【郡国志】

  隋炀帝初废湖州,分其地入余杭及吴二郡。【通典】

  唐武徳四年,平李子通,置湖州。天宝元年,改吴兴郡。干元元年,复为湖州。【旧唐书】

  湖州,吴兴郡上土,贡御服、乌眼绫、折皂布、绵、绸、布、纻、糯米、黄■〈米岂〉【疑作糙】、紫笋茶、朩瓜、杬子、乳柑、蜜、金沙泉,戸七万三千三百六,口四十七万七千六百九十六,县五: 乌程望 、长城望、 安吉紧、 徳清上 、武康上。【新唐书】

  【按谈钥《呉兴志》唐歳贡御服,折造布二百九十端、□□紫笋茶一万串、又供尚食厨糙糯米一千三百八十三石有奇,黄糙米一百九十八石,朩瓜糁四坩,朩瓜煎三坩,单杬子一千三百五十颗,重黄杬子一千三百颗,又白蜜三石,砂盆一百枚,金沙泉一银缾,乳柑五百个。统记云:龙德三年,贡布三十端供御服折造,布二百九十疋。大歴六年,始进朩瓜糁。大歴元年进木瓜煎、单黄杬子。二年,进白蜜、重黄杬子。五年,进黄糙米。贞元十三年,进糙糯米。十四年,进砂盆。十五年,进□□。元和五年,减米六十六石。本郡未尝经兵火,架阁典籍具在。《统记》,兴国中摄长史左文质纂,有所考据,故所载年代数目,可以补史之遗缺。又按唐之歳贡,如乌眼绫、绸、布、纻,唐初所贡数虽不详,统记载龙德三年贡布三十端,可见其不多矣。供御服折造布与木瓜、杬子、茶、蜜,大歴元年至六年始进。唯是以两税钱和市供故不至,甚病民。糯米黄糙与砂盆,贞元十三年至十五年始进。至元和中米已三损其一,乳柑不载所进之年。紫笋茶,大歴五年始于顾渚置贡茶院,院侧有碧泉,涌沙粲如金星。则金沙泉亦大歴后所进也。唐自髙祖太宗以仁慈保养天下物,贡有常,未尝妄取。下迨肃宗,不闻更易。大歴贞元之间,洊经兵革,贵官用事,口腹之奉,责贡于逺,不惮烦费,累増不已,亦足见唐室盛衰之故矣。宋初,呉越归命,郡始修贡。每歳唯贡乳柑、□□编布、□□茶、角□□□瓶泉□□□□□□□。如统记所载,视唐数己大歉,又减茶、泉,故旧圗经唯载柑布二物。后巳免进柑,故九域志唯载白纻二十疋、漆器三十事。绍兴以后,又独贡白编布而已。宋世相承,以节俭为家法,先王所谓物土之宜而致其利者,代益以损,可为万世法。】

  【按夫戸口者,租庸调所由起也。唐之口四十七万有竒,今止二十九万有竒。唐之租庸调其数己不可考,今银则四十万四千有竒,米则三十九万一千有竒。《苕霅野史》曰:有田则有租,有家则有调,有身则有庸,古之制也。今庸浮于调,调过于租,而租又居天下三分之一。呜呼!苏湖熟、天下足。和以滋味,养以参苓,毋劳手足,卫我腹心。德清陈志曰:呉中之田赋役之重,视他道较甚。推厥弊源,呉越以贡献之故,而赋敛者重。南宋以和籴之困,而经量者密。贾似道之公田甚于经量,张士诚之横赋剧于呉越,是故版籍相仍官田之多,几半于民,而科则之緐,莫革其弊。《真隠斋槀》曰以一夫十畞之家论之,一夫终歳勤动可耕十畞,一畞米二石,亦称有年。计为米二十石。一夫食用可五石,而嬴盖所存止十石矣。实征银米■〈亩又〉可六斗,而办□□□□,余米止四石耳。而妻孥之待哺,衣缕之盖形,皆取资焉。又有递年因粮耗费,因银销费,不在此数。以畞之所入,较粮之所出,则收获虽极丰稔,所余无几,而民力竭矣。戸口安得不消耗邪!】

  【按呉初置呉兴郡,领九县:乌程、永安、余杭、临水、阳羡、故鄣、安吉、原乡、于潜。晋析乌程置长城东,迁为县十一。后割阳羡置义兴郡,为县十。宋以故鄣属丹阳,歴齐梁陈仍九县。隋平陈,郡废县,或并省各他属。仁寿二年,以武康、乌程、长城三县,置湖州。未几,复废。唐武德四年,复置湖州,止领乌程一县。七年,始以武康长城来属。又并安吉原乡入长城。麟德中,复置安吉。天授中,析武康置武源,寻改临溪,又改德清。干宁三年,升湖州为忠国军。终唐之世,凡五县。后梁开平中,以武康属杭州。后周显德中改为湖州宣德军,宋仍之。太平兴国四年,复武康。七年,析乌程置归安,为县六。景佑元年,改为湖州昭庆军。寳庆二年,改湖州昭庆军为安吉州,县仍为六。元为湖州路,升长兴为州,余五县如故。眀为湖州府,长兴仍为县,升安吉为州,析安吉置孝丰,定为一州六县,至今不改。】

  ○乌程县【宋太平兴国七年,分乌程东南十五郷置归安县,因吴越钱氏初归命,故名。与乌程对,治俱附郭。】

  旧紧今望:郷四十里二百,东去苏州二百一十里,南去杭州一百八十九里,西北去扬州六百四十七里,西去宣州三百一十七里,北去东都二千八百七十五里,北去上都三千七百七十六里。

  【按《元和郡县志》州境西北至上都三千二百四十里,□□□□□□□西北至东都二千二百四十里,□□□□东北至苏州二百一十里,正南微北至宣州三百七十里,东北至常州和睦路三百里,东至杭州私路一百九十里。《杜氏通典》呉兴郡东至呉郡三百一十里,南至余杭郡一百九十里,西至宣城郡三百八十七里,北至呉郡二百一十里,东南到余杭郡盐官县界一百七十二里,西南到宣城郡界二百六十一里,西北到晋陵郡三百三十二里,东北到呉郡二百二十二里。再按《太平寰宇记》、《九域志》谈志俱与记互异。】

  秦置乌程县,介于会稽鄣二郡之间。【清类天文分野之书】

  秦时乌巾程林,以酿美酒县因得名。【吴兴杂録】

  会稽郡乌程,有欧阳亭。【汉书注】

  吴郡乌程,左传襄公三年楚伐吴,至于衡山。杜预曰在县南,或云丹阳县之横山。去鸠兹不逺,子重所至也。吴兴记曰,县西北卞山有项羽祠。兴平二年,太守许贡奏分县为永安县。【续汉书注】

  吴兴乌程,令汉旧县,先属吴。【宋书】

  吴郡乌程,旧置吴兴郡。平陈郡废,并东迁县入焉。仁寿中,置湖州。大业初,州废。有卞山。【隋书】

  乌程望东一百二十三里,有官池。元和中,刺史范传正开东南三十五里,有凌波塘。宝歴中,刺史崔元亮开【即归安之菱湖今成镇市】,北二里有蒲帆塘。刺史杨汉公开开而得蒲帆,因名有卞山,有太湖。【新唐书】

  乌程县,治旧在子城内。晋义熙六年,始移今处。唐太和二年,县治生莲,花名莲花阁。【菰城文献】

  【按子城即今府治,周一里,古乌程县治呉兴郡,旧城也。统记云秦时为项羽故城。唐武德四年,赵邵王孝恭始于外筑罗城,周二十四里,而以子城为刺史廨。署谈志云,旧传郭璞欲移郡于东迁,每立标,辄为飞鸟衔去,其女亦善地理,启璞毋徙,因旧址损益之,可以永无残破之虞。璞从之,其女今号迁城小娘子,从璞庙食。续图经云,郡置于吴,而璞当晋惠懐之际,避地东南,事不相类,乃于菰城云。秦改县为乌程,至晋始移于苕霅之上。乌程县治即古郡治。又自相抵牾,切详乌程治所,当秦汉间已徙今之郡中,故呉寳鼎置郡。诏谓永安故鄣等水悉注于乌程,若在菰城,岂得云此。夫旣以县为郡,则必即县治为郡治,而县治他徙矣。璞随元帝渡江仕为尚书郎,损益古城之制,相阴阳,审向背,庸有是理。今罗城内苕水入西门,余不诸水入南门,至江渚汇合为霅溪,出北门趋太湖,西南诸山屛列于前。北有弁山盘踞于后。子城居中受众水之冲、挹羣山之秀。又四面多大溪广泽,故立郡以来永无兵革之患,意非璞不能定,不必引飞鸟以神其事也。载按郡置于呉寳鼎,即县治为郡治,距晋义熈计一百五十余年,县治他徙何所,旧志不详。又郡治为项羽故城,晋宋齐梁间,二千石至,皆畏羽为厉,祀之厅事,而避居他室。天监末,萧琛守郡,始迁去之,仍为太守厅。事载在史册,今俗传府治为梁沈约故宅,称呉兴地主,不知始自何人,说鬼说梦也,因记县治附及之。】

  帝颛顼

  冢晋初,衡山见颛顼冢,有营丘图,衡山在州之东。【吴兴续圗经】

  或疑颛顼都帝丘,今濮州是无縁冢在此。古今流传,虽不可尽信,然舜葬苍梧、禹葬会稽,何必其都邪。今州之杼山,相传夏杼巡狩所至,杼,夏之七王也。禹葬会稽,则杼之至此,固无足怪。庸俗之言,未可为全无据也。【避暑录话】

  予考皇览云,颛顼冢在东都濮阳县顿丘城门外广阳里中。《山海经》云颛顼葬鲋嵎之阳,鲁公何不深究,遽信圗经之说。【吴兴掌故集】

  《山海经》鲋嵎之山,汉水出焉,帝颛顼塟于其阳,九嫔葬于其阴。水经沔水注引之。鲋嵎即嶓冢,在今陜西寜羗州北九十里,与沔县接界。帝王世纪颛顼葬濮阳顿丘,今直隶开州,是濮阳帝颛顼之墟,故曰帝丘。见左传。谓陵在顿丘者,是开州即濮阳也,今祀典亦在此地。【三余漫钞】

  《水经注》南岳岣嵝山下舜庙南,有祝融冢。楚灵王之世,山崩毁其坟,得营丘九头圗,非吴兴之衡山也。且祝融火官,亦非颛顼。续图经本以衡山傅,会鲁公沿误,盖亦未之考也。【石虹日记】

  吴大帝陵

  大帝陵,在上元县东北蒋山八里。【太平寰宇记】

  【按《呉志》孙权本传,权薨,谥大皇帝,葬蒋陵。丹阳记云:蒋陵因山为名。《六朝事迹》云:今蒋庙相对向西有曰孙陵,冈是为蒋陵,是大帝陵,确有定所也。权太子和以皇后失宠,废为庶人,徙故鄣,改封乌程侯。遣之国,后薨。葬弁山。子皓即位,追尊为文皇帝,墓曰明陵。《呉兴记》云:西陵山孙皓改葬父和于此,即弁山之别岭也。记作大帝,盖文字之讹耳。文帝有庙,在仪鳯桥南。《呉志》:寳鼎元年冬十月,永安山贼施但聚众数千,出乌程取明陵,上鼓吹曲,盖比至建康,众有万人。丁固等逆战,但败走。寻灭。因诏立呉兴郡以藩卫明陵,命太守四时奉祠。此呉兴设郡所自昉也。幷建庙郡中,后人称为呉兴地主庙西。《呉里语》云:呉文帝庙,宋崇宁中讹作沈约祠。《菰城文献》云:嘉靖九年,知县戴嘉猷毁其像,撤其祠。二十四年又复之。今称沈为着姓,约为地主,有司以时致祭,于是天下竞称呉兴有地主。沈云呉兴沈氏,竹墩马要族最着。竹墩祖元,三史纂修官。国祥马要祖元撝和处士德并,未尝逺,追武康德清诸沈。或祖建威将军林子,或祖侍中司空庆之,或祖织帘先生麟士,虽同本述善侯,亦不祖。休文谱牒具在,班班可考也。而谓沈为着姓约为地主,义何取乎?况呉文帝以嫡嗣而遭废黜,小心翼翼恪守侯封,毋论其肇造。呉兴即以揆之忠孝大伦,允称无媿祀,典亦可以不废今。讹作约祠,有司以时致,祭其与祭法,义又何取乎?抑不特此也。如郡中铜官赵监庙□□讹作武安王庙,升山沈将军祠□□讹作娘娘庙,道场山东坡书院讹作观音堂,竹墩朱奉议□□长春书院讹作三官道院,忽又讹作徽国文公祠。爱山台安吉赵太守□□□幸列祀典,忽借池州殉难赵通判之妇为其妇,忽借本州岛殉难徐提刑之子为其子,讹作节义成双男女,杂沓寄食丛祠。当事不及闻,吾辈不致辩,呜呼,魂一变成虹血,三年藏碧,岂无灵爽,岂无怨恫。森森熌熌,神杳杳以何归,惨惨凄凄,恨深深而莫诉。呜呼,是谁之过与!】

  吴景帝陵

  孙吴景帝葬定陵,吴志不言所在。《南畿志》云在太平府城东凌家山,鲁公又记之,均属可疑。近年海寜祝仲基家,一日有僧叩门请斋,祝与之。僧留不去,逾月,告祝堂侧有窖,珍宝无算,导祝篝火掘之,有隧道,数百歩见石门,金戸环,两狻猊坐门左右,中树一碑,隶书吴景帝陵门,坚闭不能发,期以次日发之。适祝以小过责仆,仆潜赴县告讦,县令遣吏且至,祝亟塞之而贿隶以事虚覆,乃止。予闻诸家孝亷近修,时祝尚存,惜未及亲询之也。【竹垞说证】

  钮皇后陵

  鲁公记吴景帝陵,后即继以钮皇后陵。劳钺志着姓谓吴景帝,有钮后。然吴志孙休止有朱夫人,并无钮后。惟陈武帝后章要儿本姓钮。永定元年正位中宫,太建二年崩,谥宣太后,祔葬万安陵。《建康实録》云,万安陵在县东南,古彭城驿侧。六朝事迹云,今县东崇礼郷地,名陵里有曰天子陵,其地有石麒麟二。里俗相传即陈髙祖墓。然则钮后之葬,亦在金陵矣。《陈书》章皇后父景明,追封广徳县侯。母苏,拜安吉县君。安吉君卒,与后父合葬吴兴。窃疑鲁公所记钮皇后陵,殆其父母墓尔。顷闻之茝畦,云十年前天寜寺西南,居民冯氏堂后地忽陷,窥之得空穴,中县二棺,土人层级而下,阴风刮面,遂出。以土覆之。天寜寺为钮氏舍宅建,则此或即后之父母墓未可知也。【竹垞说证】

  【按旧志青塘在迎禧门外,呉景帝钮皇后父葬卞山,令百姓开之,以通墓所。自城入法华寺路也。据此则呉景帝果有钮皇后矣,然云父葬卞山,亦不当以景帝钮后二陵并载也。】

  呉丹阳太守芜湖侯太史慈墓

  太史慈,字子义,东莱黄人。仕郡奏曹吏。北海相孔融以黄巾寇暴出,屯都昌,为贼管亥所围。慈从辽东还赴融求兵出斫贼,融不听。而围日逼,融欲告急平原相刘备。慈自请求行,到平原说备,备即遣精兵三千人随慈,贼闻兵至,解围走。扬州刺史刘繇与慈同郡,慈往见之。会孙策至,或劝繇可以慈为大将军。繇曰:“我若用子义,许子将不当笑我邪。”但使慈侦视轻重,独与一骑卒遇策,便可斗,正与策对,得其兜鍪。繇奔豫章,慈为策所执,即解缚,捉其手曰:“寜识神亭时邪?”即署门下督,还呉授兵,拜折冲中郎将。繇亡于豫章,士众未有所附,策命慈徃抚安焉。还为建昌都尉,治海昏,卒。【吴志】

  太史慈葬于新吴,今洪府奉新县也。邑人立庙敬事。干道中封灵惠侯,予在西掖,当制其词曰:神早赴孔融,雅谓青州之烈士。晚从孙策,遂为吴国之信臣。立庙至今,作民司命,揽一同之言状,择二美以建侯,庻几江表之间,尚忆神亭之事,盖为是也。【容斋二笔】

  太史慈墓在奉新县南郷十都,地名感古。【江西通志】

  【按慈墓郡志俱不书,惟乌程徐志传会云在法华寺东石坞】

  吴大将军朱治墓

  朱治字君理,故鄣人,汉末为县吏,州辟从事,随孙坚征伐,累迁督军校尉。坚卒,奉孙策平江东,定会稽,领太守事。策亡,奉孙权,为九真太守,行扶义将军,征讨夷越,佐定东南。黄武元年,封毘陵侯。二年,徙封故鄣。卒,赠大将军。【吴志】

  朱治墓在归安县南一十二里。【谈志】

  吴荡宼将军程普墓

  程普,字徳谋,右北平土垠人。初为州郡吏,从孙坚征伐,坚卒,复随孙策。以功为吴郡都尉,徙丹阳,拜荡寇中郎将,领零陵太守。策卒,与张昭等共辅孙权,周旋三郡,平讨不服,领江夏太守,迁荡冦将军,卒。【吴志】

  程普墓在瑞昌县安泰郷桂林桥西南。【江西通志】

  晋侍中罗含墓

  罗含,字君章,耒阳人。初为郡功曹,转州主簿。桓温临州,补征西参军,征为尚书郎,累迁廷尉,长沙相致仕。还家,阶庭忽兰菊丛生,人以为徳行之感。年七十七卒。【晋书】

  罗含墓在耒阳县南四十里。【湖广通志】

  【按普含二墓显然不在湖州,与本传相符,鲁公何据而书之。】

  晋黄门侍郎潘尼墓

  潘尼字正叔,中牟人。举秀才,为太常博士,累官中书令。永嘉中迁太常卿,洛阳将没,携家属东出成皋,【即今巩县】欲还郷里,道遇贼不得前,病卒于坞壁。【晋书】

  潘尼墓在县东一十里。【太平寰宇记】

  【按本传尼卒于坞壁,何縁墓在此,寰宇记想亦因石柱而载之。】

  齐宣城太守丘灵鞠墓

  丘灵鞠,乌程人,仕宋,累官本郡中正兼中书郎。入齐,歴通直常侍,东观祭酒,再迁长沙王车骑长史,大中大夫,卒。【齐书】

  丘灵鞠墓不详所在。【谈志】

  梁中书侍郎丘迟墓

  丘迟,字希范,灵鞠子。仕齐,歴殿中郎,车骑録事参军。入梁,迁中书郎,歴司徒从事郎,卒官。【梁书】

  丘迟墓在县南一十六里。【太平寰宇记】

  沈太虚侍郎虚中言昔湖州有人发古冢,得碑,乃南朝丘迟。其言迟乃左史丘明之后,然则丘明竟不姓左邪。【能改斋漫録】

  【按《诸道石刻录》云:呉兴丘氏大宗碑,唐元和四年十月二十二日建。虚中言所发之碑殆即是欤。《急就篇》注左丘明本鲁之左史,继守其职,遂为姓。《韵会》云丘姓出呉兴,河南二望。《风俗通》曰鲁左丘明之后。《藁简赘笔》亦云呉兴丘墓一村之人,皆姓丘。有大碑列其墓上,称左史丘明之后。《谈志》之着姓歴叙丘氏世系,何不主此说?岂以诸书为不足据邪?又《舆地碑记目》云呉兴丘氏墓碑在乌程县霅水乡淋谷,考刘宋晋陵太守丘杰,乌程人,年十四母卒,止啖生菜。歳余,得腹疾痛甚。一日,梦母曰:死生是分别耳,何尔徒苦啖生菜。遇煅蟇毒灵。床前有药三丸,可取服之。杰惊起,果得一瓯药,服之,下蝌子数升,疾顿愈。丘氏世保此瓯。杰居县南七里,邻人胡氏筑墙侵其界,杰时未成童,辄夜移篱退三尺,胡氏惭亦退三尺,遂成大路,至今称为丘路。杰卒,葬县西一十八里,疑即在霅水郷也,淋谷未详。】

  梁司空康绚缜墓

  【按绚缜不知何许人,《南史》有康绚,蓝田人,仕梁至司州刺史,领安陆太守。普通元年除卫尉卿,未拜,卒。今云司空,又赘一缜字,恐未必是。或者疑即康翼之后,康宗之攴族。】

  陈五兵尚书康宗墓

  汲郡兰陵令奋节将军康翼,随晋元帝渡江,为吴兴郡丞。因居乌程,事见《吴兴记》。翼生豫章太守镇,鎭生征掳司马建武将军钦信,钦信生宋晋熙王兵曹参军黯,黯生南台郎髙,髙生齐骠骑大将军孟眞,孟真生梁散骑侍郎僧朗,僧朗生陈给事中五兵尚书宗先。为山阴令子孙,始居会稽。【颜鲁公集】

  【按二康墓俱不详所在。】

巻二

  ○长城县【朱梁避庙讳,改曰长兴】

  吴兴长城令,晋太康三年分乌程。【宋书】

  【按《舆地广记》、《舆地纪胜》俱云长兴安吉二县,梁陈属陈留郡。史无明文,不知何所本。】

  吴郡长城县平陈废仁寿二年复有雉山【隋书】

  【按雉山在县北五里,《梁陈故事》云梁武帝时童謡:“鸟山出天子。”江表凡以鸟名山者悉凿之,独此山不凿,陈髙祖为皇帝,追赠之。】

  长城县,会昌四年十一月升望。【唐会要】

  长城,望。大业末,沈法兴置长州。武徳四年,更置绥州,因古绥安县名之。又更置雉州,并置原郷县。七年,州废,省原郷,以长城来属。有西湖漑田三千顷,其后湮废。贞元十三年,刺史于頔复之,人頼其利,顾山有茶以供贡,有铜。【新唐书】

  【按顾山即顾渚,在县西北四十二里。《元和郡县志》及《舆地纪胜》析而为二,非也。顾渚以呉王夫槩顾其渚可为都邑,故名。唐有贡焙院,院侧有清风楼,絶壁峭立于大涧中流,乱石飞走,曰明月峡,茶生其闲,尤为絶品。张文规诗:“清风楼下草初出,明月峡中茶始生。”《读书后志》云陆羽与朱放辈论茶,以顾渚为第一。羽着《茶经》有云紫者上,緑者次。笋者上,芹者次。《膳夫经》云茶古不间食之,晋宋以降,呉人采其叶煮,是为茶粥。至开元天宝之间,稍稍有茶。至德大歴遂多。建中以后,盛矣。茗丝盐铁,管榷存焉。《元和郡县志》云顾渚每歳进奉,茶役工三万人,累月方毕。《南部新书》云顾渚贡焙,歳造一万八千四百斤。建中二年,袁髙刺郡进三千六百串。■〈午午〉诗。开成三年,以贡不如法,停。刺史裴充官旧编云:贞元五年,贡限清明到京,谓之急程茶。张文规诗:“牡丹花笑金钿动,传奏呉兴紫笋来。”自袁髙以诗进规,遂为贡茶轻省之始。牟氏《陵阳集》云:宋朝重建茗顾渚,寂寥几三百载。元复修,唐贡焙设湖常等处茶园,提举领之。长兴顾志引萧洵顾渚采茶记有云:“国朝自丁酉年至洪武七年,歳贡叶茶,増至千斤。又末茶变易价钱,时值九十六万奇。八年革罢,每歳止贡芽茶二斤。永乐二年,増至三十斤。与会典开载相同。今东南盛行嶰茶,《嶰茶笺》云环长兴境产茶者,曰罗嶰、曰白岩、曰乌瞻、曰青岘、曰筱浦、曰顾渚,不可指数,独罗嶰最胜。环嶰境十里,而遥为嶰者,亦不可指数。嶰而曰■〈山介〉,两山之介也。罗氏居之,在小秦王庙后,所以称庙后罗嶰也。《嶰茶彚钞》云罗嶰介于山中,罗隠隠此,故名罗嶰。今唯洞山最佳。县西一百二十里曰九龙山,山上有古石城,乂名石郭山。《舆地志》云呉采章山之铜,即此。与安吉接界。】

  呉王阖闾使其弟夫槩王居此筑城,狭而长,因以为名。【元和郡县志】

  初置县冨陂村,晋咸康元年徙若溪北,即今重光观地。隋大业十一年徙于夫槩王废城。唐武徳七年始移今所。【太平寰宇记】

  大雷山

  大雷山在县东北六十里,髙一百二十丈。【太平寰宇记】

  小雷山,洞庭之东,山属乌程。大雷山,洞庭之西山,属长兴。【吴兴旧编】

  两山南北相对,而不相见,见即有风雷之异,曰大雷小雷。【震泽编】

  大雷山、小雷山、泽山,三山包山,俱在太湖中。旧属乌程,今并属苏州吴县。【劳钺府志】

  【按大小雷分属二县,鲁公何以独记大雷,劳志又何以皆属之乌程也。《太湖志》大雷在洞庭山西北,小雷在洞庭山西南。续志两山相去六十里,在晋陵县马迹山西。旧编之说误也。予问之前太湖守备牛龙光斗云:长兴夹浦之东三里,即大雷山。长兴分界,乌程大钱之北二十里,即小雷山。乌程分界俱在西洞庭之西。劳志云幷属苏州,亦误也。晏氏《类要》、《舆地纪胜》、明《一统志》俱云归安县三山在太湖中,大误。盖归安不能与太湖相接也。】

  芳岩

  【按《舆地纪胜》引《寰宇记》云芳岩,又名童山,在宜兴县南六十里。《风土记》云芳岩即此山也。岂鲁公时属在长兴邪。】

  震泽

  震泽,吴南太湖名。【孔氏书传】

  孔氏以太湖为震泽,非是。周官九州岛,有泽薮、有川、有浸。扬州泽薮为具区,其浸为五湖,旣以具区为泽薮,则震泽即具区也。太湖乃五湖之总名耳。凡言薮者,皆人资以为利。故曰薮以冨得民,而浸则但水之所锺也。今平望八尺震泽之间,水弥漫而极浅,与太湖相接,而非太湖。积潦暴至,无以泄之,则溢而害田,所以谓之震。蒲鱼莲芡之利,人所资者甚广,亦或可堤而为田,与太湖异。所以谓之泽。他州之泽,无水暴至之患,则为一名而巳。而具区与三江通,塞为利害,故二名以别之,此非。吴一作测,越之人不知,而先儒皆北人,但据文为说,宜其显然失之地理,而不悟也。【避暑録话】

  【按《尔雅》呉越之间有具区,郭注今呉县西南太湖即震泽,亦非是。《禹贡长笺》云职方具区,即禹贡震泽。胡氏《禹贡锥指》从之。今乌程有震泽上下二乡,自上林轧村至南浔鎭皆是。其地濵太湖,盖取诸此。与叶氏之说相合。鲁公独记长兴,而不及乌程,何与?】

  若溪

  若溪在县南五十歩,舆地志云夹溪,悉生箭箬,亦名箬溪。【太平寰宇记】

  箬溪南岸曰上若,北岸曰下若,人取下若水酿酒,极美,胜于云阳,俗称下若酒。【程演苏诗注】

  【按臧衍《长兴志》剏为中若之说,至今有称长兴为三若者,谬矣。白居易诗:劳将下若忘忧酒,寄与江城爱酒翁。钱几诗:“上箬溪头老圃家”,古若箬通用。张景阳《七命》云:“酒则荆南乌程”,说者以荆州有乌程乡也。《艺苑雌黄》云非也,即乌程荆溪之南耳。荆溪本在乌程,后置长兴,故在长兴境内。二说未知孰是,今下若絶无羙酒,唯乌程之南浔归安之菱湖,溪流淸冽,酿酒最佳,花果之类随意投入,味益増胜,其优劣以曲之粗细,米之糙白,水之清浊为差优者,为三白。声闻辇下,曰浔酒,曰湖酒云。】

  箬溪源出合溪,在画溪下流,穿城东。注明初耿炳文筑城,开濠环城,遂分流于城外,绕过龙潭湾,至下箬寺,会南溪诸水从新塘入太湖。【长兴顾志】

  吴王夫槩庙

  夫槩庙在县东一百歩。【太平寰宇记】

  夫槩庙二,一在县东,一在县西南七十里,俗呼为都监,以其曽监筑城故也。【劳府志】

  【按《语林》狄仁杰为江南安抚使,以周赧王、项羽、呉夫槩等神庙七百余所,有害于民,悉除之。鲁公在梁,公后仍记此庙,岂未尝毁乎。《图经》作呉王棠溪氏庙,即夫槩也。《类要》作夫差王庙,非是。】

  陈景帝陵

  齐太常卿道巨生皇考文缵,文缵生霸先。永定元年,霸先即皇帝位,追尊皇考曰景皇。帝庙号太祖,皇妣董太夫人曰安皇后,墓曰瑞陵。【陈书】

  瑞陵在县西北五里。【谈志】

  陈钱皇后陵

  钱氏,长城人,父仲方,髙祖微时先娶之,早卒。及即位,追尊为昭皇后,墓曰嘉陵。【陈书】

  嘉陵在县北五里。【谈志】

  陈昭烈王陵

  髙祖兄道谈,梁太平二年诏赠散骑常侍,使持节,平北将军、南兖州刺史、长城县公、加义兴郡公,谥曰昭烈。髙祖即位,追赠骠骑大将军、太尉、封始兴郡王。【陈书】

  道谈,仕梁,为东宫值合将军。侯景乱,领弩手二千援台城,中流矢,卒。葬县西北五里,文帝即位,尊为明陵。【谈志】

  谢安墓

  谢安,字安石,阳夏人。简文帝时桓温请为司马,弟万病卒,安求归,寻除吴兴太守。在官无当时誉,而去后为人所思。尝开城西官塘,民获其利,号曰谢公塘。召拜侍中,进太保,卒赠太傅,谥文靖。【晋书】

  【按《太平寰宇记》云谢公塘在乌程县西四里。唐大歴中,刺史裴清于州西起谢塘馆。《复斋碑目》云谢公塘碑,唐刺史裴清撰,僧道诜书,大歴七年十月十一日龙兴寺沙门皎然建。鲁公题碑阴曰:太保谢公,东晋咸和中以呉兴山水清逺,求典此郡,郡西至长城县,通水陆,今尚称谢公塘。及迁去,郡人用怀思刻石纪功焉。歴代至皇唐天宝末,羣盗起,公之碑志失于所在。眷求芜没,深为怆然,借旧史遗文敬刋息石。公之雅量,盖嗟叹之不足。此碑阴不知鲁公何年所书,年谱不载。《集古録》云射堂记,唐颜眞卿撰幷书,碑石缺坏不可考,以大歴十二年立,年谱亦不载。射堂者,吾湖古教场厅事也。《六一题跋》云鲁公在湖州所书刻于石者,子家集録多得之。今仆射相公笔法精妙,为予称颜氏书射堂记最佳,遂以此本遗予。以予家素所藏诸书较之,唯张敬因碑与斯记为尤精劲。《陵阳集》云鲁公乞米鹿脯二帖,旧刻在忠烈庙。《庑苕记》云鲁公蚕头鼠尾碑,在明月峡。宋时州县数来摹拓,土人惮费,击碎之。又有断碑二,在墨妙亭。乌程有浪迹先生玄眞子碑,皆鲁公书,年谱俱不载。再按《谈志》放生池在骆驼桥东,距罗城有阊门遗迹,池周数十畆。唐干元三年春三月诏洋州之兴道泉,山南、剑南、黔中、荆南、岭南、江西、浙江诸道,迄于升州之江寜、秦淮、太平桥、临江带郭上下五里,各置放生池,凡八十一所,此其一也。鲁公立碑池上,又以所赐敕书批荅中诸事志之碑阴。《舆地纪胜》云宋嘉佑六年,州人建鲁公祠于池上,知州事张田移公所书干禄字碑、放生池碑、项王碑、射堂碑列于两庑。《系年録》云绍兴三年三月庚申,名湖州唐太子太师颜眞卿庙曰忠烈,用守臣汪藻请也。□□□劳志载骆驼桥东有能仁院,放生池,并废。今东街尚有承天寺巷,疑即能仁院,相近有池,俗名秤锤潭,却有阊门遗迹,即放生池也此,皆郡人所罕知者,故附见于此。】

  谢安墓在县南六十五里,初葬建康梅山。陈始兴,王叔陵发其冢,裔孙夷吾为长城令,徙于县南三鸦冈。【吴兴杂录】

  【按宋康定中知州事胡宿奏乞,于冡旁申禁樵采给,复五家以备洒埽守护之役。敕州县官吏歳时祠祭,以明圣朝纪元功褒有德之意,从之。长兴顾志云三鸦冈在县治西南四十里,与杂録不合。】

  殷仲文墓

  殷仲文,陈郡人,吴兴太守殷康子。会稽王道子引为骠骑参军,后为元显征虏长史,会桓玄与朝廷有隙,玄之娣,仲文妻也,疑而间之。左迁新安太守,玄平京师,便弃郡投玄为咨议参军,玄将为乱,使总领诏命,以为侍中领左卫将军。玄九锡,仲文之辞也。初,玄簒位入宫,其床忽陷,羣下失色。仲文曰:将由圣德深厚,地不能载。玄大恱,寻败。仲文随玄西走,因奉二后投义军,为镇军长史,转尚书。帝初反正,抗表自解,迁东阳太守,义熈三年伏诛。【晋书】

  殷仲文墓在县东三十二里。【太平寰宇记】

  【按仲文人品如此,其墓亦可以不记,况《江南通志》载其墓在太平府城南一十五里】

  陈武帝故宅

  髙祖武皇帝,讳霸先,字兴国,长城下若里人。仕梁,累官太傅,进相国,总百揆,加封十郡,为陈王。永定元年冬十月,受梁敬帝禅,即皇帝位。三年六月,崩。年五十七,谥武皇帝,庙号髙祖。【陈书】

  广惠教寺,在县治东九里,相传为陈武帝故宅。【谈志】

  陈武帝故宅,或云在报徳寺,或云在广惠寺,未知孰是。或者广惠乃其所生之地,而报徳则其所居之处也。【长兴顾志】

  陈文帝故宅

  世祖文皇帝,讳蒨,字子华,昭烈王长子。髙祖崩,遗诏征继大统。七年,崩。年四十五,谥文皇帝,庙号世祖。【陈书】

  长城宫,在县西二里,陈文帝所居。天嘉二年,置于大寜寺后。【谈志】

  吴均故宅

  吴均,字叔庠,故鄣人,好学,工诗文。天监初,栁恽守吴兴,举补主簿,后以荐召入赋诗。待诏、著作累迁,奉朝请。普通元年,卒【梁书】

  吴均居青山,在吴兴之西。柳太守恽召补主簿,始入东境,乃作入东记,以辨山川故实。【吴兴掌故集】

  【按太平寰宇记青山在长兴县南六十里,安吉江志州东北三十五里,曰青山,一名均山,以呉均名。又云呉均故宅在顺安乡青山,长兴安吉二县接界。均本传故鄣人,其宅当在安吉。】

  陈氏五主屏风

  【按陈氏五主,髙祖霸先、世祖蒨、废帝伯宗、髙宗顼、后主叔宝。《释名》屛风,以屛障风也。扆,在后所依倚也。《礼记》明堂:位天子,负斧扆,南面而立。三礼图扆,纵广八尺,画斧文,今之屛风,则遗像也。】

  陈髙祖竹帐

  【按《唐书》唐髙祖时,呉王杜伏威献竹帐,上以劳人不受。则竹帐匪独陈髙祖有之。】

  国朝髙僧南山律主道宣

  道宣姓钱氏,长城人。唐武徳中住终南山,与处士孙思邈结林下之交,毎一徃来,议论终夕。西明寺初就诏,充上座,撰《法门文记》《广弘明集》《续髙僧传》。卒,谥澄照。【髙僧传】

  ○安吉县【明成化二十三年十一月甲辰,开设孝丰县,割安吉县之九郷,及长兴县之三乡隶之。见实録,今志作弘治二年者,误也。又正德元年十一月乙丑,改安吉县为安吉州,见实録,今志作二年者,误也。】

  丹阳郡,故鄣,莽曰候望。【汉书注】

  丹阳郡,故鄣,秦鄣郡所治。《吴兴记》曰中平二年分县南置安吉县。光和末张角乱,此乡守险助国,汉嘉之,故立县。中平二年,又分立原乡县。【续汉书注】

  安吉县,会昌四年十一月升紧。【唐会要】

  安吉紧,义寜二年沈法兴置。武徳四年,贼平,因之以县隶桃州。七年,省入长城。麟徳元年,复置,北三十里有邸阁池,北一十七里有石鼓堰,引天目山水溉田百顷,皆圣歴初县令钳耳知命置。有铜有锡。【新唐书】

  【按桃州以山得名,今孝丰县西南五十里有桃花山,出桃花石。皎然诗:“桃州采得桃花石”。《史记》呉王濞传:呉有豫章郡铜山。韦注今故鄣,此有豫字,误也,当云章郡。章,鄣古字,通今。州东三十里有铜山。《括地志》云呉采鄣山之铜,即此。《舆地纪胜》云安吉有铜祠,古出铜处。又州东南二十二里有白杨山。《括地志》云上有两穴,古采锡处。】

  安吉旧治在天目乡,今孝丰县址是也。唐开元中,县令孔志道移治于玉磬山东南无城。洪武丙申,总管张徳始城之。元帅费愚监其事。【安吉江志】

  天目山【今属孝丰县,在县西南六十五里】

  勾余山东五百里,曰浮玉之山,北望具区,东望诸毗,有兽焉,其状如虎,而牛尾。其音如吠犬,其名曰彘是,食人。苕水出于其阴,北流注于具区,其中多鮆鱼。【山海经】

  【按《尔雅》鮤,鱴刀。郭注:今之鮆鱼也,异鱼。《图赞》云鮆鱼,蝴蝶所化。列■〈梦,戈代夕〉长■〈髟上页下〉。今太湖有之,大者名刀鮆,小者亦可作鲊。张文规诗:食有呉兴鲊。蔡寛夫诗话云呉中作鲊,多就溪池中荷叶包为之。味比缾缶中者尤佳。白居易诗:“就荷叶上包鱼鲊,当石渠中浸酒尊。”】

  近世道士唐子霞《谓圗经》:天目山,一名浮玉山,连亘四州。【杭宣徽湖】周回二千里,上有养生之药,蓍草元华,皆名著仙经。【咸淳临安志】

  【按天目山,山之最大者也。山海经多记天下名山大川,是以及之。时但名浮玉,不名天目也。《太平寰宇记》记天目而不言浮玉,各志遂于天目山后另列一浮玉山,皆非也,当依唐子霞为是。】

  天目山,以其上有两湖,似左右目,名天目也。【赵次公苏诗注】

  天目山左髙于地七千五百丈,右髙于地七千丈,纵广三千里。【杂道书】

  天目有二峰,东峰从临安入,西峰从孝丰入,有十二龙潭,六潭属孝丰,六潭属于潜。【天目山志】

  天目之顶有龙居焉,中常出水,四方而下,南派由睦,西派由歙,皆入浙江。东派由余杭,北派由安吉,皆会太湖入吴江。【径山山门事状】

  天目山神,形如白鹿,每歳五月与震泽龙会,多暴风雨。【六研斋笔记】

  【按《山海经》南次二经:诸山神状皆龙身而鸟首,其祠:毛,用一璧瘗,糈用梌。李太仆不知何据云形如白鹿也。今天目山之神庙,在孝丰县金石乡。旧制歳以六月六日,有司致祭,后更春秋二仲月。】

  昆山

  玉磬山,髙五百尺,在县东北十五里。【太平寰宇记】

  梁僧昙谛,吴兴人,居故鄣昆山。每夜闻有声,寻其发声之所,得玉磬,因以为名。【髙僧传】

  横溪

  【按旧志无横溪,《孝丰新志》云横溪在县西北,当即苕水。《太平寰宇记》所谓苕水,在安吉县治西南七十五里者,此也。《谈志》云苕溪之源有二,一发自天目山之阴,广苕山东,过金石乡又东,过灵奕乡又东,过安吉县南之郡渡,乂东南过章渡,又折而北,至丘渡与独松水合。一发自独松岭,西合众山之水,东过浮石山南,又折而西,北至丘渡,与广苕水合,二水合而东过倪渡,又折而西,又折而东北,过梅溪鎭,北为龙溪,又北过呉山,又北过彭汇,又东过和平,入凡常湖,箬溪、四安塘诸水北来注之,汇为西溪,北过钓鱼湾,又北过迎禧门,又折而东至临湖门,与霅溪水合,又自西溪东入清源门,至于霅溪,又自清源门折而南,又折而东,出愈思桥与岘山漾南来水合,又自西溪北过迎禧门,又东北下横泾港,经小梅湖口入太湖。】

  梅溪

  梅溪,一名东海堰。【统记】

  梅溪在县东北三十里,溪上多梅,故名。或曰昔年尝有紫梅花盛开,又号紫梅溪。【谈志】

  梅溪以梅得名,而乌梅特为名产。他方所制,取自残落。安吉特摘完好者为之,其得名非徒然也。【吴兴掌故集】

  蛟龙池

  天目山东南有瀑布,下注数畆深沼,名曰蛟龙池。【水经注】

  【按《说文》云:蚊,龙属也。无角曰蛟。池鱼满三千六百,蛟来为之长,能率鱼飞,置笱水中,则蛟去。《埤雅》云龙八十一鳞,具九九之数,九阳也。《广雅》云有鳞曰蛟龙。郭璞云蛟似蛇,四脚细颈。故杜氏《编珠》作虵龙池。虵,俗蛇字。】

  翔凤林

  天目山上有霜木,皆是数百年树,谓之翔凤林。【水经注】

  翔凤林在天目之东北,峰髙峻,类天柱庐阜。【咸淳临安志】

  【按龙池凤林俱在东峰,恐非湖境。】

  裴子野故宅

  裴子野,字几原,闻喜人。初仕齐,入梁,歴著作郎,掌国史起居注,寻除通直正员外,又勅掌中书诏诰,歴鸿胪卿,领歩兵校尉。卒,赠散骑常侍。谥贞子。【梁书】

  裴子野寓居湖州之故鄣,着《诸侯略》。宅在县西南三十六里永昌郷。【舆地纪胜】

  裴子野曽祖松之令故鄣,有善政,邑人爱之,子野因寓居焉。【谈志】

  周弘让

  故宅周弘让,安城人,天嘉初以白衣领太常卿,光禄大夫,加金章紫绶。【陈书】

  周弘让兄弘正,仕梁为安吉令,弘让结宇山中,耽玩文史。其故宅在县南三十六里。【谈志】

  姚苌雉尾扇

  姚苌,赤亭羌,虏苻坚以为龙骧将军,后自称秦王。太元十年,弑坚据长安,僭称帝一夕。梦坚率鬼兵刺之,出血数斗死。【晋书】

  商髙宗有雉雊之征章,服多用翟,故有雉尾扇。【古今注】

  施世瑛金钟

  施世瑛字玉华,安吉人,家世农,不亲袯襫,喜骑射。隋末多盗,紏合少年,膂力保御乡境,唐兴以众归附。积功拜洮州刺史,赐金钟一口,锦五段,敕书褒美。【旧唐书】

  屏风、竹帐、雉尾扇、金钟皆先代遗物流传于世者,然鲁公何至刻而记之。【吴兴掌故集】

巻三

  ○山川

  卞山 法华寺 金井 玉涧 乳窦 石膏 温泉 项王走马埒 项王饮马池 项王系马石

  卞山峻极,非清秋爽月不见其顶。望气者云常有黄气紫云居者。【吴兴杂録】

  卞山有石匮,每欲开,则风雨晦冥。【舆地志】

  卞山,《郡国志》作卞和采玉处,非也。周处《风土记》云卞山当作冠弁之弁。徐陵孝义寺碑云:髙弁苍苍,遥闻天语。【太平寰宇记】

  卞和采玉以在荆山当阳县者为的,余非是。是时,吴楚参隔,和得玉不献吴君,而仆仆楚庭,必无是理。风土记说是。【石虹日记】

  【按卞山在乌程县西北一十八里,髙六千丈,为呉兴主山。虽四散各表为名,其实皆卞也。诸史俱作卞。图经亦云卞山,卞姓居之。演緐露为山形如弁,亦与卞通。《劳府志》云:古卞弁通用,不必强为穿凿,周氏之言何足据也。其山西北属长兴县。】

  法华山,太平寰宇记谓之石斗山,王羲之尝游处焉。梁尼道迹号总持,得法于达磨,居卞山,书夜诵法华经,二十年不下山,后归寂,即葬其处。大同元年,塔内忽生青莲花,道俗异之,州郡録实表奏,敕置法华寺。【谈志】

  【按法华山即今白雀,夹道松阴,坡陀直上。皎然诗:路入松声逺更奇,山尤水色共参差。苏东坡题曰青莲道场。】

  金井在卞山东麓。梁贞明初有黄龙见,易名黄龙洞,洞口黄山谷题额刻于石。【谈志】

  【按制每歳五月二十日,有司致祭湖人,称是日为分龙日。《农政全书》云五月二十日大分,龙无雨而有雷,谓之鎻雷门,霓见则旱。】

  石林在卞山之阳,叶少藴之所居也。其邻有朱氏怡云庵,涵空桥桥下为玉涧,故少藴以玉涧名其书。【吴兴园林记】

  【按石林即玲珑山,唐宋人题名最多,一岩上题云前湖州刺史杜牧,大中五年八月八日来。有归云洞宋道士张有篆于石。《宣和石谱》云湖石出卞山者最为奇,秀布满山,间嵌空礧,块色类灵璧而青润可爱。《癸辛杂识》云艮岳兴大役,连轳辇致,不遗余力,其大峰特秀者,不特封侯或赐金带,且各图为谱,其工人多出于呉兴,谓之山匠。四方之为山者,皆于此取之。卢氏杂说云:唐有达僚差军将于湖州买石,军将申状云前状石蛀蚛,不堪买。此言甚鲜,可作呉兴佳话。】

  乳窦

  【按旧志不载乳窦,明《一统志》云乌程卞山出石锺乳,疑即乳窦中所滴也。先给谏《鸣缶集》云:卞山之阳有黒龙洞,郡志不载,其洞庳前轩后如夏屋之半,广可肆十筵。其石都垂垂下悬,如缀上产,石锺乳润白如蜃灰。】

  石膏文理细密曰细理,石性寒如水曰寒水。石有软硬二种,自陶弘景、苏恭、大明、雷斆、苏颂、阎忠孝皆以硬者为石膏,软者为寒水石,至朱震亨始断然以软者为石膏,而后人遵用有验,今人以収豆腐,乃昔人所不知。【本草纲目】

  【按《别録》:石锺乳生少室山谷及泰山。弘景曰:第一出始兴,而江陵及东境名山石洞皆有之。恭曰:第一始兴,其次广、连、澧、朗、郴等州,今陜州青溪房州二洞出者,亚于始兴。颂曰:今道州江阴县及连英韶阶峡州,山中皆有之。又《别録》:石膏生齐山山谷,及齐卢山鲁蒙山。弘景曰:二郡之山,即青州徐州也,今出钱唐县。斆曰:石膏出剡州。颂曰:今汾、孟、虢、耀州、庆元亦有之,俱不及卞山,岂诸人未见,鲁公所记故不入録邪?】

  温泉

  【按旧志不载温泉,《卞山志》:法华寺有五灵泉,资福寺有露泉,碧岩有珠帘泉,石林有品泉,苍山有凤咮泉,白鹤寺有豢龙泉、二致泉。有人题白鹤山十二景诗,其八咏二致泉云:九夏寒凝雹,三冬燠若汤,不随人冷,热岂逐世炎凉。斯即所称温泉欤。《丹铅总録》云温泉所在,必有白矾、丹砂、硫黄三物为之根,乃蒸为暖流。】

  卞山有项王走马埒、饮马池、系马朩,石间又有项王马迹。【山墟名】

  【按《异苑》云:卞山,旧名土山,有项羽庙,号卞山王,故名卞山。《卞山志》云:山之西南夹作桥有庙焉,庙中石像冠通天冠,幷祀虞姫及父老。而郷人以为关帝,云郡中亦有庙,在奉胜门内,俗呼为霸王。门者谓此庙中有碑,鲁公作碑阴,述云:西楚霸王当秦之末,与叔梁避仇呉中,盖今之湖州也。虽灭秦而宰制天下,其魂魄犹乐兹邦,至今庙食不絶,其神灵事迹具竞陵子陆羽所载《图经》。大歴八年眞卿蒙刺是州,十二载奸臣伏法,恩命追真卿上都,克期首路,竟陵是谂。予以故碑顚趾,尝因仍草莽,已而复之。眞卿乃命再加崇树以纪之,时则仲夏方生明之日。劳志又载有庙碑,宋雍熈四年九月一日宣奉郎守太子中允湖州通判张怿撰,今庙与碑并不存。】

  衡山 帝颛顼冢 春秋鸠兹城

  寿梦十六年,楚恭王怨吴为巫臣伐之也,乃举兵伐吴。至衡山而还。注云见左传襄公三年,楚克鸠兹,至于衡山。【吴越春秋】

  衡山一名横山,在乌程县南一十八里,两山夹峙,中流北驶,为郡城南形胜之地。【谈志】

  帝颛顼冢【见前】

  左传襄公三年春,楚子重伐吴,为简之师,克鸠兹,至于衡山。杜注鸠兹,呉也,在丹阳芜湖县东,衡山在吴兴乌程县南。《太平府志》:芜湖县东三十里,故芜湖城,即春秋鸠兹城也。盖鸠兹之克,始入吴境,而至于衡山,则深入腹地矣,二地不相附近。楚以舟师伐吴,其所由者中江也。汉《地理志》云:中江出芜湖县西南,至阳羡县入海。今髙淳之胥溪,溧阳之永阳江,宜兴之荆溪,皆中江也。楚师盖由荆溪入太湖,抵衡山而还耳。哀公十五年,楚子西子期伐吴,及桐汭。杜注宣城广徳县西南有桐水,出白石山西北,入丹阳湖。此亦是中江之路。楚舟师伐吴,辄由芜湖入,自西而东,而南至于衡山,极矣。若菰城,则更在衡山之,南楚师决不由东南入也。且凡言至于者,皆自此,至彼中间相去颇逺。今菰城在县南十八里,去衡山无几,何得称至于。此理亦甚明,谓鸠兹在乌程,一误,以菰城为鸠兹,再误。【三余漫钞】

  【按《郡国志》乌程县南十八里有下菰城。呉时郑妪善相人者居。此又云春申君立菰城县,在郡南二十五里,秦改为乌程,至今有城。因山,宋为牧马所。则是一地而指为两处也。《海録》亦云:乌程县乃古菰城,楚以封春申君,今俗呼下菰城。而旧经谓之五菰城,诸书皆不足据也。按《史记》:楚封歇为春申君,赐淮北十二县,后十二年复献淮北地,请封于江东,因城故呉墟,以为都邑。今姑苏城内西北隅,四縦五横之迹,皆是。则其封邑,安得在呉兴邪?吾意下菰城者,或春申君伐呉时屯驻之处。】

  岘山 显亭 故别驾李适之石酒罇 五花亭

  岘山,在乌程县南五里,本名显山。晋太守殷康于山上起显亭,以避唐讳改之。【寰宇通志】

  【按唐中宗讳显,鲁公旣书岘山,何以又书显亭也。问之竹垞先生,先生示予《唐大诏令》显庆五年正月诏曰:孔宣设教,正名为首。戴圣贻范,嫌名不讳,比见钞写古典。至于朕名,或■〈垂夬〉其点画,或随便改换,恐六籍雅言,会意多爽,九流通义,指事多违,诚非立书之本意也。自今己后,缮写旧典文字,并宜使成,不须随义改易。则知鲁公之书显亭者,遵显庆之诏尔。】

  唐开元中李适之为湖州别驾,岘山有石觞,员可贮酒五斗。适之每挈所亲,登山酣饮,望帝乡,时时以醉。土民呼为李相石罇。颜真卿及门生弟侄,多携壶檥檝以游,作李相石罇聨句诗,叙云:因积溜潨石,嵌为罇形,公注酒其中,结宇环饮之处。【类要】

  【按《唐书》适之恒山愍王孙,天寳元年进左相,后为李林甫所构,遭贬,寻自杀。《饮中八仙歌》所谓“左相日兴费万钱、饮如长鲸吸百川、衔杯乐圣称避贤者也”。】

  石罇聨句 李公登饮处,因石为洼罇。(颜真卿)

  人事歳年改,岘山今古存。(刘全白)

  蓁芜掩前迹,苔藓余旧痕。(裴循)

  叔子尚遗徳,山公此回轩。(张荐)

  维舟陪髙兴,感昔情弥敦。(吴筠)

  蔼蔼贤哲事,依依离会言。(强蒙)

  岖嵚横道周,迢递连山根。(范缙)

  余烈【一作列】暧林野,众芳揖兰荪。(王纯)

  徳辉映岩足,胜赏延髙原。(魏理)

  逺水匹明练,因晴见吴门。(王修甫)

  陪游追盛美,揆徳欣讨论。(颜岘)

  器有成形用,工资造化元。(左辅元)

  流霞方泔淡,别鹤遽翩翻。(刘茂)

  旧规倾亦赏,新兴丽初暾。(颜浑)

  醉后接■〈罒离〉倒,归时驺骑喧。(杨徳元)

  迟回向遗迹,离别益伤魂。(韦介)

  览事古兴属,送人归思繁。(释昼)(皎然)

  怀贤久徂谢,赠逺空攀援。(崔弘)

  公案镌懿躅,髙名播乾坤。(文仲宣)

  松深引闲歩,葛弱供险扪。(陆羽)

  花气酒中馥,云华衣上屯。(丘子中)【一作权器】

  森沉列湖渚,牢落望郊园。(陆士修)

  白日半岩岫,清风满丘樊。(裴幼清)

  旌麾间翠幄,箫鼔来朱轓。(柳淡)

  闲路蹑云影,清心澄水源。(释尘外)

  萍连浦中屿,竹遶山下村。(颜颛)

  景落全溪暗,烟凝半岭昏。(颜颀)

  去日往如复,换年凉代温。(颜须)

  登临继风骚,义激旧府恩。(李萼)【美合集】

  【按《掌故集》云:鲁公聮句者,二十有九人,公之二子亦与焉。内刘全白先以评事游湖,后贞元为守。呉筠入嵩山,为道士来此。李萼先仕殿中侍御史,公辟为防御副使,左辅元先因公刺抚州。《増广韵海》五百巻:至是来湖,三教俱集,且不遗后进,公之襟度如是。真可谓之雅集,惜未有泐之石者。□□□□□□东坡诗:鲁公宾客皆诗酒,谁是神仙张志和。赵次公注云:玄眞子姓张名志和,颜鲁公与之友善。鲁公刺湖州,与门客会饮,乃唱和为渔父词。其首唱即志和之词曰:西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,緑蓑衣,斜风细雨不湏归。鲁公与陆鸿渐、徐士衡、李成矩共唱和二十五首,递相夸尚。《名畵録》云:志和渔钓,呉兴颜鲁公典郡,知其髙节,以渔歌五首赠之,张乃随句赋象,人物、舟船、烟波、风月、鸟兽皆依其文写之,曲尽其妙。西塞山在县西一十八里。《经鉏堂杂志》云:下菰菁山之间,一带逺山为西塞。劳府志因之。云在县西南二十五里,非也。赵次公谓西塞为湖州磁湖鎭道士矶,尤谬。盖磁湖镇在武昌。《野客丛书》云天下有两西塞,一在霅川,一在武昌。按《唐书》张志和愿浮家泛宅,往来苕霅间。又志和词中有霅溪湾里钓鱼翁之句,明此知志和之西塞,正在霅川。而在武昌,乃曹武成王用师之城。洪内翰作西塞,渔社圗亦尝辨此,而刘氏漫録乃谓志和西塞在武昌,所见误矣。】

  唐天宝中,刺史韦景先起五花亭。【太平寰宇记】

  唐选士用五花判事,为韦氏所建,白韦璋、韦南金、韦景,先三世为湖守因以名亭。【谈志】

  【按《清异録》云岘山有洛如花,似竹而丛生。郡有文人,则出山南曰苏湾。苏子瞻常游之,莼菜生焉。《菰城八諎》云:苏湾之莼,胜于萧山湘湖,每诵:鹤生嫩顶浮新紫,龙脱香■〈〈彡上冉下〉页〉带旧涎,便令季鹰思切。山上有三贤伺,明正德已卯督学使者刘瑞建祀。颜鲁公、苏东坡、王梅溪皆尝守湖州,而有功德于民者,明季増入监司王凤洲,称四贤,今为歴代名守祠矣。《岘山志》:云予友程学颜尝闻诸唐一庵先生曰,岘山旧有髙风堂,祀隐逸诸公,披裘翁、呉庆之、沈阙、沈警、沈顗、沈道虔、沈徽、贾收、胡仔、林静章、得一、沈贞、夏义甫、王升、呉珫凡十五人后増卫冨益一人,其址即逸老堂。是又有嘉客祠,祀流寓诸公,钱林、呉羗、沈戎、丘腾、裴子野、张志和、陆羽、呉筠、陆龟蒙、姜夔、何彦猷、程大昌、蔡洸、方淑、刘光祖、程公许、髙斯得、牟子才、游佀、呉潜、贡师泰、呉玠共二十二人后増张羽徐贲二人,其址即滴翠轩。是第未知建自何年,毁自何歳,予考呉庆之濮阳人,卫冨益崇德人,应入嘉客祠。丘腾乌程人,应入髙风堂,呉潜德清人,贡师泰呉玠未尝寓湖州,不应入嘉客祠。再欲于髙风堂增呉冯、钱选、周密、赵金、龎太元、呉梦旸六人于嘉客祠,増温祥卿、刘麟孙、一元、徐献忠、呉炯、李乐、黄周星、杨尔铭、夏古丹九人,一幷请之当事,仍列祀典逸老堂。嘉靖二十六年,湖州通判楚东汤世贤为刘南坦、蒋石庵诸老建春秋社,会之所滴翠轩,今为僧寮。堂下数十武即洼罇亭,今圮又前为浮碧亭,下瞰岘山,漾漾纳众山之水,清而碧,每风生浪涌,其色可观,故又名碧浪湖。中央巨石如积,不以水盈缩为髙卑,曰小浮玉山。以别孝丰之大浮玉也。家有浮图,竹垞先生语予曰:扬子金山名浮玉,安知小浮玉之名不以是山比之乎。其说颇可听,今湖中泥沙淤塞,渐成洲渚,遇旱熯,舟楫罕通,此亦呉兴之一患也。司民社者曷留意焉。】

  杼山 妙喜寺 黄浦桥 避它城 何楷钓台

  杼山在乌程县西南三十里,山墟名曰。昔夏后杼巡狩之所,旧名东张。多胜景,游者忘归,因号稽留山。【太平寰宇记】

  杼山之阳,有妙喜寺,梁武帝之所置也。寺前二十歩,跨涧有黄浦桥,其水自杼山西南五里黄檗山出,故号黄浦寺。东偏有招隠院,其前堂西厦谓之温阁,从草堂东南屈曲,有悬岩,径行百歩,至吴兴太守何楷钓台,西北五十歩至避它城。按《说文》云:它,蛇也。上古患它,而相问得无它乎?盖徃古之人,筑城以避它也。竟陵陆羽杼山记所载如此。【颜鲁公集按黄浦发源黄檗山。《呉兴记傅》会春申君,及后汉司隶校尉黄向,皆非也。福建建寜府浦城县,昔为呉兴县,亦有黄檗山。《欧余漫録》:云分呉丹阳为呉兴郡者,呉寳鼎元年也。置呉兴县于建安郡者,呉永安三年也。郡县名虽同,而地之相去逺矣。宋江淹为呉兴今,尝自叙云呉兴地在东南峤外,闽越之旧境,其游黄檗山诗亦云:闽云连越边。何颜鲁公杼山碑摭淹赋诗事乎。《太平寰宇记》《晏氏类要》《舆地纪胜》诸书俱仍其讹曰黄檗山,梁尤禄卿江淹赋诗之所。再按晋陆迈、宋贺道力梁王琰俱呉兴令,宋檀道济,沈怀,明唐沈佺期,封呉兴侯,与子男其明冠以建安郡者,封懐明诏。及淹本传也栗祁府志混入。江淹王琰在守令表中,后魏改襄州为湖州。乐逊、冀儁、广固、皇甫道、李寿俱湖州户曹参军。《西呉里语》亦混载之。长兴旧名长城,武康旧名永安,唐改武康为安州,又改为武州,考诸史书,三山县旧名长城,百泉县后魏置长城郡,黄石县西魏改为长城。如北齐信都芳、后周令狐整,封长城县子,是也。阳安县西魏置武康郡,如崔士谦、令狐熙封武康郡公是也。洋州赵宋置武康军,如福王与芮及韩琦、姚麟俱武康军节度使,毕再遇武康军承宣使,是也。浠水旧置永安郡,黄冈亦名永安,普安郡梁改为安州,武陵郡梁改为武州,又开徳冇德清军,保安冇德清,砦括苍冇霅川,荆州有乌程乡,舆地之名,相混如此,汲古者不可不察也。】

  妙喜寺碑云:大歴七年,蒙刺是邦,观察判官御史袁君髙巡部会于此山,遂立亭于东南。陆处士羽以癸丑歳冬十一月癸卯二十一日癸亥,建名之曰:三癸。又云自典校时着《韵海镜源》,未遑刊削,壬子歳叨刺于湖公务之暇,与金陵沙门法海前殿中侍御史李萼、陆羽、国子助教州人禇冲、评事汤衡清、河泉太祝柳察、长城丞潘述、县尉裴循、常熟主簿萧存、嘉兴尉陆士修、后进杨遂初、崔弘、杨徳元、胡仲南、阳汤渉、颜祭、韦介、左兴宗、颜策以季夏于州学,及放生池,讨论至冬,徙于兹山。来年春,遂终其事。考之乞御书题额恩,敕批荅。碑阴记云:七年秋九月,归自东京,起家除湖州刺史。来年春正月,至任。放生池碑亦书云:七年秋九月巳亥,蒙除不应,壬子之九月,至京。癸丑之正月,至任。而壬子之季夏,巳与羣士讨论于州学,冬复徙于杼山,癸丑之春遂成书。而终事碑铭云三癸,嶙峋又云纷吾著书,羣彦惠臻,言羣彦著书于三癸之亭也。夫既大歴七年蒙刺是邦,癸丑十月方有此亭,安得壬子之冬,羣彦巳集,是必寺碑传写于金石剥落之余,误以癸丑为壬子,当终事于甲寅之春也。【颜鲁公年谱】

  颜鲁公于杼山,起桂棚三癸亭,及谢临川写真堂。【类要】

  【按谢灵运官临川内史,尝游寓呉兴,相传谢村福田寺其故宅也。僧皎然自称灵运十世孙,写真堂想鲁公为皎然起耳。】

  升山 吴均入东记 晋吴兴太守王羲之乌亭

  升山,一名欧余山,又名欧亭山,晋越王无疆之子蹄封于欧余山之阳,为欧阳亭侯。子孙因以为氏。【明一统志】

  【按汉书注云乌程有欧阳亭即此】

  升山在乌程县东二十里。《入东记》云晋王羲之为太守,尝游践,因升此山,顾谓宾客曰:百年之后,谁知王逸少与诸卿游此乎?因有升山之号。【太平寰宇记】

  【按《入东记》呉均所著,升山云云出其记中,鲁公何以割裂书之,晋书羲之本传,并未有呉兴太守之文。呉兴名郡,六朝诸公纷纷奏乞以为韵事,凡典郡者史必大书特书,何独于逸少而佚之,吾终不敢信也。】

  乌亭在升山上,王羲之造,以乌巾氏所居也。【寰宇通志】

  【按《谈志》升山一名乌山,旧编云古乌巾氏所居也。今县东八里有乌山,一名别鲜山。《尔雅》小山,别大山。鲜疏云:不相连属者。予尝读书,乌山登其巓,望《西余,山下有小山,似相属,及至其处,又相去里许,则所谓别鲜山者,疑即西余,而非乌山也。至问乌山何以名,土人曰古乌巾氏所居。山上有乌亭旧址,即今乌巾庵山下。有乌板桥,旧有乌氏聚族于此,则梁呉均《同柳呉兴乌亭集送柳舎人诗》盖即此山,而非升山也。二山离郭不逺,极易考见,乃蒙混至此。又按晋书羲之为会稽内史,晋作中替,重以王敦苏峻鼓乱,羲之自负经济,知时事不可为,遂称病去郡,与东土人士尽山水之游。则义之虽未尝守郡,然来游践此山,亦未可知,羲之子献之尝为呉兴,此亭或献之造,当时人或误书之。】

  金盖山 何氏书堂 张邵丘道祚禅幽寺

  晋何楷居金盖山,修儒业,后为吴兴太守,改为何山。【括地志】

  何山亦曰金盖山,苏子瞻游之,有诗。【方舆胜览】

  【按何山与道场连接为北,一支金盖山,是南一支汪藻。记云东有道场,西有何山,金盖固在道场之东南,自不容混。苏子瞻诗云:今古何山是胜游,乱峰萦转绕沧洲。云含老树明还灭,石碍飞泉咽复流。遍岭烟霞迷俗客,一溪风雨送归舟。自嗟尘土先衰老,底事孤僧亦白头。山上有宋安定先生胡瑗墓。】

  金盖山故多云气,乙未三月携伴晓入山观望,四山缭绕如垣,中间田段平衍,环视如在甑中,受烝润也。少焉日出,云气渐散,惟金盖独迟越不易解,予谓气盛必有佳泉,乃南渉坡陀,见大杨梅树下汨汨有声,清泠可爱,急移茶具就之。茶不能变其色,土人言十里内蚕丝俱汲此煮之,辄光白大售,下注田段可百亩,名曰云泉。【水品】

  【按金盖山在乌程县南十二里,顶常出云。谚云“金盖戴帽,要雨就到。”农家以此为验。道场山亦名云峰,唐中和间僧如讷建伏虎道场。《苹洲可谈》云道场在州之离方山背,建一浮图,文笔峰也。苏东坡诗有道场山顶何山麓之句。汪藻云:游道场者如入王侯之家,过何山如造髙人隐士之庐。】

  何氏书堂,圗记相承,以何氏为晋何楷。楷尝读书此山,后为吴兴太守,以其居为寺而名。其山,颜鲁公书杼山碑,亦曰寺西南有何楷钓台,则楷尝居此山,无疑。然楷之姓名,于晋史无所见,惟沈约宋书叙何子平曽祖楷为晋侍中。而唐林氏《姓纂》亦云何叡渡江生楷,为晋侍中。晋书称叡有子五人,独充准有传,而不及其余。《括地志》谓楷为吴兴太守,《宋书》乃以楷为晋侍中,岂沈约见何充尝除侍中,因误谓充为楷,抑为吴兴太守,后亦至侍中邪?皆不得而知也【。浮溪集】

  宋元嘉十四年,张邵、丘道祚共建禅幽寺于何山,即崇报禅寺。【谈志】

  【按张邵字茂宗,呉郡,人宋元嘉中为呉兴太守。丘道祚不知何许人,《姓系》《姓纂》诸书并载呉兴丘氏,有新安太守道护,建安太守道成,则道祚亦郡人也。】

巻四

  太湖周回四万八千顷

  太湖周三万六千顷,其千顷乌程也,去县五十里。【越絶书】

  【按《呉郡续图经》云:太湖吐吸江海,包络丹阳、义兴、呉呉兴之境,其所容者大,故以太称焉。《七修类纂》云太湖之名不一,《禹贡》曰震泽,《尔雅》曰具区,《国语》曰太湖,《呉越春秋》曰笠泽,《周官职方》曰五湖,而五湖之义亦不同。《呉録》云周行五百里以五湖为名,《川渎记》云太湖东通松江,南通霅溪,西通荆溪,北通滆湖,东通韭溪,凡五道,谓之五湖。《三呉郡国志》又以胥湖、蠡湖、洮湖、滆湖、四湖合太湖为五笠泽。《丛书》云太湖上禀咸池五车之气,故一水五名,曰菱湖、曰莫湖、曰胥湖、曰游湖、曰贡湖,未审孰是。太湖自古相传三万六千顷,鲁公何以云四万八千顷也。太湖今去乌程县止一十八里,《越絶书》何以云去县五十里也。王鏊《姑苏志》云太湖东西二百余里,南北一百二十里,占苏湖常三州,今苏之呉、呉江,湖之乌程、长兴,常之宜兴、武进、无锡七县皆濒太湖。《新唐书》志以为占苏宣常湖四州之境,误也。《明一统志》亦承其误。】

  吴越天宝八年置都水营田使,以主水事募卒为部,号曰撩浅军,亦谓之撩清。命于太湖旁置撩清卒四部,凡七八千人,专为田事治河筑堤,一路径入吴淞江,一路自急水港下淀山湖入海。居民遇旱则运水种田,涝则引水出田,又开东府南湖,立法甚备。【十国春秋】

  【按呉越钱氏在东南专享水利,是时歳屡稔,钱五十文籴米一石。自归宋后农政不修,田围河港大半毁坏,然田税每亩不过一斗。□□□□□□民犹易办。自景定四年贾似道创买公田之说,浙西六郡买田至三百五十余万顷。《姑苏志》云宋之田有曰公田,毎亩起租上自一石五斗,下至七斗七升四合。曰围田租四斗或三斗,曰沙田租三斗或二斗,曰成田纳粮二斗,曰营田租四斗或三斗二斗,曰职田上自八斗七升,下至六斗三合五勺,曰常平田、曰义役田、曰社仓田、曰局官租田、曰养济局田、曰居养院田、曰囚粮田、曰役官田、科髙下有差,髙者不踰一石五斗,下至二斗。夫围田、沙田、成田皆民田也,其余皆官田也。故《宋史》有一曰公田之赋,一曰民田之赋。元有天下,取之江南者,曰夏税、曰秋税,而不言官民田之分。《日知録》云元之重租田,皆别领于官。《松江府志》言元时苗税公田外,复有江淮财赋都总管府,又有江浙财赋府,各领官田,籍没田皆不系州县元额。而《元史》所记赐田大臣无不以平江等处,是时官田甚多。张士诚窃据姑苏,明太祖命大将军徐逹等统兵攻之,相抗十余年。太祖怒其城久不下,恶民之附寇,籍没义兵头目田,及给赐功臣田以租簿付之有司。照租为税额,每亩科粮七斗五升及一石以上,其民田仍不过五升起科,其载《从信録》及《周文襄年谱》。又冨民沈万三等多以事被籍,而浙西之官田多而益多,此三呉重赋之大凡也。再按《宋史》吾湖当景定时,临安府通判陈訔、催督谢奜焘、赵与訔、王唐珪、马元演等至州买田独多。又按《明太祖实録》及《平呉録》:元至正十六年四月壬子,张士诚将赵打虎陷湖州,有乌程、归安、德清、武康四县地。十七年二月丙午朔,太祖遣耿炳文刘成自广德取长兴,九月丙戌广兴翼元帅费子贤率兵取武康,十八年元帅费子愚总管张德下安吉,各筑城相持,且战且守者十年。至丙午年十月始下湖州,太祖之怒自不能免,以故乌程归安德清三县田粮,比长兴安吉武康三县独多,此其明验也。又洪武间,南浔冨民沈冨,琏市沈明,前坵冯璋士、林金钿,俱以广赀被籍。湖州没官田又最多。孝陵虽有减租之诏,七斗五升至四斗四升者,不过减十之二,民困未苏。然其时建都金陵,粮运不逺耗,轻易举。及迁北平,转输烦费,民不堪命。宣德五年,侍郎周忱廵抚南直隶,兼管嘉湖二府,始于额外加征耗米用,以兊军攴运,其法正粮一石加耗七斗,而攴兊逺近就中伸缩有差。于是民得免逺漕之苦,法行至今,所谓税粮改为増耗者,此也。是时,田上起科尚分官民等则,官田自重至轻凡五百九十九则,民田自轻入重凡三千八百四十一则。夫民田以已业税轻轻之极,亩止五升而耗之増也无几。官田以承佃税重重之极,畆至七斗而耗之増也益多。虽尝调剂其间重者,凖折金花轻者,尽派白粮而则之名目,旣众下之奸弊日緐,鬻业者旣减额以求售,豪强者复行贿以游移,版籍同彼,丝棼讼牒几至山积。于是景泰二年,从浙江右布政使杨瓒之言,将湖州官田重租,分派民田轻租之家承纳。正德十五年,湖州知府刘天和议将官民田各均为一则。嘉靖二十年,知府张铎又议将官民田共均为一则,从此官民田混而为一,相沿至今。欲知何者为官田,何者为民田,民田仍旧轻科,官田吁恩减额,而册籍无凭,顚连莫告,甚矣。湖州民力之不支也。《禹贡》扬州,厥土惟涂泥,厥田惟下下,厥赋下上上错。而今何如哉。祝枝山《前闻》有云:三呉在古,其民皆断发文身,以与蛟龙杂处,若空其地为最下也。今财赋日烦,而古之遗迹不异,其水之不为害者,天幸尔。万一洚水不知何以处之,吁可畏哉!】

  太湖有沿湖之堤,多为溇溇。有斗门制,以巨朩甚固,门各有闸版,旱则闭之,以防溪水之走泄。有东北风,亦闭之,以防湖水之暴涨。舟行且有所檥泊,官主其事,为利浩博,后渐堙废,颇为郡害。予观苏东坡水利奏议云:太湖受诸州之水,先治吴江南岸茭葑芦苇之积,则水东泻而无壅滞之患,诸州利矣。今吴江茭苇屯结尤甚,皆成圩田。其长桥诸洞湮塞殆尽,近来十水九渰,不可救捍,后之治水者,宜究心当先务也。【谈志】

  乌程县水总潴之地,为太湖泻水之口,小梅以东凡八,西金港、顾家港、官渎港、张家港、宣家港、杨渎港、泥桥港、寺桥港,大钱以东凡二十八,计家港、汤溇、沈溇、和尚溇、罗溇、大溇、新泾溇、潘溇、诸溇、张港溇、幻湖溇、西金溇、东金溇、许溇、杨溇、谢溇、义髙溇、陈溇、薄溇、五浦溇、蒋溇、钱溇、新浦溇、石桥溇、盛溇、宋溇、乔溇、胡溇。【乌程唐志】

  长兴沿湖水口凡三十有四:斯圻港、响水涧、金村港、苏家港、上周港、长大港、夹浦港、谢庄港、丁家港、鸡笼港、大陈渎、杭渎港、石屑港、莫家港、卢渎港、金鸡港、新塘港、徐家港、百歩港、竹筱港、殷渎港、杨家浦、福縁港、石渎港、新开港、花桥港、坍湀港、芦圻港、白茅港、窦渎港、泾山港、小陈渎、蔡浦港、小梅港。【太湖圗考】

  【按宋程大昌《修湖溇记》云“湖溇三十有六,其九属呉江,其二十七属乌程,惟计家港近溪而阔,独不置闸。绍兴二年知州事王回修之,又改二十七溇,名曰丰、登、稔、熟、康、寜、安、乐、瑞、庆、福、禧、和、裕、阜、通、惠、泽、吉、利、泰、兴、冨、足、固、益、济而皆冠以常字。明沈𡹘(上启下山)《水利考》云:长兴荆溪以下,泄入太湖之港凡三十有四,旧传七十有二。呉越钱氏时港各有闸,年久湮废,所存止此。古今称谓不同不可考。伍余福《三呉水利考》云诸溇界乌程长兴之间,岐而视之,乌程三十九,长兴三十四,总而计之共七十有三。其图画所载名号,古今不同,访之父老亦罕有知其详者,今大半湮塞,湖濵居民尝有自捐己资,开浚深广,置闸启闭之,议而格于时势,事不果行。】

  环湖之水悉注于太湖,微太湖,民其鱼乎,所谓导水以疾趋太湖者,水之道也。决之而已矣。【议者谓朩簰、鱼簖、桩橛之类,皆能壅水,亦一说也。】至于决太湖之水以放于海,其事固在苏松。【张铎府志】

  明永乐中,夏公原吉治水东南有功,吴人尸祝之。正统间,势家夺水利,沟防尽坏。周文襄公治之,纔十余年,又坏。景泰中,李侍郎敏治之。弘治中,又坏。徐侍郎贯治之。正徳末,又坏。李尚书充嗣治之。隆庆中,又坏,海忠介公治之。【明名臣言行録】

  【按隆庆三年忠介公因饥兴役,借支军饷及各处赃罚,导河夫等银五万有竒,开南仓口至黄渡平陆六十余里。后十年,廵江御史林应训开黄渡以西,千墩上流三十余里,江亦加阔。又三年,副使许应逵奉勅开江求通,反塞,内帑十万尽付东流。海公遗迹不二十年,复为平陆。厥后,廵抚曹时聘周启元、张国维,巡按马从聘薛贞,歴有咨议,费大莫举。】

  崇祯元年,员外蔡懋徳疏言三吴水利。辅臣亦有吴人,为上言之,上疑其劳民,命抚臣议。抚臣李待问适以擢漕督将去,谓挑浚不可巳。然人有言三江总开,一劳永逸者。有言物力难措,先开吴松江,而后徐议之者。有言且就内河疏导其沟浍者。而皆苦于费,无所措。上辄罢之。上初念恐其劳民,疑士大夫自为反以厉民耳,惜无有为上言劳民所以利民,虽小费而东南财赋之地,国计根本,则未有不汲汲行之者矣。【暇老斋杂记】

  【按三呉之水利在下流,而吾湖之水利在溇港。自宋迄元,代有治绩,载在史册。明洪武廿七年,遣国子生人才分诣天下郡县,督吏民修治水利。廿八年,奏开天下郡县塘堰,凡四万九百八十七处,河四千一百六十二处,陂渠堤岸五千四十八处,载在实録。时乌程县主簿王福浚三十六溇港,后典史姚章继为之。永乐以后,自监司以及郡县,俱设有水利官,专治农事。每圩编立塘长,即其有田者充之。歳以农隙,官率塘长循行阡陌间,督其筑修圩塍,开治水道。水旱之歳,责其启闭沟缺,时其守护,而检报灾数焉。迨至中叶,农政不修,水利官渐次裁去,所谓塘长者,徒以勾摄公事,起灭词讼而已,遑问其为水利哉。近年沈乐存侍御上疏,请开太湖下流,并溇港章下。所司勘覆不行。因作《东南水利编》,大指以为湖水为患,要在疏桥口以出江,浚江以达海,而湖州所属各溇港,筑堤置闸,以捍风涛,亦与疏浚相表里,要言不烦,可当石画也。】

  湖州当泽国上游,其为民政莫要于水利。故安定先生在湖学,特设水利一斋,以教士子当时刘■〈彐上〈类素〉下〉遂以水利名于官,后世乃不讲此,是岂有用之学哉!且太湖受天目诸山之水,其治之之法不患源之不通,而患流之不泄。故苏松兴利之处,即吴兴去害之所由也。近自吴江、垂虹湮塞之后,而吴兴之害加甚,为政者当思其泄水之处,不必企仰于垂虹,则凡所以思患预防,多为之虑,立必守之法,资无穷之利,庻几不失安定先生立教之意。则东南民力虽穷犹可勉为奔命以供赋役此区区属望之念尤所加意云【吴兴掌故集】

  康熈三十八年四月初四日,上幸太湖凖吴县,百姓奏水东地方产去粮存。上问扈驾守僃牛斗太湖幅员广狭,对周回八百五里。上云为何具区志上止五百里,对积年风浪冲摊堤岸,故今有八百余里。上问去了许多地,地方官何不奏闻开除。对非但水东一处,即如乌程之胡溇,长兴之白茅觜,宜兴之东塘,武进之新村,无锡之沙湾,长洲之贡湖,吴江之七里港,处处有之。上云朕不到江南,民间疾苦焉得知道。

  【按太湖旧称三万六千顷,鲁公志已四万八千顷矣。水经注引韦昭云方员五百里,牛斗所对又八百五里矣,可见积年风浪啮去堤岸,不知其凡几也。产去粮存之所,民困极矣,安能如水东成例,一槩邀恩豁免也。】

  霅溪

  霅溪在乌程县东南一里,凡四水合为一溪。自广苕山曰苕溪,自铜岘山曰前溪,自天目山曰余不溪,自徳清县前北流至州南兴国寺前曰霅溪。东北流入太湖兴国寺,今废为霅溪馆。【太平寰宇记】

  【按霅溪之水,东北过骆驼桥,直出临湖门,分流于北者,经奉胜门趋小梅港,出太湖分流于东者,折而北,大会诸水于毘山漾,直北趋大钱港,出太湖又自骆驼桥南折,而东过仓桥,东至归安县,前过花楼桥直出迎春门,东过八里店又东过旧馆,又东过南浔鎭入呉江。平望之莺脰湖霅溪馆,即白苹馆,梁太守萧琛建。颜鲁公改为霅溪馆,馆后有碧澜堂。唐大中四年,刺史杜牧建。《书史会要》云牧善行书,亦能大字,尝有分书碧澜堂三字在湖州驿,经二尺许,茂宻满楠,都欲灭缝,世少识之。绍兴《续编到四库阙书目》有碧澜堂诗一巻,墨妙亭有张逸碧澜诗石刻,今并不存。骆驼桥,唐垂拱元年造,颜鲁公书额,东坡诗注,以桥形似骆驼背名之。《谈志》云取骆驼知水性以鎭水,非以形也。刘禹锡诗:骆驼桥上苹风起,鹦鹉杯中若下春。苏轼诗:今日骆驼桥下泊,恣看修网出银刀。毘山当城北,突然镯峙,呉兴之水口也。山上旧有亭,梁太守柳惮所剏,《明一统志》讹作唐之柳浑,浑恽之六世孙也。王氏《读史订疑》尝辨证之。仓桥旧名采苹桥,元时桥南有仓,因改称之花楼桥。旧名人依桥,最髙伪呉时刬平之覆以楼,故曰花褛。】

  《唐韵》:霅,水众流之声,霅霅然。《三吴土地记》云:乌程县东南有霅溪,水至深处。徐陵孝义寺碑云:清霅弥弥,深穷地根。又《字书》霅者,四水激射之声。故徐仲谋诗:四水交流霅霅声。张世奕诗:霅溪深极地根清,四派交流激射声。李直方《白苹洲记》:五溪丛流而导其气,说者谓四水并霅水,而五也。郑戬《浮玉亭记》:霅水合四水,则四水为霅,有自来矣。【谈志】

  【按《舆地纪胜》引《皇朝郡县志》云:自清源门入曰苕溪,其流浊,自定安门入曰霅溪,其流清。不过二溪耳,且余不溪与苕溪皆出天目山,前溪虽出铜岘山,然至德清县东,已与余不溪合。而北流至定安门外,通谓之霅溪,不待与苕溪合,然后名之其说,又与《谈志》相左矣。予据诸书考之,知郡中之水自西来者曰苕溪,入清源门东过仪凤桥,□□□□□□□□□至于江渚汇自南来者曰前溪,曰余不溪,曰北流水,三水会于岘山漾,入定安门过潮音桥折为前溪,汇□□湾过北,东至于月河。昔人所谓水晶宫也。从月河西北隅过长桥,□□□□□□□□□□至于江渚汇,然后谓之霅溪。今人误以打柴湾为倒霅湾,谓霅水自南来,又误以闸水桥为霅水桥,谓霅水自西来。至于苕水发源广苕,在天目山之阴。《涌幢小品》云广苕遍山生苕,望之翩翩作鳯尾形,苕水出焉。自顶及麓,处处涌溢,山水草合而为一,以此称竒,此苕之所由名也。今人傅会苕水自南来,剏为南苕之号,殊不知《山海经》言浮玉之山,苕水出于其阴。而未尝言出于其阳也。《谈志》云统纪载兴国寺在霅溪馆西,霅溪馆今双溪亭是也。而乌程县南浮玉亭,旧名霅水堂,县西有霅水乡,二处所临,乃是苕水。今余杭乃有苕溪馆,定安门内有四水亭,皆相承之误。】

  湖州城中之水曰霅溪,以四水奔会激射,霅然有声,故名。薛氏【浙江通志】

  【按《太平御览》引《舆地志》云:霅水亦若水之异名也,水深不可测,俗谓之若水。又《山海经》:浮玉之山,苕水出其阴,中多鮆鱼。今亦谓之霅乌山也。殊属,赏解。唐一庵作乌程归安二县志,俱云霅溪合苕溪、前溪、余不溪、北流水,四水相合,霅然有声,故名。与谈氏薛氏之说相合。】

  霅溪即江子汇,在郡治南,其源自南来者曰前溪、曰余不溪、曰北流水。三水会于岘山漾。入定安门自西来者曰苕溪,入清源门。四水总聚于江子汇,霅霅然有声,谓之霅溪,又名霅川。【水利考】

  霅川,平波漫流,有水之利,而无水之害,羣山环列,秀气可掬,卜居于此,殆复何加。谚云:放你生,放你命,放你湖州作【去声】百姓。此唐末五代之语,是时天下皆被兵,独湖州获免。至于本朝太平又二百年,靖康建炎复免兵厄,今尚有唐末五代时屋宇,夫为湖之百姓犹为至幸,况为士大夫乎。【经鉏堂杂志】

  【按唐宋之时,湖之百姓为生人至幸,今大不然。《菰城文献》云湖民最苦,四体焦瘁,终歳不休,无产者雇倩受直,尽心殚力,谓之长工。夏秋农忙,短假应事,谓之忙工。收获之际,公私责偿,而场遽空者,十恒七八妇人。事蚕夏初,喂叶昼夜,毋怠三眠之后,茧白如山,下茧缫丝,辛勤备至,至于贸丝,而终身无得一茧者,殆将遍于村落矣。】

  白苹洲

  经典言苹者多,先儒罕有解释。毛诗草朩疏亦未为分了。而《湖州圗经》谓之不滑之莼,大谬矣。《尔雅》释草云:苹,大萍。《左传》云:苹,蘩蕰藻之菜。然则苹为萍类,根不随泥,生于水上,今人呼为浮萍者是也。入夏有花,其色正白,故谓之白苹。或曰苹花夏生。而柳恽诗:汀洲采白,苹日莫江南春。何也?荅曰:以苹花色白故,通无之时,亦可呼为白苹也。【兼明书】

  白苹洲在霅溪东南,去州一里,有颜鲁公芳菲亭。洲内有池,池中有千叶莲,今惟地名故址存焉。【太平寰宇记】

  【按鲁公年谱:白苹洲上公作八角亭及茅亭,不闻有芳菲亭也。《寰宇记》或有所本。《树萱録》云张确尝游霅上,于白苹洲见二碧衣女子,携手唫咏云:碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。确逐之,化为翡翠飞去。又《珍珠船》云湖州碧澜堂,素有奇怪。宋郡士晁子芝,尝见一女子踏波而吟曰:水天日暮风无力,断云影里芦花色。折得芙蓉水上游,两鬓萧萧玉钗直。吟毕由东岸而去。或曰此皆水仙也,吾不敢信,姑存之,以资谈柄可也。地名故址者,即今之莲花庄也。《尔雅》荷,芙蕖,其茎茄,其叶蕸,其本蔤,其蕐菡萏,其实莲,其根藕,其中的,的中意。今俗荷皆谓之莲,千叶莲者不但以实为华,且以华为叶矣。《会昌一品集》:重台,《芙蓉赋》序云:呉兴郡南白苹亭,有重台,芙蓉本生于长城,章后旧居之侧,移植苹洲,至今茂盛。郭璞注荷别名芙蓉,江东呼荷。《本草衍义》云荷花粉红千叶白,千叶者,皆不实。姜尧章云:呉兴号水晶宫,荷花盛丽。陈简斋词:今年何以报君恩,一路緐花相送到青墩。苏东坡守湖时,与王郎昆仲及儿子过遶城,观荷花诗云:环城三十里,处处皆竒絶。浦荷浩如海,时见舟一叶。】

  唐刺史杨汉公疏四渠,浚二池,立三园,建五亭,以复颜真卿之旧。白居易为文以记曰:以其架大溪跨长汀者,谓之白苹亭。介二园开百卉者,谓之集芳亭。面广池目列岫者,谓之山光亭。翫晨曦者谓之朝霞亭。狎清涟者谓之碧波亭。其建置也,始则太守柳公滥觞之,次则颜公推轮之,终则杨公绘素之。又曰:五亭间开,万象迭入。今五亭已不存。五亭碑记,白居易撰,马缵书,开成四年建。白苹亭碑记,李直方撰,史镐书,元和元年建,俱在。墨妙亭白苹洲碑记,在州大厅壁中,中和五年刺史孙储撰,进士王溥书。【舆地纪胜】

  吴兴山水清逺,城据其会,状其景者曰水晶宫。【杨汉公诗:呉兴城阙水云中,画舫青帘处处通。溪上玉楼楼上月,清光合作水晶宫。】曰水云郷【王唯正诗:苕溪水云郷。苏东坡诗:方丈仙人出渺茫,髙情犹爱水云郷。】曰极乐国【林希上地圗诗:遶郭芙蕖拍岸平,花深荡桨不闻声。万家笑语荷花里,知是人间极乐城。】城之内,触处见山,触处可以引溪流。【俞秀老诗:沽酒店穿斜巷出,采莲船傍后门归。翠沾城郭山千点,清蘸楼台水一围。】故凡为苑圃,必景物幽雅,虽近市如在云岩江村,所以为趣也。唐开成中,白苹洲有三园。钱氏时,清源门内有芳菲园,国朝宝元中,定安门内有南园,今废为庾廪矣、居宅矣、招提矣。园之亭馆,自白苹外俱不可见。乡老寓公多为芳圃,亭宇相望,沼沚旁聨,花木蓊茂,游者争眩,物固不能两盛也。【谈志】

  白苹洲,考其名始于柳太守之诗,至颜鲁公为郡,始葺八角亭。后杨汉公拓为五亭,至光启中李师恱废而为仓。宋朝以为秀王大府,至元泰定复为仓。【今为弘文馆】李直方《白苹洲记》乃谓吴江之南,震泽之阴为湖州,巳谬。至云洲在郡城东,南则又似列于城外。明洪武中,土人有作记者,乃云在江子汇之西,尤谬矣。【吴兴掌故集】

  【按《癸辛杂识》云:呉兴郡中二溪横贯,此天下之所无,故在在多园池之胜。予尝闻之,善游者言足迹遍天下,而城垣以内之水有溪,有漾,有河,有渎,有潭,有洲,未有如呉兴之深且广者。厓岸多生红蓼,曰红蓼滩。《曲洧旧闻》云红蓼即诗所谓游龙也,俗呼水红。《诗传》云龙红,《草笺》云游龙,犹放纵也。红草放纵,枝叶于隰。《中疏》云一名马蓼,叶大而赤,白色,生水泽中,髙丈余。今月河莲庄一带,蓼红苹白,当夏秋之交,花影参覃,水尤潋滟,扁舟泛焉,不减武陵源也。】

巻五

  ○徳清县

  徳清,天授二年分武康置武源县,景云二年改为临溪,天宝元年改为徳清县。【旧唐书】

  唐初置武源县,县治在下兰山南。天宝中改徳清,移置于百寮山南。【谈志】

  市亭山

  市亭山,在县西南二百歩,王敬弘莅郡,欲此立宅,以其面溪背山也。【呉兴记】

  古十里一亭,以寓止宾旅,因以名山。【图经】

  【按《宋书》王敬弘,晋末以太尉从事中郎出为呉兴太守,寻拜侍中,入宋歴左光禄大夫,开府仪同三司,致仕,隐居余杭舍亭山。德清在宋齐之间,正并入余杭,故德清之市亭山,即余杭之舍亭山也。呉兴记以敬弘作逸少,误,今正之。】

  金鹅山

  金鹅山上有池,深五尺,其水冬夏不竭,时有金鹅翔集。或风清雨霁,樵夫耕父闻山上鹅鸣。【山墟名】

  【按金鹅山在县西北五里,《谈志》云后汉海昬侯沈戎,于永平元年葬金鳌山,葬时金鹅飞集,三鸣而去。童謡云金鹅鸣沈氏兴,代代出公卿。遂更名其山曰金鹅。今山南有三村,号上初鸣、中初鸣、下初鸣。山上有沈氏祖德碑记,梁天监癸未春三月系,孙麟士述。唐大歴癸丑冬十二月,刺史颜眞卿撰碑阴记,二记文多不载。《复斋碑録》云沈氏递祖徳碑并碑阴,下半缺不见书撰人名氏,大歴八年十二月立。德清陈志云:梁沈氏祖德碑,沈麟士制,立之金鹅山,忽有树生其龟股间,盘旋夹持,碑有所倚,嶷然不动,号庆树碑。后裂为十六叚,藏之县帑,今无一存焉者矣。再按山上有四墓,一沈戎、一尚书令沈礼、一河间相沈景、一荆州刺史沈彦,统记载沈氏先贤传诸书,云沈戎子孙见史传者,一百五十八人,三十八人有正传,一百二十人附传。宋梁陈间,皇后三人,尚主者五人,唐睿眞太后亦呉兴人,至今人物称盛,金鹅发祥,地理果不爽乎。】

  吴羗山

  汉髙士吴羗避王莽之乱,寓居此山,后人名焉。宋沈麟士讲经教授于此,从学者数百人,时为语曰吴羗山,中有贤士闭门教授,居成市。【入东记】

  县东南一里吴羗山,俗呼干元山,当县而峙,盖邑之镇也。山之阳有织帘先生祠,祀名贤沈麟士。麟士织帘为业,时称织帘先生,卒后乡人重之,即其隠居立庙。庙前古井相传先生旧井,庙后其墓在焉。【徳清陈志】

  【按呉羗山之阴枕余不溪,沈麟士隐居于此。《南史》云麟士居呉差山南,齐书亦云居余干呉差山,以羗为差,以余不为余干,殆传写之讹。邑中胡朏明先生语予曰:安知非以呉王夫差得名,则又不敢臆断也。】

  余不溪

  余不溪,在县南一百歩。沈氏家传云:后汉沈戎居乌程余不郷,即此。【类要】

  余不溪水清,与余溪不类。如会稽秦望,其山秀发,余山莫与等也。【太平寰宇记】

  余不溪出天目山之阳,经临安县又经余杭县,至安溪奉口,经徳清县折而东北,至敢山过菱湖,及湖蚨漾又西北,会前溪水至岘山漾,入定安门,至江子汇为霅溪。【谈志】

  【按《留青日札》云:不作秋韵,方鸠切,非也。当作虞韵,风无切。木作柎。《说文》鄂,足也。草朩房为柎,一曰花下萼,通作不。《诗》:棠棣之华,鄂不韡韡。郑注承华者,鄂。不当作柎。鄂,足也,即今言花蔕也。此地有苕溪,其流相通,故曰余,英余,不,其义可见。若作方鸠切,则本注说文云:“不鸟下翔”,不,下来也,与溪水全不干渉。李宗谔《圗经》及《寰宇记》通作方鸠切。】

  北流水

  北流水在徳清县前,其水从余不溪,至县东分派折入清河桥下,北流至沙村,与武康前溪水合,又北至岘山漾,与余不溪合,入定安门,至江子汇为霅溪。【谈志】

  苎溪

  苎溪在县东二十五里山墟,名云苎溪,以贡苎为名。南岸有蔺相如庙,北岸有青州刺史姚恢囚女城。【太平寰宇记】

  【按《通典》云湖州贡苎布三十端。《通志略》云湖州贡白苎布。则唐时所贡之苎,本出于此。乂按相如赵人,当战国时,未尝游行至此,县有兰村,溪南有庙,未审何故。《入东记》云后汉姚恢与海昏侯沈戎为婚,过江阴欲于柯田山居之。恢女宻报戎,戎先居焉。姚氏三代不养女,养女则囚于此山,后人因呼为囚女山,其说诞甚,不足信。】

  余不亭侯庙

  孔愉字敬康,山阴人。建兴初除驸马都尉,参丞相军国事,讨华轶,功封余不亭侯。尝行经余不溪,见笼龟于路者,愉买而放之,龟中流左顾者数四,及是铸侯印,而印龟左顾,三铸如初。印工以告,愉乃悟,遂佩焉。累迁吴兴太守,沈充反,愉弃官还京师。歴会稽内史,散骑常侍,卒赠车骑将军,开府仪同三司,谥曰贞。【晋书】

  余不亭侯庙在徳清县东南二百歩,自晋迨宋,庙食不絶。【谈志】

  【按县西南城山之阳,亦有孔侯庙。《圗经》云愉从子严为呉兴太守,后人立庙于此。旧图经云即愉也。县南之庙乃祭祀之处。此则墓前祠堂。余不志亦云孔侯墓之祠堂,后人因以为庙,庙后有大冢,上有古木数株,坚如铁石,故老相传,愉塟后,龟衔窠木种于此。至今号龟衔树,骖鸾録云。范至能尝道龟溪,登览于庙,时见愉之像,席地而坐,庙前古柏合抱焉。今像设据榻,而古柏絶无,则知庙非唐宋之故矣。】

  梁吏部尚书沈约墓

  沈约字休文,武康人。仕宋至尚书度攴郎,齐初为征虏记室,带襄阳令,事文惠太子,歴司徒、左长史,进号征虏将军,南清河太守。佐萧衍簒位,弑齐和帝,梁台建为尚书左仆射,封建昌县侯,累加特进光禄侍中,太傅,卒。有司谥曰文。帝曰怀情不尽,曰隠。故改谥隠。【梁书】

  孝鹅冢

  唐天宝末,邑人武义主簿沈朝家养母鹅,一因育卵肠出,乃自惊鸣鼓翅,窜于波渚之隅,其长雏悲呌,屡絶,家人饲之水榖,不复饮啄。及母鹅死,雏仰天号切,遂取仓舎下败荐以覆其母,衔庭砌间刍草列于母所,若人之祭奠长,吁数声而死。沈氏家人因作二函,薶于山中,土人呼为孝鹅冢。【太平寰宇记】

  【按《一统志》列孝鹅冢在长兴县东蒋弯者,非也。沈约歴事三朝,恬不知耻,至弑其君而不顾,眞禽兽之不若矣。其谥曰隐,隐者,贬辞。呉兴故有地主庙,祀呉文帝,而约窃冒之。扁曰隐侯祠。春秋血食,祀典之滥也。夏明诚尝作八咏楼赋序,直斥沈约诗为是楼之辱,人服其卓见。《寰宇记》《类要》俱志其墓不明着所在。胡宿诗注云:在县之蔺村。《湖广通志》云:约卒于荆门州,墓在州西。墓铭云:时日不利,不能归葬。则是约之墓,终无定所也。竹垞先生补志其墓,与鹅冢并列,约其有知,能不恧而。】

  ○武康县

  吴兴武康令吴分乌程余杭,立永安县,晋太康元年更名。【宋书】

  武康,平陈废,仁寿二年复。有封嵎山,青山,白鹄山。【隋书】

  【按封嵎即封禺二山也,青山,县北一十五里,白鹄山,县西北十里,一名鹊山。】

  武康,上李子通置安州,又曰武州,武徳四年平子通,因之。七年州废,县隶湖州,有封山,有铜。【新唐书】

  县治旧在余英溪北,隋移溪南,唐仍治溪北。【谈志】

  防风山

  防风山在县东一十八里,先名封禺山,唐天宝六年敕改焉。一名风公山,一名风渚山,古防风氏之国。公者,以山上有风公洞,渚者,以山下有风渚湖。封山者,以其禁采樵渔猎也。山东南二里曰禺山,禹十二代孙帝禺所居。《舆地志》云:古防风氏之都也。【太平寰宇记】

  吴伐越,隳会稽,获骨一节,专车。吴子使来好聘问之仲尼,仲尼曰:吾闻之禹致羣臣于会稽之山,防风氏后至,杀而戮之,其骨专车焉,此为大矣。客曰:敢问谁守为神?仲尼曰:山川之灵足以纪纲天下者,其守为神。社稷之守为公侯,皆属于王。客曰:防风何守?仲尼曰:汪芒氏之君,守封禺之山者也。为漆姓,在虞夏商为汪芒氏,于周为长翟,今为大人。客曰:人长之极几何?仲尼曰:焦侥氏长三尺,短之至也。长者,不过丈数之极也。【国语】

  【按防风氏有庙,在封禺二山之,间晋元康中县令贺循立。《述异记》云防风庙土朩,形其貌龙首、牛耳、连睂、一目。】

  武康山

  武康山,在县西一十五里,旧名铜官山。唐天宝六年敕改焉。《舆地志》云:山下有两坎,深数丈,方圎百丈,古采铜处。有赵监庙。汉吴王濞凿山采铜,铜监赵氏遇山崩压死,降灵于此,后人立庙。【太平寰宇记】

  【按旧志郡中亦有铜官赵监庙,在乌盆巷口,与长桥相直。后唐同尤中,敕封通灵王。《却埽编》云:铜官庙中偶像衣冠甚古,其妇人皆如世所藏周昉画人物,盖唐人之遗迹也。翟公巽尢爱之,多至庙中观焉,往往徘徊终日。今讹作汉寿亭侯祠。】

  七里峤

  七里峤,山顶有石桥,长一丈六尺,甚峻滑,一名石桥山。【山墟名】

  石峤山在县西南四里。【一统志】

  七里峤,度其围以表山也。南有崂岭,过岭而东康城,又北为乌龙山,南为寨山,中有畈曰寨山畈,有祠焉。兜鍪被甲,执戈而坐,其神曰严康。相传康屯兵处人,代莫详。野老之言曰康邑人也,竒丑而力,爪牙为兵革,肤为铁刀,镞莫之刺也,唯喉三寸肉耳。妻曰鲍三娘,美而勇,夫妇各治兵为幕府,今姚坞关内鲍家庄有三娘遗垒。时有花关索者,年少美容,仪鲍恱而私之,矢贯康喉而噎。至今村庄杂剧演其遗事,而康城庙像歳祀夫妇二人,别祀索于何村,独无匹。里人号曰孤土地庙,云康怙力强死,世祀里社,鲍滛奔杀夫,鬼复配享,花窃妻暴行,祠宇相望,是崇奸教乱也。何以风世。且康不能厉庙,不为灾意者,传闻乖实乎,姑志之以广风土之异闻。【前溪逸志】

  【按《陜西通志》商南县有亷康太子墓,世传太子三国时人,炎祚衰微,据土僭号,为关鎻所平。归安县西南七十五里。有《亷山新志》注云亷康太子墓在此,不知何据。乌程北山亦有鲍三娘屯兵处,俚俗相传三娘为花关索所平,如前。《溪逸志》所云略同。严亷,索鎻,其音髣髴,何适与秦志相类邪。总之,湖俗信鬼神,好淫祠,山之麓,水之涯,有村落必有庙宇,奉一神以主香火,而好事者遂至讹传。周彭祖安吉人,齐管仲乌程栖贤山人,晏婴长兴晏子郷人,呉伍员乌程伍村人,燕荆轲长兴荆溪人,赵蔺相如德清蔺村人,汉樊哙武康丄柏人,晋王衍归安千金人,郭巨孝丰乡人,纷纷傅会,唐宋以后更指不胜屈。修志者并不考核,混书之惑人耳目吁,可怪也!】

  前溪

  前溪者,古永安县前之溪也。晋车骑将军沈充家此。乐府有前溪曲,充自制,词云:当曙复未曙,百鸟啼悤悤。后宋少帝续为七曲,其一云:忧思出门倚,逢郎前溪渡。莫作流水心,引新都舎故。【统纪】

  前溪一名余英溪,每春夹岸花开,通夏不歇。【山墟名】

  前溪在县南一百歩,其源出铜岘山。东流四十九里至县前千秋桥,又东至县学前分为二派,其一北流经黄陇山又东至沙村,号沙溪,与徳清县北流水合入郡之定安门,经前溪汇至霅溪。其一东流经下渚湖之南,会于余不溪武康县后,又有一溪亦出铜岘山,谓之后溪,在慈感寺前。【谈志】

  于兢《大唐传》:徳清县南前溪村,南朝习乐之处。今尚有数百家习音乐,江南声伎多自此出,所谓舞出前溪者也。《复斋漫録》言陈刘删诗山邉,歌落日池上,舞前溪。唐崔颢诗:舞爱前溪妙,歌怜子夜长。按智匠《古今乐録》:晋车骑将军沈充作前溪曲,非舞也。盖复斋不曽见于兢《大唐传》,故不知舞出前溪耳。【渔隠丛话】

  阮公溪

  石灵宝者,会稽上虞人,寓武康。其女有殊色,天监元年选为采女,及生元帝,为修容,赐姓阮氏,拜其父为奉朝请,时人名所居溪为阮公溪。灵宝以承圣二年追封武康侯。溪中有大青石,俗谓之美女石。【梁陈故事】

  阮公溪在县西十五里,与余英溪连接。【太平寰宇记】

  郭先生祠堂

  武康有郭文先生庙堂,郭先生祠堂在县北郭林村。晋郭文也,文河内轵人,中原乱,避地江南,居此。谢安闻其名,延至西园。祠南有郭林桥,西有招贤山,皆其游息之地。九域志【谈志】

  沈道虔石山精舍

  沈道虔字汝恭,武康人,性仁爱,好老易。居县北石山下,与孤兄子共釜庾之资,困不改节。州辟凡十三命,皆不就。宋太祖遣使存问,赐钱三万米二百斛,悉供孤兄子嫁娶。征为员外散骑侍郎,不赴。敕州郡随时问遗。元嘉二十六年卒。【宋书】

  【按《一统志》石山在县北二十里,沈道虔隠居石山精舎即此。《太平寰宇记》云精舎在石城山县西南三里者,非也。】

  吴太常卿姚信墓

  汉青州刺史姚恢,尚书左仆射姚皓,吴太常卿姚信,三墓俱在石城山。景徳中碑碣尚存。【谈志】

  【按阮孝绪云姚信字符直,呉兴人,呉太常卿。陆德明云信字德佑,未知孰是。《隋经籍志》信有易注十巻,集二巻,録一巻。《唐艺文志》作十巻,士纬十巻,新书二巻。《三国志》《陆绩传》注,有表请赐绩女鬰生以义姑之号。又《陆逊传》,姚信以亲附太子,枉见流徙。又《孙皓传》,宝鼎二年十二月,遣守丞相孟仁太常姚信等,备官僚中军步骑二千人,以灵舆法驾东迎神于明陵。又《南史》《姚察传》《譲选部书》云臣九世祖信名髙,往代信有《戒子书》及《昕天论》,载《呉兴艺文补》。《九域志》载姚信、丁固二墓,《寰宇记》亦载固墓。按丁固葬余杭县西丁桥北山下,见宋咸淳《临安志》。】

  晋吏部尚书沈嘉墓

  沈嘉墓在县东一十五里凤皇山,山下有皇觉寺,汉沈戎故宅也。【谈志】

  【按嘉字长茂,武康人,善草书。仕晋为呉兴太守,重开荻塘,人获其利,歴吏部尚书,卒。】

  晋扬威将军东阳太守沈劲墓

  沈劲,字世坚,武康人。哀父充死于非义,志欲雪耻,年三十余,以刑家不得仕进,郡将王胡之器之,及迁镇洛阳,表为参军。升平中,慕容恪侵逼山陵,劲求効力,补冠军长史,令自募壮士击。贼陷许昌,寇逼将军陈佑率众而东,留劲以五百人守洛阳。恪攻城,城陷,被执。劲神气自若,恪杀之。事闻,赠东阳太守。子赤黔,官至大长秋廷尉卿,孙叔任,官至建威将军、益州刺史。【晋书】

  沈劲墓在小山,赤黔祔焉。【谈志】

  宋吏部尚书吉阳侯沈演之墓

  沈演之,字台真,武康人。祖赤黔,父叔任。演之折节好学,以义理业尚知名,袭父别爵吉阳县五等侯,举秀才,歴嘉兴钱塘武康令,俱有能名。元嘉十二年,东南诸郡大水,演之为散骑常侍,巡行拯恤百姓,蒙赖屡迁左卫将军,与范晔等掌禁旅,同参机宻加侍中,歴吏部尚书、太子右卫率。卒,赠金紫光禄大夫,谥曰贞侯。【宋书】

  演之墓在小山。【谈志】

 

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