正文

卷之二十一

福州府志乾隆本 作者:清·徐景熹


第宅园亭一



宋曾巩序道山云:“麓多杰木,而匠多良能。人以屋室巨丽相矜,虽下贫必丰其居。”由斯论之,第宅园亭尚矣。然而有盛有衰,其盛也以世之治,衰则反是,觇领郡之兴废,而全闽可知也。是故高栋云连,名园绣错,太平有象,匪侈于观。其或大老退闲,名贤觞咏,四方侨迹之蘧庐,侠客、骚人、遗民、艺士之幽栖而肥遁。揖三山以为屏,引螺江以为沼,绿榕、朱槿、鸣鸟、钩辀,斯其林无伏莽,海不氛侵,固久已矣,岂可轶哉。志第宅园亭。

闽县



虞公庵在东山,虞常侍寄隐处。寄,会稽人,避侯景乱,入闽,遁迹东山,屡谏陈宝应,宝应怒,遣人焚其舍,寄安卧不动,纵火者为灭其炬,闽人重之,名“虞公庵”。[HT6SS]宋曾巩《过虞公庵》诗:“虞寄庵前藓径通,满山台榭出青红。难逢堆案文书少,偶见凭栏笑语同。梅粉巧含溪上雪,柳黄微破日边风。从今总拟频行乐,日伴尊前白发翁。”明徐[HT6,7”SS]火勃诗:“一片空山草树疏,欲寻遗址但荒墟。野翁不识前朝事,犹说当年旧隐居。”



邵校书楚苌宅在开化里。

青岩在邵崎,楚苌读书处。唐陈诩《过青岩》诗:“爱酒时称癖,高情自不凡。向人方白眼,违俗有青岩。云际开三径,烟中挂一帆。相期同岁晚,闲兴与松杉。”

[HT]方山隐处隐者黄子野所居。互见《山川》。《晋安逸志》:“黄子野,年十三随父贾于杭州,以子野守舍。适王伾微时,覆舟于罗刹江,子野见之大呼,曰:‘能救得者予百金。’于是渔者救伾,子野即予以舍中装直百金。其父归,大异之。子野曰:‘身得其名,乃令父丧赢,非孝也。’遂去为人仆,主人闻其救伾事,义其为人,阴倍其偿。乃为小贾,久之,既致蓄藏,以其半为亲甘毳费,以其半散之贫交。乃折节读书,治《左氏春秋》,无何,有劝之仕者,子野因自悔见知于人,遂变姓名,耕于方山。其后王伾为散骑常侍,使人访之,得于阳岐江上,有一男子扁舟披簑,独卧雪中,扣舷歌曰:‘早潮初上海门开,漠漠同云雪作堆。一百六峰都掩尽,不知何处有僧来。’又歌曰:‘几日江头醉不醒,满天风雪卧沧溟。定知酒伴无寻处,门外松涛独坐听。’使者竟呼之,曰:‘仲无恙乎!’子野唯唯,于是遂达伾之命,随子野至山中,家徒四壁,几上独《周易》一卷,子野佯喜,设脱粟之食,与之约,曰:‘明日雪霁,会于传舍’,而子野已遁去矣。”

幽轩欧阳书记玭读书处。玭自题《幽轩》诗:“幽轩斜映山,空涧复潺潺。重叠岩峦趣,遥来窗户间。桃花飘袖幌,燕子语松关。衣桁侵池翠,阶痕露藓斑。临风清瑟奏,对客白云间。眷恋青春色,含毫俯碧湾。”



陈幕府简能宅在忠顺坊。

蔡司农伯希宅在东街,今名奇童巷。伯希,祥符间,四岁能诗,举神童。真宗赐诗,年八十七终。互见《坊巷》。

李知州俯宅在南营。俯知婺州,后其子提举浙东。乡人荣之,名“嘉荣坊”。互见《坊》。

湛郎中俞宅在馆前街。俞五十致政还乡,隐于城南宿猿洞,三召不起,郡守元绛名其所居曰“旌隐坊”。互见《坊》。

宿猿洞在城南,湛俞隐处。《笔精》:“乌石山宿猿洞,宋熙宁中,湛郎中俞弃官归隐于此,程太卿师孟篆书‘宿猿洞’三字于石,径尺许。洞前旧有荔枝树极佳,名曰‘洞中红’。古灵陈襄赠诗:‘此去蓬莱峰顶月,梦魂应到荔枝园。’明废为丛冢,荔树已无存矣。火勃有诗:‘怪石高于雉堞齐,昔人曾此卜幽栖。白杨满地髑髅出,苍藓上崖名姓迷。夜雨徒闻山鬼哭,秋风不见野猿啼。荔枝树死洞门塞,行到此中生惨凄。’壁上诸名公题刻俱存,无人修复,良可慨也。”明谢肇淛《游宿猿洞记》:“出宁越门,西折不里许,小阜半截城中,巨石昂然虎顾,所谓豹头山也。其地在仁王寺之址,有洞焉。《三山志》称其怪石森耸,藤萝幽翳,昔隐者畜一猿其中,故名‘宿猿洞’云’。”宋熙宁中,湛郎中仲谟辞官归隐于此,有二十五咏,罗源林迥诗所谓‘荔枝影里安吟榻,菡萏香中系钓舟。’者是也。是时,郡守程公辟、运使张伯常等,重其高尚,往返无间,赓和诸什,勒之石上。石三面俱有题刻,南面篆“宿猿洞’三大字,及会宿四绝句。西面刻公辟赠湛一绝句,及正旦倡酬三律,而未著姓名,与诗半刓不可辨。北面刻饯仲谟及功德院二绝,皆程笔也,字势飞动,刻手精工,先辈文采风流,宛然如见。自熙宁至今不五百载,而洞壑形胜,零落殆尽,乃今养高泚翰之场,鞠为荒丘丛冢之所,沧桑变易,亦可伤也。余以壬子正月四日拉徐兴公、陈永奉、吴元化及季弟肇潼,道髑髅椑椁间,摩挲藤藓、坐竟日,吊地下之高踪,悲胜事之不复,盖流赏之欢少,而陈迹之感多矣。时永奉具饤饾至,酒不成御,乃入城之仁王寺共酌。久之,日晏出门,望郭外,危石隆然,犹为之扼腕短气也。”宋林迥诗:“几年形胜晦南州,一旦声名蔼湛侯。夜色迸来三岛月,水光分破五湖秋。荔枝影里安吟榻,菡萏香中系钓舟。金印解还天子后,诏书重起不回头。”陈襄《和程大卿宿猿洞》诗:“闻说山元是旧山,衣冠家此百年间。自嗟亦有同来祖,两处松楸得往还。”又《和程公辟游宿猿洞》诗:“几年营此草堂栖,旋饰名园百卉齐。曾学子真耕谷口,今容摩什老山西。龙台日午千峰出,雁塔云生一径迷。知有岭猿犹在否,使君高卧莫教啼。老来归鞅海边村,犹喜诸亲聚里门。汉守朱轓临祖帐,□侯清酒满离樽。猿惊出洞时三啸,梅送行人早一番。此去蓬莱峰顶月,梦魂应到荔枝园。”程师孟《伯常、仲谟会宿猿洞》诗:“双塔和云宿翠屏,梦魂千里到禅扃。还教画手添新意,一簇林猿伴二星。”又《和仲谟同宿》诗:“更深应是枕双欹,思得皋夔事业齐。终为清时难退隐,出山甘被百禽啼。”又《书湛仲谟宿猿洞》诗:“永感无心恋缙绅,十年不起卧龙身。一朝黄纸除书下,八郡衣冠尽望尘。”又《正旦会宿猿洞》诗:“夜半春归晓始惊,樊然佳气入山亭。千门喜庆逢元日,一坐光华照使星。难得同时传寿斝,合将新句勒诗屏。渔郎莫向游人道,洞户而今尽不扃。”张徽《和仲谟同宿》诗:“洞天虚寂翠屏欹,心迹萧然万物齐。无奈宿猿嫌宿客,夜深犹拥乱云啼。”又《和正旦会宿猿洞》诗:“入山休顾晓猿惊,寿酒交酹石外亭。刺史尊崇上卿月,主人高隐少微星。只因避雨投松盖,屡为障风夹桧屏。惟有林猿能解意,往来应不限岩扃。”又《宿猿洞饯仲谟》诗:“洞口车轮欲去时,江山风物动光辉。不须猿鹤相惊怨,自是君王未放归。”明谢肇淛《游宿猿洞》诗:“城南怪石高虎踞,春草累累长新墓。薜萝无主洞门扃,曾是先朝宿猿处。湛侯当日拂衣归,卜筑喜就城南陲。菡萏香风垂钓处,荔枝寒影对僧时。干旄动枉刺史驾,苔壁尽勒词人诗。苍苔满目空延眺,荒骨游磷夜相照。一片孤城有乌啼,千年古洞无猿啸。我来剔藓辨遗文,正值春初山吐云。风流文采知何处,白杨萧萧那忍闻。”

朱通奉敏中宅在朱紫坊。敏中昆弟四人,皆登仕版,故名。互见《坊》。

许右丞将宅在凤池坊。

碧岩亭在东山,许将读书处,有夜光台。将《自题碧岩亭》诗:“旧室曾留古岸边,新亭同赏碧岩前。日生狮子峰头树,烟伴榴花洞口泉。黄叶入秋山涌地,白云临晚海垂天。飘然踪迹今何在,别去江湖又一年。”王汝舟次韵:“亭开幽谷草堂边,朝暮清音落槛前。人去日升蓬岛路,客来空爱玉溪泉。仙翁世界藏深洞,佛子楼台出半天。谁为琢名岩下石,拟将遗事记当年。”李纲《过许将碧岩亭》诗:“物外仙家长自春,隐沦何必为逃秦。只因榴洞赠花者,便是桃源种树人。丹荔枝头星烂漫,白云峰顶玉嶙峋。主人留客非无意,端为出山多世尘。”

松风堂在天宁山,李丞相纲谪居时寓之。有海月、来薰二亭,又有明极堂。李纲《题明极堂》诗:“久客若飞蓬,年年气味同。犹欣容榻地,更得化人宫。郁勃炎蒸极,巍峨栋宇雄。疏林碎摇月,虚馆迥含风。万户轩楹外,三山指顾中。灵潮自朝夕,大舶各西东。怅望关河远,苍茫云海空。余生寄闲旷,任运学庞翁。”又《松风堂诗》:“旅泊不求安,小憩南台宫。轩楹尽北向,盛暑堕鲁瓦中。开垣追微凉,山顶罗千松。烦襟忽破散,濯此万里风。群山递环绕,云物增奇峰。江潮信有期,来去初不穷。啸咏得所托,花鸟亦玲珑。青霞蔽残日,皎月生海东。清光入疏林,照我鬓发松。壮年期何时,翛忽成衰翁。顾餐日月华,为驻冰雪容。二子皆静者,翛然此相从。灵丹论秘诀,妙理谈真空。兵戈满寰瀛,此乐岂易逢。犹恨迩城市,时来车马踪,逝将选幽僻,诛茅寄蒙龙。灌溉荔支园,可敌万户封。门前修竹合,屋后溪流通。风月应更好,清欢永相同。稚川晚闻道,尚冀刀圭功。”

韩通直召宅在都市。召,崇宁间,举八行,黄尚书裳为署名曰“大隐坊”。互见《坊》。

陈侍郎垲宅在大义坊。陈氏累世居之,知闽县□□,从士民之请,立荣绣坊,郑性之书匾。

郑丞相昭先宅在洋屿。昭先居政府,卒之夕,有大星陨故宅。

郑侍郎湜宅在城门山鳌顶峰东。朱子避伪学禁,主其家。宅后有石横跨涧上,名“自成桥”,有朱子题刻。

芙蓉园在朱紫坊。陈少师革华别业,今名花园。

林省元积善宅在城门山,子孙世居之。

郑处士恺宅在荷溪,地名龙井,近溪,碑刻“跃龙津”三字。



吴处士海宅在藤山。尝自榜其斋曰‘闻过’,学者称“闻过先生。”

栢郎中贴穆尔宅在通津门右。明师入福州,閤门死节。人过其门,咸为流涕,遂呼为栢衙前。



林膳部鸿浮亭别业鸿《题高逸人见过园林》诗:“园亭鸟散掩垂萝,上客连镳晚见过。缨冕已捐身外事,玉壶且向醉中歌。鹰风入树凋秋叶,蚌月流云度晓河。今夕相逢须尽醉,明朝分手奈君何。”黄玄《浮亭闻笋》诗:“冠盖承秋会,林塘侯晚开。扫云铺露簟,待月送霞杯。乐应空中响,人歌物外材。商弹鸲鹆醉,秦奏凤凰来。舞影疑飘雪,歌声讶殷雷。湘琴那共听,楚笛不同哀。促柱红颜笑,低弦白发催。将风彫玉树,吹雨落金苔。师旷时应在,伶伦世复回。鸾情思度海,鹤梦想登台。旧恨惊离索,新游得重陪。怀君金石调,何异向蓬莱。”

东山别墅亦林鸿别馆。鸿《自题东山别墅》诗:“野墅在东山,经过感畴昔。纵横醉时墨,犹在池上石。林气飒以凉,山容淡将夕。缅怀携手人,念念不能释。”

耕隐堂在东郊竹溪。邓布衣定结庐其上,足迹不入城市,与王恭、陈亮等和倡、著有《耕隐堂集》。定《自题耕隐卷》诗:“朝耕野外田,暮返溪上屋。青山近闲门,苔径入深竹。长年事耕稼,服食不愿足。观书怀古人,临风慕高躅。莘野非隐沦,长沮偶遗俗。出处何必同,各得从所欲。”

赵山人迪宅在白湖亭。按:明郑阎诗:“白湖小隐入云间”,《鳌峰集景哲写怀》诗:“衣冠有恨先王后,家世应从南渡来。”则景哲诚天水之裔。

镜湖书屋在南关。郭处士廑小隐,有《镜湖清唱集》。《静志居诗话》:“徐兴公云:‘敬夫吾乡隐君子,百年来罕有知者。’其题青铺岭绝句云:‘家林想在空蒙外,一带螺江隐翠微。’又有‘门前湖白与山青,分携空过白湖亭’之句,其所居当在白湖螺浦之间,与赵景哲相邻并也。”

丽泽轩罗处士泰隐处。明林志《丽泽轩记》:“吾乡郑介叔来言:其友罗宗让氏,礉心于学,不为俗撄,处一室,左右图籍,时则有若同志相与讲肄镞砺焉。前德庆文学椽友从林先生揭其匾曰:‘丽泽’,幸夫子一言以张之!庶几共知勖。予惟《大易》以兑悦相感,二《泽》附丽,渐涵滋益之象,而于朋友讲习焉,取传惟天下之可悦于斯乎,至岂诬也哉!夫学资于友,以明道也,圣人之道大矣,判焉,而六经离焉,而诸子百氏征之乎,古今之变而寓之于礼乐名物之文,毫剖芒析,纷罗参伍,要各具乎斯道之极,而不离乎一源之妙焉。是以古之君子,其索之也博,而资于人也周。问焉足以辩也,辩焉足以明也,道在巳,而不以掩于人,道在人,而有以滋乎巳。后之君子,不于其道,而皆有侈心焉。问乎不足于辩,辩乎不足于明,于是党同伐异,町町焉惟已之贤,其于道也。譬犹之越而北辕,水沃石而蕲莳植也。学也、道也,岐而二欤?然则学匪友则塞,非道则惑,《大易》之指,或其在兹,而先生之取类远矣。予生二纪余,方绩学之秋,而索居寡闻,求道之心日损,于斯请也,愧不获辞,而迳庭之见于道,或盩宗让,其尚求诸大方之家,如吾友林文学其人,而质焉予言,奚以张皇也,介叔其为予谢之。”

云卧山房在高湖,郑兵部塾所居。明杨荣《云卧山房记》:“兵部主事三山郑塾学,初之养疾而归也。造予言别,且有请曰:‘塾家距郡城一舍许,居之东则鼓山巍然,屴崱高入霄汉,西则齐坑诸峰错列屏障;其南则方峤,端厚秀整,若置几然。山之下皆大江,奔沦[HT6,7”SS]渟汇,浩不可穷。山川之气,蒸而为云,絪缊郁勃,弥纶纷郁。而塾适宅于平旷,据清淑之会,读书之暇,开户而观之,见其出岩扉,越石间壑,披冒乎林木,绵幕乎太虚,悠扬往来于檐楹窗牖间,朝暮变化,其为状也多矣,塾之意盖甚乐焉。年三十,叨名科第,备官郎署,今又二十年矣。重惟天地大造之恩,思竭驽钝以效涓尘之报,不幸婴疾滋久,膂力不任,兹荷优诏,予归就闲,以便医药,山间之云,当复与之俱而乐矣,将匾于旧居曰:‘云卧山房’,惟先生赐之记。塾归,刻置壁间,不惟山林泉石与有光耀,而塾得以朝夕讽诵,庶几疾其有瘳乎。予在朝,适与学初寻乡好,相往还既久,记不可辞,乃为之言曰:夫触石而起,肤寸而合,氵弥八方而雨下土者,云也,然其舒也,其卷也,曷尝容心哉,学初之仕,向登青云而来者也,彼其遭际熙洽之盛,履历康庄之途,笃慎勤,端操行,俾英声美誉,称道在人。而云山旧隐,光价增重,其忐固可嘉,其宦辙方亨而未艾。兹以疾归,抑岂其所得已也哉。学初春秋方五十,齿发未衰落,山房之卧,岂宜与隐者同一怡悦哉,释烦剧,就暇豫,尚精药石,慎节宣,俾将来复于康和,而出跻远大,山中白云将不得于学初而久留也,学初姑行哉,予为之记,盖尚有望于异日焉。”

林县令真宅在凤池坊。

叶主簿光宅在瓢屿。

万玉亭在城南。郑教授阎书屋。明林志《万玉亭记》:“将恣其情之欲耶?则虽青黄黼黻有不足于观,韶濩五音有不足于听,千金之富,面槐列棘之贵,有不足于心也。天下之可欲至众矣,均是人也,岂能离耳目,黜聪明,漠然无所嗜哉!亦岂能无声、色、臭、味而嗜之、乐之,独异于人哉!儒者之学,知吾之取于物也有分,故目非不欲色也,耳非不欲声也,富贵非无是心也,与其得之而伥伥,孰若舍之而扬扬。于是有寓目为色,适耳为声,不以富贵而尊荣者,乃天下之至可欲也。均是性也,彼且于其不可心得者而贸贸,而愦愦,而进不知退,吁!劳亦甚矣哉。予友郑公望自幼嗜学,为博士弟子,其为人于声利众所趋者,则退若懦夫,而冲澹无竞,乃其性然也。有地一区,植竹多至成林,乃为亭其中,以庇阴雨,而避炎日。疏风以户、遵月以牖,丛间叶底,四时长青,及靓而居之。于其苍然与目接者,视之则琅王于之离立也,于其戛然与耳谐者,听之则球琳之相鸣也,于其凝然而劲之与心契者,即之则环琚之从横也。故不出户庭,而坐天府群玉之署,大者悬棘垂黎,而次者山玄水苍焉,信可爱也。巳乃匾曰:‘万玉亭’,而俾予一言。予惟知玉之为宝,千万人一心也。爱竹而媲以玉,千万人一人也。好恶之相形,贵贱之相倾,此恒理尔。譬之于味,太牢之羞,无加丰也。方夫渴之求饮,则不如卮水之适口也。盖有嗜昌独而谓八珍不足过者,岂可谓其口之与人殊哉?夫绝天下以无欲,是妄人也。惟有道者嗜欲浅而天机深,天机深则无非可欲也。公望之所养,与其所好,不几于道乎?今夫南浮湘,北涉渭,号竻区薮,目之所见,有同视也。当其境与情逆,则惨翳煦为熙春,清明嘘为凉秋,孰谓郑氏之亭而独闻,至音之寥寥呼?予故为记之,以贻乎知音者观焉。”

筠轩在大义坊,陈御史叔刚为其父仲昌筑。明杨荣《筠轩赋》:“披往牒以玄览,想幽致于淇园,慨竹林之胜迹,怅予情之弗谖。寄一赏而莫遂,日轇轕于嚣烦,抚遗诗而载诵,益惓惓乎道学自修之言。既而螭陛朝回,雍容公署,思理未遑,凝神息虑。有客衣绣衣,冠章甫,披画图,持尺素,再拜向予,周旋合度,受而阅之,盖其严君所谓筠轩,缙绅之所歌咏,而以求予为之赋。予曰:“噫嘻!自来蓟北,久与此君之不相觌矣。方稽古而追思淇澳之风,况展图而感夫故乡之植耶?爰濡毫以纾思,试与子而敷绎。粤有胜地,闽山之阳。岱岭峨峨,濑江汤汤。面奇据幽,天设地藏。其中则修竹万竿,纷敷郁苍,环绕垣砌,蔽翳轩廓。质婵娟以闲淑,性竦直而坚刚,质生成于雨露,傲劲节于冰霜,宜君子之所爱,匪群植之可方。尔其密叶含翠,轻筠凝绿,森如羽盖,烨若膏沐。阴翳翳其满林,根绵绵其连谷。漏明月兮筛金,结香云兮团玉。若乃凉雨乍歇,旭景弄晴,天风微度,戛然有声,如云韶之迭奏,若鸾凤之和鸣,可以涤尘氛而清俗虑,可以悦心耳而怡性情,此王猷所谓一日之不可无,而蒋诩三径之所由成也。然论其为德,则亭亭翼翼,中虚外直,独凌厉于岁寒,并后凋于松柏。论其为质,则郁郁青青,凝烟遏云,苞锦箨以绚灿,滋绿绮而纷纭,是盖所谓筠,乃竹之文烨乎!其璘王霖者也。今子之严君,以筠名轩,岂非因其质以取其德,重其实以美其文耶。记礼者,谓君子之有礼。如竹之有筠,子之严君,岂非欲因物以喻道,而惟礼之是亲耶!子之兄弟,森如立竹,克承亲志,通籍金门,异日所就,讵不为南闽之光,而永是轩之闻耶?’客曰:‘唯唯!先生有以命我矣!愿言佩服,勉焉思励。予亦翛然自适,充然心醉,恍不知其置身淇园之滨,而寄足濑江之涘也。”林志《筠轩记》:“三山陈仲昌氏,世居荣绣里。里有文笔、石鼓、岱顶诸峰,秀出杰峙,而濑江之水环焉。仲昌既居占其胜,耕读自乐,不求闻知于人。四子皆玉立夙成,而长叔刚尤颖异,举春秋礼闱,登辛丑进士。向予尝识于京师,今年夏,予至自南京,属其释褐,承恩荣归,间为言其严君之志,请记其所渭筠轩者。夫筠,竹肤也。盖记尝以喻礼矣,而仲昌之有取也,何居?彼其中虚外直,虽混于奇花异卉,而翛然以出,非其筠之菁猗乎?昔者诗人弦而歌之以兴,夫道学自修之功,拟诸金锡圭壁之德,宜有取尔也。然则仲昌之志,我知之矣。盖凡丽于声色象貌者皆物耳!方其声色以为清妍而不知,只以为戕真之斧斤。方其象貌以为巧异而不知,反以为伐性之蟊贼。若夫竹有不然者,以虚直为德,德不见也,而独见其筠之著耳!筠之菁猗,色不足以骇目,貌不足以炫心,然爱之者恒有取焉。至喻以玉,不知其过,而竹之恒存勿折者,筠初无累焉。且夫天下之理,以爱而荣者,恒以之辱,以爱而得者,恒以之丧。是故尤物胎祸,必德义以将之。推诸养生缮性,莫不然矣!奈何于酬酢万变,动与物辟,独不然乎哉?瞻彼君庭,有竹青青,其筠之观,契道窈冥。君轩栖绿筠,在视晦以为明,我道犹砥。时天新雨,竹筠如沐,野服相羊,环睇群玉。于是弦淇澳之章,倒彭泽之尊。桂芳兰茁,承志其傍,陶然长醉,而日寥邈哉,大音希声乎!则余言其赘瘿矣。姑徇进士请,而与记之。”

鳌峰书室在城南,高大令汝大所居。明林志《鳌峰书室记》:“前右春坊,清纪郎知常山县高君汝大,福唐三山人也。其冢子瑶,好学尤贤,早举三礼,癸卯浙闱。常山宦游也久,以官为家,尝曰:“吾世居于山之鳌峰,先正勉斋黄公,秉学考亭,倡道福唐,书院旧基在焉。吾儿生长江湖,礼宜知本,故匾其肄业之所,曰:‘鳌峰书室’。属予以记之。予惟古之学者,博而取之,患其所历之弗远也;约而守之,病其所存之弗近也,是故自其越堂帷就外傅,负笈远游,虽跋山川,轹州邑,而不敢惮远者,患其自限一乡,自足一师,教且GFAA3焉。以圣贤之术业局是矣。迨夫纵观博诹,所蓄者富,亦岂泛乎乘虚,若浮海之无畔岸哉。盖贵于归而求之师,自近始云尔。昔邴原远游长安,将师孙崧,崧曰:‘子乡郑君,博闻强识,钩深致远。子舍近而求远,岂以为东家丘乎?夫原讵愚谓是也,其以学无常师,泛求得崧,而于郑师也岂后哉?瑶江湖闻广时之名儒硕师,见其善者几多矣,宁知导山层峦,当会而知条,涉水众流,当反而穷源,所贵乎学者宁徒远而弗近乎?故静取环堵,仰思东西南北之游。而吾闽人也。闽之大儒,孰尊于考亭?考亭门人,孰贤于吾乡勉斋先生?先生,鳌峰人也,而实天下之人也,天下后世之所同师者也。吾纵观博诹,而圣贤所谓术业者,乡乏一人尽之,吾弗近而师,焉可乎?此书室之所以名也,常山之所以期于子,何如也?《诗》曰:‘高山仰止,景行行止,’高氏书室有焉,是为记。”

高县令瑶宅在黄坂。

林文安瀚三代五尚书宅在林浦。五尚书为瀚与其子庭□、庭机、机子燫、烃也,瀚又有宅在城内河西街。

乃逸亭在淘江、林方伯號土别业。又有至正、二乐、天心三亭。明《林文安集》云:“方伯由粤西左藩归省,适大夫人卧病,躬侍汤药,甫六日弃世,人以为孝诚所感。免丧,遂不出,曰:‘三江渔隐,吾志也。’乃约同志乘扁舟载酒,为秋江泛月之游,倡和有诗成集,视世态荣辱升沉漠如也。所居之南,筑园,凿池,环植花木,以供清吟。予敬访公,一造其所,公留夜饮,笙歌达旦,犹未停声也。”

南园在洗马桥东,陈状元谨别业。园逶迤里许,户外有岗阜,三石森立如笋。

郑县令蕴中宅在高湖。

黄户部隽宅在义屿。隽官户部主事,历官清白,时有“空空归故乡”之语。

丁戊山房在嵩山,傅处士汝舟所居,后移桂枝坊,即宋陈忠肃芙蓉园故址。郑继之为题门帖云:“苍陋过颜,老去无心朱紫;园名自宋,秋来有意芙蓉。”又诗云:“巷隐桂枝堪偃息,家存土窟省经营。”

郑吏部善夫宅在鳌峰坊,自题其堂曰“迟清”以见志。

桑苎园在高湖墩,善夫别业。自书:“少谷柴门”,有清野堂。善夫《冬日草堂小集》诗:“近郭风霜浅,寒天草木稠。敝庐元僻野,高马漫淹留。岂是草玄宅,能回访雪舟。生逢圣明世,未敢杜交游。”《亭上》:“少谷峰头结亭好,清秋原衍争繁芬。石上菖蒲尽九节,笋根稚子皆此君。放言何求了物意,恼世不彻参天文。平生最爱陶弘景,青山百年怡白云。”《柴门》:“凉月光不了,照我芳桂丛。白凫如人长,来往柴门东。家住白湖阳,习见风波事。苕荻何苍苍,乱我兰与芷。《清野堂成》诗:“飘风落日气萧萧,抱病经时亦自聊。湖上小堂驯燕雀,年来净业混渔樵。子真谷口成深隐,少谷柴门故自开。药里书签蒙不理,海鸥江鹳日相回。小隐堂开青野上,鹡[HT6,7”SS]鸰氵鸡氵束鸟傍人初。安身正学周夫子,庭草芊芊费剪除。不厌芳华耽寂寞,江湖廊庙本同机。明时正好兴周道,要识莘石番是汝师。”何景明《寄题郑园》诗:“三山今有郑公园,避俗从来亦避喧。萝竹青青垂谷口,花林蔼蔼覆桃源。天边云雁春寥廓,海畔蛟龙昼曲蟠。南海尺书招隐意,白云丛桂几攀翻。”林春泽《喜郑继之清野堂成》诗:“茭湖清野草堂新,万里双鱼慰我真。録[HT6SS]事无赀堪寄远。裴公未老便投身。红尘走马惭羁旅,沧海冥鸿笑弋人。天上春风正迟汝,白云他日结芳邻。”

琼河草堂在城东南,林通参炫别业。明袁达《琼河别墅》诗:“高人昔住三三曲,别墅今开六六潮。江鹤沙鸥自心性,钓竿棋局漫渔樵。坐余夏簟语真率,爱汝南风音寂寥。嵩楼烟月忆同调,远水高风不可招。”

静观楼刘副使世扬所居。明郑善夫《静观楼》诗:“刘子吾邦秀,高楼,元气边。定心还到眼,慧日正行天。风物无拘碍,江山且岁年。平生腾达志,终要九潘渊。”

竹林草堂在竹屿,邓副使原岳读书处。明徐火勃《宿竹林题山庄》诗:“精庐遥结翠微间,借得云窗一夕闲。流水断桥通古路,斜阳残磬下空山。犬声似豹闻茅舍,荧火随人入竹关。桑柘满村堪寄隐,与君卧吟却忘还。”

延曦阁在藤山,陈郎中勋所居,自记曰:予居恒坐一小阁,广不数武,东向而宾日,名之曰“延曦”,顾独宜寒,夏则炎光从檐罅间蒸蒸来铄,人不可上矣。《涌泉小品》:“元凯谢病归家,终日扃户却扫,尝一至乌石山,闻客声即走,谈佳山水,心辄动,畏客辄不往。其友董见龙嘲曰:‘世皆如子直,须以环堵为天地,即日月山川皆为空谈矣。’大笑不为意,指庭间花石瓦水盆,‘此非吾之五岳江湖耶?’其为趣如此。多材善画,妙有词翰,虽不出户,日搰搰笔砚间,有以自遣。其拈笔,造次必择言,不为近语,诗入唐人室,字与画皆精妙,人宝贵之。见龙评曰:读其所作,如入清溪,棹晓月,两山倒影,荡漾于舲楫之下,酌于古今之间,动中伦虑,亦似其为人。”

水明楼在大义坊,中有招隐楼,陈孝廉荐夫所居。荐夫《水明楼答惟和春宵听雨歌》:“主人楼居仅如斗,山色溪声无不有。灼灼红归隔水桃,盈盈青入垂墙柳。寻常景色艳阳多,何事偏君带雨过。已似檐前飞宛瀑,更疑轩外落银河。楼头听雨燃孤烛,白昼无何宵不足。响打疏棂颗颗珠,寒敲碎瓦声声玉。与君看画更题诗,雨里清闲事事宜。若待晴来堪出户,题诗看画已无时。”《水明楼答林仲复春夜待月歌》:“我家有楼临水起,四牖玲珑照空水。氵□滟晶荧光影多,偏宜晓月残更里。君来正值下弦时,斗酒忘言月上迟。残夜四更多逸兴,与君聊证杜陵诗。仰天啸望凭栏坐,云影鳞鳞山个个。木末楼头渐不同,东南半壁琉璃破。半壁琉璃破碧空,稍看如线复如弓。乍来曲水银塘上,转映斜窗绣户中。澄波皱氵索攵微风后,四壁金蛇一时走。诗囊错落裹珠玑,剑室回环嵌星斗。楼中看月十余年,争似今宵兴洒然。犹恨恐君良久待,冰轮催出未曾圆。”《社集招隐楼赋答》诗:“独有危楼上,岚光四望浓。窗窥松际月,池浸竹间峰。倚槛天盈尺,蹋梯云几重。总非烟火客。丛桂合相容,虽近人烟处,凭栏面面幽。梧桐声受雨,桑柘色宜秋。树裹云边足,山逢雾里头,更堪君辈客。来续八公游。”徐火勃《招隐楼》诗:“林壑郁重重,危阑俯万松。乱花穿暗水,疏竹漏晴峰。远火绿溪岸,斜阳过岭钟。招携出萝径,踏破白云踪。”

绿玉斋在鳌峰坊,徐山人火勃所居。又有红雨楼、宛羽楼。南损斋云:兴公聚书万卷,居鳌峰麓,客从竹间入,环堵萧然,而牙签四围,缥缃之富,卿相不能敌也。子延寿、孙钟震世守之,易代后,沦为尼庵,楼今尚存。熥《绿玉斋自记》:“余家九仙山之麓,寝室后有楼三楹,颜曰:‘红雨楼’。之南有园半亩,园中有小阜,家大人旧结茅于上,仅遮雨露,而苦于不便卧起,且无以置笔砚书画之属。岁已丑,余下第还山,乃易构小斋于山之坪。由园入斋,石磴数十级,曲折逶迤,列种筠竹。斋前隙地,护以短墙,翳以萝蔓。墙下艺兰数本,置石数片,斋旁灌木环匝,下置石几一、石榻二。夏月坐阴中,鸟语间关,蝉声上下,足当诗肠鼓吹。斋止三楹,以前后为向背,中以延客,左右二楹差可容膝,余兄弟读书其中,无长物。但贮所蓄书数千卷而已。山中树木虽富,惟竹最繁。素笋彤竿,扶疏掩映。窗扉不扃,枕簟皆绿。清风时至,天籁自鸣,故名以‘绿玉斋’云。小山仅同蚁垤,然视郭中民居,已高数丈。每一流览,万井千村,群峰列岫,吞吐且八九矣。昔人有言,轩冕之乐,造物于人不甚惜,独一丘一壑,未尝轻以与人。吾斋无壮丽之观,无奇珍之玩,四壁萧然,仅蔽风雨。然市声不入耳,俗轨不至门,焚香煮茗,摊书搦管,则丘壑之怀。于焉而寄,即有轩冕,吾不与易矣。”明曹学佺《徐兴公新楼落成问名》诗:“草堂赀寄漫嗔余,结构凌云类子虚。巢父何曾买山隐,仙人原自好楼居。曝衣岂必誇南阮,题额依然问《晋书》。从此鳌峰日相对,出门应懒叹无舆。”“群玉为山非是宝,千箱充栋始称奇。多闻取友成三益,漫说还书当一□。老景偷闲犹未遂,人生乐此不为疲。羽陵宛委寻真遍,待副名山子墨期。”又《人日兴公宛羽楼小集》诗:“新楼已落待樽开,诗句先题客后来。人日倚楼频眺望,阆风吹袂向蓬莱。神仙孰跨云间鲤,士女同游石上台。若就此中借书读,宁论尘世首低回。”陈荐夫《重过惟和绿玉斋感赋》:“昔我来山中,高谭彻昏旦。诗书闭广巾厨,恣意随所玩。滔滔逝水流,霭霭停云散。星霜八九移,重来值秋晏。落叶蝉屡哀,陈根草初蔓。曲榭为我开,凝尘使之暗。欲接魂梦遥,神理良已诞。怀哉邻笛音,山阳有余叹。”

泊台在朱紫坊,谢长史汝韶别业,子方伯肇淛世居之。汝韶《泊台纪成》诗:“久遂丘园愿,于今始定居。讵因朱紫贵,卜此白云墟。门有看花侣,家余种树书。清风与明月,不厌野人庐。为爱幽栖好,何妨陋巷居。虽云在城市,业已近郊墟。剥啄无租吏,穷愁有著书。芳邻朱博士,时或过吾庐。”肇淛《泊台社集记》:“余家三山朱紫里,凭河之南,河北有野,野厕梁焉,所谓宛转桥也,桥尽为镜阑阁,阁西有楼,圯矣。毁而地之余壤无所卸,筑为台,高雉许,从横倍蓰,远障屴崱,近控九仙、薛老二峰,命曰‘泊台水浒’也。既成而八月望,于是社中诸子咸集月华山,蔼委碧波间,且觞且咏,甚适矣。夫世岂乏瑶台玉宇,丝竹管弦,而余规规焉一丘一壑之适哉。乃有其适者,未始适也。吾台成而月秋,座无市朝之客,俯仰观化,放浪形骸,百年之中宁复有几?是日也,会者十有五人,人拈二韵为诗,三十首即席成,无受罚者,兰亭金谷又输此一着矣。”

灵山草亭在开元寺前,曹宗伯学佺别业。学佺《灵山草亭落成》诗:“鹫岭亭初落,龙山会未收。烟光迷故国,寒序饯穷秋。白菊香醪熟,青莲黛色浮。授衣今已过,长得振衣游。”

邵中丞捷春宅在鳌峰坊,中有池馆,今为鳌峰书院。

中峰岩在塘头,董侍郎应举读书处。明曹学佺《过董崇相楼居》诗:“未向山桥度,先从石骨行。新楼无百尺,高卧此时情。竹日交窗影,松风杂涧声。应知相视笑,不着世间名。”又《游中峰登陟岩洞之胜》诗:“畸人孟溪上,标此中峰奇。斧凿无痕迹,苍茫足咏思。天光斜洞腹,石骨腻松脂。吾欲寻丹诀,神仙真可期。”

吸江亭在城南,陈山人宏已别业。明邓原岳《初过陈振狂山亭》诗:“共托幽栖处,探奇客到曾。萧然青野舍,疑在白云层。踪迹已堪女石,浮沉未可凭。重来应不厌,傥有酒如渑。十载怜才子,平生阻笑言。玄成人载酒,赋罢客过门。岁月还三径,风烟自一村。从来真隐者,老不厌丘园。”

丁戊山房在嵩山,林山人宠所居,即傅丁戊故址。明曹学佺《集丁戊山房》诗:“丁戊无山山转深,春光弥觉气萧森。昔贤迹寄成千古,绝磴台高已十寻。新旧主人无异尚,二三乔木接清阴。闭门祇有临池兴,一任墙东碧藓侵。”陈肇曾《集丁戊园新居》诗:“新居客腊欲相寻,春日相邀竹径深。书法共推临晋帖,诗篇自简补唐音。远山度雨浮苍影,老树连云覆绿阴。先后人园两相称,感怀时复一长吟。”

国朝

塔影楼在南营,郑谕德开极居此楼,建于宋,见陆游《老学庵笔记》,今尚存。楼左板扉开一窍,日中则有影倒立,亦神技鬼工也。近为陈氏业。《老学庵笔记》:“段成式《酉阳杂俎》言,扬州东市塔影忽倒,老人言,海影翻则如此。沈存中以谓大抵塔有影必倒。予在福州见万寿塔,成都见正法塔,蜀州见天目塔,皆有影,亦皆倒也。然塔之高如是,而影止二三尺,纤悉皆具,或自天窗中下,或在廊庑间,亦未易以理推也。”

芥舟在兴贤里,亦开极别业。开极自题《芥舟壁》诗:“落花片片锦鳞游,矮屋临池似芥舟。除却炉香同茗椀,老夫此外复何求。”

余府丞甸宅在钓龙台麓。

周府丞绍龙宅在梅枝巷。

吴御史文焕宅在南营。

井上草堂在石井巷。黄处士晋良所居,著有《井上述古》。

侯官县



黄校书郎璞宅在新美里。黄巢兵入郡城,肆焚掠,至璞居,曰“儒者宅”。灭炬弗焚,坊以璞免,因称黄巷。互见《巷》

陈副使去疾宅在桂枝乡,去疾得告还乡,观察使裴义名其乡曰“桂枝”。互见《坊》。



刘员外若虚宅在桂枝乡。若虚解任归乡时,王父母、父母俱无恙,县令谢泌因改“荣亲里”以荣之。互见《坊》。

陈少师襄宅在古灵。《闽都记》:“襄子孙,宋代在婺源、吴航,科第不绝,故里托迹耕樵,像设屏风,犹存遗裔。”明徐火勃《过陈古灵故居》诗:“曾从册府见遗书,立马西风问故居。草没龟趺遗石阙,屋颓鸱吻易门闾。英灵像设尘埃里,零落孙枝丧乱余。犹剩半山台榭胜,祗令猿鸟哭荒墟。”谢肇淛诗:“萧条曲径锁秋烟,异代衣冠尚俨然。自向木屏书世系,谁从秘阁购遗编。连云甲第余双碣,漏日茅茨只数椽。惆怅古灵山下路,文孙自种鹿门田。”

卓判官祐之宅在文儒坊。祐之死为神,即所居祀之,今闽山庙。

刘先儒藻宅在安民巷。藻以孝闻,诏赐粟帛旌之。

郑祭酒穆宅在山阴巷。以穆居之,改为“文儒坊”。互见《坊》。

余御史清宅在清远门。清以待制擢御史,改名“风宪坊”。互见《坊》。

方少保寘宅在光禄坊。

刘先儒涛宅在郎官巷。涛子孙皆为郎,故名。陈烈亦居是坊。[HT6SS]互见《巷》。

妙峰在洪塘山巅。林待制遹著书于此,有《妙峰集》。明林炫诗:“天边有客曾骑凤,海外何人是卧龙。”龚用卿诗:“交萝丛竹开春宴,石磴云门报午钟。”

北溪渔隐在北郊溪上。刘山人涣隐此。《榕城景物考》:“涣日持长竿钓溪上,兴至则歌诗自娱。元祐中,郡守许懋闻于朝,固辞不出,人号为北溪翁。”涣自题诗:“杜门谢客渔樵外,娱老摊书烟水间。”

陆庄园在高峰桥。陆学士蕴与弟藻别业。园亭池馆今颓废为平畴。明王偁《过陆氏池馆》诗:“淡淡牵银藻,娟娟种玉莲。谁开照胆镜,中有洗心泉,萍散山流影,云收月坠天。愿随鸥鹭侣,薄暮宿寒烟。”

辛御史炳宅在洪塘桐溪东。

张秘阁觷宅在磕源。

郑太师性之宅在耆德魁辅坊,今吉庇巷。互见《坊》。

拱极楼亦性之宅,在宫巷之南。理宗御书“拱极楼”三字赐之,径三尺。

潘先儒柄宅在瓜山。柄与兄植从朱子游,学者称瓜山先生。

林宗正丞之奇宅在文儒坊。

王提刑益祥宅在衣锦坊。祥旧居闽县筹岐,致仕后迁今所,子孙世居之。明洪武间,为镇臣所夺,寻毁于火。天顺间,八世孙参政佐疏于朝,复之。元韩准《咏王益祥监察御史诰》诗:“绣衣人去诰犹存,百代珍藏付子孙。为问王家堂上燕,几回冠盖过高门。”

遗民浮宅在道山灵鹫庵,游提刑汶流寓此。《榕城景物考》:“汶、德清人,度宗咸淳中为福建提点刑狱,贾似道窃柄,遂罢官,家福州。元初,蒲大年以遗佚奏为福州总管,坚辞不出。所居户上题曰:“遗民浮宅”。穿一布袍,自书其背曰:‘遗民破衲’,遇寒暑阴晴不脱。尝登道山汲泉割草,与邻里人杂坐,吟咏为乐。”

书隐草堂在凤岗,陈司户嘉言筑。值元革命,抗志不仕,积书充栋,著《六朝史通》。



平章池又名西陂。在大梦山。延袤里许。陈平章有定别业。明郭波《汛舟西陂》诗:“古池六月官城西,霖雨既过水拍堤。云光十里侵楼阁,烟波一望涵玻璃。玻璃远接岩峦色,深沉黑比蛟龙宅。此地曾经住贵臣,今当何处来仙客。碧山金马下殊方,柏台冰月相辉光。少微星高南斗旁,野夫倚玉蒹葭苍。主人好事非一日,吾辈亦岂偶然集。抱琴荡桨村醪香,开箧授衣涧香袭。落日兰舟未桨回,中流箫鼓隔山隈。荷花欲语菱歌唱,菱叶散乱还去来。风定波光湛不流,舟停潭影复悠悠。万木澄阴群鸟下,半轮月出东山头。”傅汝舟《病不赴西陂和郭子》诗:“平章池在西湖西,远山低绕近山齐。薛老自有画船只,芰荷稳复潜虬宅。芝盘兰荡桨中流,翰苑霜台联上客。陪游三子乐多方,独我卧病愁日光。伏枕似闻歌吹响,仰屋窃叹烟云苍。太平梦想回今日,学士何缘远来集,投荒似此甘寂寥,献议当年耻沿袭。海山几时天上回,湖翁移住湖水隈。船钱酒器不用借,月出荷开还远来。君不见,池水昔浊今清流,吞山浸月光悠悠。水底万象尽颠倒,何况浮云天际头。”

樗台在瓜山,郑总管潜寓此。元吴海《樗台记》:“瓜山精舍后有小丘二。其西树梧以名之曰思凤台,盖郑桓怀其师贡公所经营也,本末具记。其东丘,树以樗,名之曰樗台。乡人怀郑公所建也。瓜山昔有君子曰潘谦之,实考亭朱夫子之门人,以道学鸣于乡,没未百年而余风已殄。新安郑公彦昭为福建省郎中,持贰节,兼问海北,侨寓于此,遂大兴学校,立庙以奉先圣先贤,建学以处师生弟子,置田以给祀事饩廪,俗用一变,世事更新。郑公亦归于歙以没。吾乡之人,其父兄获承公之色笑者,爱之不能忘,其子弟蒙公之教育者,思而不能已。以公尝自号樗庵,故以是识之,将使语是木者,如称公之名,见是木者,如被公之德,此乡人之意也。噫,吾读《召南》,至甘棠之诗,言蔽芾甘棠,勿剪勿拜,召伯所说,古人德泽及人,人不能忘。至于爱其所憩之园如此,二代之民,抑何其忠厚欤?今郑公兴学于瓜山,使乡人诵诗书而知礼义,革其谇语骈踞之俗,兴其让路逊畔之心。他日人材辈出,梗楠豫章,杞梓松柏,以待国家桢干栋梁之用者,何莫非郑公之所培植?其过斯台,将瞻仰跂恋,而不忍舍去,其不迪德,不率教,自放于诗书礼法之外者,过斯台冥然无感于心,掉臂举趾,偭行而不顾者,吾亦未之何也已矣。郑公讳潜,彦昭其字也。

鳞次山房在乌石山麓。登其巅,望城中屋次鳞鳞,故名。吴处士海居之。明曹学佺《集鳞次山房》诗:“片石崔嵬足啸歌,布衣微尚慰蹉跎。时当变革贤人隐,日后登临感慨多。遗韵讵因弦柱促,颓颜宁惜酒杯酡。青山无恙韶光好,生计依然在薜萝。”



养静斋在城西,王修撰褒别业。褒《自题养静斋》诗:“处喧宁自寂,蔽物罔不迁。惟应仁者心,养之常晏然。况此阛阓纷,居闲地成偏。所纷既非我,庶以全吾天。壁上无弦琴,床头无声咏。默对一卷书,希贤复希圣。霁心云翼飞,恬目川鳞泳。俛仰宇宙间,了然得真性。素行乐嘉遁,远心有天游。乐山企安宅,鉴水澄止流。月露松际白,风清池上秋。起居既如此,生事良悠悠。老者养清虚,佛者养冥寂。儒生养其大,灵台静中得。龙卧致远志,草玄游德宅。吾亦爱吾庐,居然安所适。”

郑参政居贞桧亭在瓜山。永乐初,居贞坐方孝儒党死。明徐火勃诗:“苌弘碧草无寻处,剩有诗名在汗青。”孙谷贻诗:“义气惨当靖难日,死生甘受党人名。”

林山人宪宅在古灵。宪隐居教授,宣德、正统间屡聘校文,俱不赴,尝作真宅,号“渔海归航”。永乐间,有提举佑者,其诸父也。明王褒《题古灵旧隐》诗:“闽中山水称古灵,螺江赤岸旗山青。荔圃柑园接岛屿,梅村桃坞散郊坰。人家成聚附近远,半在市朝半归隐。门巷委蛇穿绿槐,篱落参差夹红槿。此地先贤昔日居,儿童应识长者车。东邻机杼朝织练,西舍灯火夜读书。故乡风景应何有,年少交游恒白首。乌府新推从事贤,谁道折腰羞五斗。因言旧隐似盘谷,梦里惟怀返初服。蕙带罗衣江上春,王孙几望天涯绿。长风吹断空江云,落花归思同纷纷。寄声猿鹤遥相待,草堂漫赋北山文。”

林御史璟宅在吴山蟠屿。

响石岩在旗山阳,黄少保镐别业,有桂岩、鳌石诸胜。山畔万松如棘,有石累然伏土中。人行其上,璘璘有声,曰响台。

小君山在吴屿,吴山人洪栖隐于此。洪,处士海曾孙,知县锵子也。明郑善夫《访吴山人隐所》诗:“脱屣吴居士,寻君江水遥。云房生夜气,薜牖散春潮。榻静闻空籁,情高梦九霄。从兹毕灵宝,不赴小山招。”王文旭《宿吴隐君故宅》诗:“早时季子幽居处,石室来游异往年。远树暮烟春寂寂,空山凉月夜娟娟。檠寒犹自明书幌,琴古真成怆断弦。何必邻人更吹笛,荒亭问字几潸然。”

林都御史廷玉宅在北林坊,子孙世居之。

林尚书泮宅在通仙门内。泮官大司徒,当道贤其廉,为营是宅,后从孙藩伯懋举居之。

耕隐亭在尧沙村,一曰浯江,唐参政氵虞居此。澞少耕作负薪,自资起家。历官登莱参政,晚岁归来,吟咏其中。

黄孝子文会宅在南屿。文会以孝著,有司为旌其门。

薛家园池在大梦山前。回环里许。弘治间,薛文易、文旭兄弟以乡荐登仕。前列甲宅,后为池馆,迤西宗祠,规制宏丽,嘉靖初,四明丰学士熙谪戍,馆其家,为撰《祠堂记》。

湖西草堂在西丰里,张都阃居此。其孙万里官阃幕。有文名。明林炫《饮湖西楼》诗:“张灯开宴湖水头,山光苍翠映西楼。隔城荷芰临风好,绕席松筠带水幽。肃肃三花云倚树,迢迢一雁月横秋。惭予醉甚虚良会,载酒期为十日留。”

鳞次台,乌石山麓,黄审理济居焉。林学士志为记。

林太守春泽宅在南屿。宅后有八景,极林居之胜。

锦溪草堂在旗山北屿,人瑞翁林春泽归老饮酒赋诗处。有竹斋、石筠亭、茂对亭诸胜。郭应聘曰:“公早岁喜称诗,与郑善夫、方豪、张诗等倡和。晚喜读《易》,超然默契,以故神日王而筋力不衰,年逾期颐,杖屦登陟,矫健如少年。卒之日,头颅不垂,端坐而逝,人谓公委蜕云。先是,冬有星陨于所居,栖鸟皆惊,屋后钜石泐焉,而公即世矣。”春泽《草亭闲望》诗:“草亭结山阿,旷视尘冥外。南薰舞新篁,飘飘吹我带。六月不知暑,虚壑生清籁。绿树张繁阴,石磴侵晻蔼。涧底漱泉流,岩石聚云霭。群动亦何情,冥然与心会。”又《竹斋》诗:“吴王清标不入俗,早结茆斋种青竹。春深风雨蛰龙孙,满地萧森簇寒玉。晴光素月明扶疏,凉飚拂拂时与俱。开窗露坐天宇阔,洒然身在清冰壶。”“黄陵庙前云雨黑,潇湘江上波涛白。岁暮不覩凤凰仪,岑寂山斋见物色。”又《石筠亭少坐》诗:“谷口莺声早,茅亭坐自温。竹光环翠雾,石暖拥香云。已喜暮年静,亦知吾道尊。青山对青眼,相见每欣欣。”又《山楼新成》诗:“懒性衰迟恋故山,小楼新筑拟投间。岁寒结侣松筠在,日暮招群鹳鹤还。观化飘飘苍海外,放歌隐隐白云间。从今满漱流霞液,洗却浮生尘土颜。”又《锦溪小筑山堂成》诗:“野人寄傲丹丘顶,小结茅茨四五间。陶令新栽彭泽柳,宠公旧隐鹿门山。松风涧水声萧飒,溪友园翁日往还。老我余生藉疏润,岩扉霄汉坐中看。”又《茂对亭新成》诗:“寄傲得幽旷,坐来愁已空。凭栏千里月,徙榻一江风。远谢终南径,行招河上翁。青山对高枕,吾意附冥鸿。何处藉疏豁,孤亭入暮秋。江山无尽藏,天地本同流。久与渔樵狎,不妨麋鹿游。从兹看世务,已是泛虚舟。”

张尚书经宅旧在洪塘半洲,后移居文儒坊。有大司徒两坊。互见《坊》。

九畹堂在城南,袁太守达所居。达《自题九畹堂》诗:“草堂自笑疏懒便,梧竹冬深苍翠鲜。酌泉餐菊贫可忍,凿井灌园愁亦捐。小春桃树经微雨,短日寒声落远天。多病迩来惟寂寞,闭门空说子云玄。”又诗:“枕江背郭草堂幽,云水空明湛素秋。九畹蕙兰足疏豁,百年江汉纡风流。子真谷口谢机事,杜老城南散隐忧。勾漏丹砂本故事,北山文字未能休。”

且闲堂在旗峰北屿,林少司徒应亮所筑,中有颐老轩。叶向高云:“公束发登朝,备位亚卿,终不能俯仰当途取贵,且家大人老矣,如乌鸟何?遂力请告归,筑堂以见志。时从旗峰先生北屿中歌舞为欢。先生满百岁,公皓首子舍,帣鞲鞠月邕[HT],率宪副为寿,邦人艳之。”

石室清隐在道山麓,魏文赐、卢一诚著书处。详见《古迹》。

砚北山居在旗峰北屿,林少司空如楚所居。如楚《初秋斋居》诗:“招摇指坤隅,六龙忽回轸。清商应侯至,碧梧乘夕陨。离居及素节,徙倚步华楯。眷彼元运驰,往良复有准。人生何为劳,年命如朝菌。曩懽随化徂,新绪缘物引。无以骚人悲,将贻荣公哂。吾其解天弢,去来守玄北。”又《山楼夜眺纵步药圃》诗:“高阁百余尺,上有浮云屯。河汉当西櫺,列宿灿以繁。云中见归鸟,天际闻清猿。临顾当兹夕,桑柘周北园。北园何葱芊,我思翻以翩。明月当秉烛,光景一何鲜。列树敷丹荣,长萝袅轻烟。兰气袭我衣,衣裾随风旋。感彼同怀子,不见逾三年。如何忘我多,道路限通川。延伫思弥结,兴谣不成篇。及时以欢娱,抗志遵昔贤。”又《草阁》诗:“草阁俯晴川,凭虚野意便。时经八九月,岸泊两三船。暮色芙蓉水,寒光桔柚烟。行藏吾道在,休诵卜居篇。”又《别业》诗:“别业云深处,新秋客到稀。疏林发清籁,古木驻斜晖。课仆收红稻,寻僧入翠微。山中多胜事,麋鹿可相依。”又《山居》诗:“石门跻险筑幽居,旦起焚香午读书,几度风吹松露落,檐前蛛网缀明珠。”

钟丘园在杨桥之北,马尚书森别馆。森自记:“余之居皆先人故址,左钟山,右雅俗桥。雅俗桥者,即杨桥之旧名也。居后为钟丘园,有门可通,而宾客所出入,则别开迳于山寺之衢门,与寺相对而遥。门之内有径,两旁皆植竹。万竿挺秀,游者从青阴中行,惟聆风篁之声,戛玉敲琼,自然成韵,仰视不见天日也。径之尽处为亭,匾曰:‘竹香’,有王猷之兴者多憩于此’。亭之折而西,有屋三间,为儿辈讲业所,匾曰:“凌云馆”。墙甚高,扃钅巢甚严,题墙门曰:‘不窥’,盖欲儿辈潜心钻研,毋浪游耳。东一迳逶迤三曲,有门曰‘成趣’。行数武,先祠在焉。祠外地颇广,高槐数株,攒柯密叶垂阴。设二石榻,暑月张坐其下,清风袭人,泠然毛骨寒也。祠西有别圃,尽植橘柚,篱而隔之。沿篱而行,复穿一竹迳,则为藏书楼。楼上广二丈六尺,深如之,四面叠架接栋,贮书籍图画,虚中而外可环行。楼下四面皆门,花卉木石罗列。左有小轩,则枕西圃也。余卧起其中,匾曰:‘不缁轩’。旁又一小楼,石梯而上,匾曰:‘凌虚’。橘柚缀实时,开楼背窗,望密林,真如万黄金可爱。右有假山,距藏书楼半里许,山路垒石为门,长松倚石生响。过石门,如瀑水在顶。门前夹道蔷薇,为蔷薇迳。过迳有小石台,台畔石壁刻‘钟山萃灵’四字。台设几石一,石榻四,游客待月其上,绿蕉红花掩映,亦是佳景。从径而右转,始登山。又累石为洞,洞不深,丈余,两转乃出。满路青草茸茸,仅可容双屐。湖石路傍人立。又攀磴数转而上,始为亭,山上最高处也。亭前有药栏,芝兰谷,砌石为池,豢金鱼其中。骋望则近之乌石,平远,远之旗、鼓、莲花诸峰,咸在目焉。春时,余策杖亭中,黄鹂巧啭高树,偶忆双柑斗酒之语,匾亭曰‘听莺’。友人刘君肖麓携觞相过,乃曰:‘是亭在春则百鸟笙簧,万花芬馥,在夏则绿阴蓊蔚,炎蒸不到;在秋则澄池映空,声灵发籁;在冬则枯枝点雪,间杂红葩。且四眺云山,雨晴变幻,不可名状,四景咸可人耳。子长咏,闲来无事之诗,胡不以四佳名亭乎?’余笑而易之。山之右角有小路,倚藤萝而下,则达四照轩,其深广三倍于不缁轩。前有池,池中有亭,石梁而过,匾曰:‘水中央’,与四照轩皆吴人王百谷所书。池畔高梧、丛竹、文杏、水仙、萱草、紫艹龟、绿葹之属,其繁茂又胜于藏书楼也。大抵余之园不广五亩,其佳处在山,四照轩次之,藏书楼又次之。余自乞骸归来,杜门谢事,惟耽玩六籍,以求无负父师之训,而无忝所生。其园林之胜,则随意适观,安排其所故有,未尝充拓之、求奇花异卉怪石以实其中也。夫蜗牛有舍,硕鼠藏身,余胡为不知止足,而欲尽美取?惟天假之年,置身于不缁之所,温故而知新,余愿足矣。不然,‘荒厩欲摧尘满枥,小池初涸草侵沙,’念之令人恻然,安知余之子若孙皆能保守之,而无失坠也。又胡为增益修饰之,为他人娱乐地耶?是为《钟丘园记》。”又《钟丘园即景》诗:“斑竹紫竹长成篱,红莲白莲香满池。园蔬可采供三膳,御苑何须借一枝。有客到门题凤字,主人高卧惬鸥期。世情总付东流水,澹泊从吾任所之。”林春泽《题钟丘园》诗:“背郭林塘十亩宽,初晴景物酿轻寒。翠亭环水营芳芷,彩鹢乘飚荡碧澜。入馔银丝夸细脍,当筵朱实荐雕盘。风流冠屦真奇会,留作三山画里看。”“一尊聊对水亭幽,更有仙楂桥外浮。论交何异伯仲季,比德实惭风马牛。往日枫宸随珮履,归来花甲并春秋。佳怀风景好时节,秉烛不妨清夜游。”

怡山草庐在怡山麓,马森丙舍也森《自题草庐》诗:“野外畅游情,柴门静不扃。潮平千顷白,雾□万峰青。密竹中通径,长松别作屏。闲池浴瞿鸟鹆,弱柳罥晴蜓。坐喜苔为席,香怜花满庭。科头歌桂树,检药饵松苓。却笑红尘客,途迷醉未醒。”又《避暑草庐》诗:“树阴庭无暑,机忘人自闲。游鱼牵紫荇,猿鸟叫空山。苔穿一革两屐,踏破山头碧。木映水中青,潮生洲上白。月色谁家舂,江声何处笛。山斋人不眠,松露窗前滴。”

荷亭在桥东浦,吴郎中承烈别墅。

西峰草堂在西峰里,曹宗伯学佺所居。学佺《移居西峰社》诗:“昔慕林野旷,卜筑依岩耕。衰龄惧风露,携孥入岩城。渔钓屏不事,诗书阅余生。虽在穷巷内,尚得西峰名。露台峙物表,平地为再成。登览周四极,翠微列前楹。花卉既杂艺,梅柳冬春荣。游鱼逝梁内,数尾纟徙纟徙轻。友朋日相过,迩室易合并。未学免孤陋,闲居荷圣明。岂待投荒苦,始鉴止足情。愧非谢安石,雅望谁为倾。”又《腊日诸子过集西峰草堂》诗:“迁居不改井,涓滴苦难雨沾。解渴人呼酒,贪凉坐近檐。已看中腊到,未见小寒添。花发全无次,尘飞不隔帘。五更闻雨点,西月堕峰尖。水涸游鱼避,雷翻白鸟潜。园疏惊日瘦,海错逆潮淹。只恐春霜侯,东皇令转严。

石仓在洪塘妙峰山下,学佺别业。中有浮山堂、石桥、临赋阁、春草亭、石仓、语江亭、长至台、石君、听泉阁、夜光堂、梵高阁、淼轩、梅花馆、林亭涧室、荔枝阁、碧泉庵、竹醉亭、琴书社、南池诸胜。学佺《自题浮山堂》诗:“言归草堂上,篱花正当发。柳枝过墙头,堪补前峰阙。”《石桥》:“呼舟水尚涸,曳杖在石桥。楼台深树里,灯火露山椒。”《临赋阁》:“画阁虚且明,面面皆临水。独有蔷薇花,成阴架相倚。”《春草亭》:“石壁横岸口,长廊春草生。愧无谢家咏,宿此空含情。”《石仓》:“昔人累拳石,藏书至万卷。寥寥空山中,谁者为坟典。”《语江亭》:“陂头信浩淼,对客语仍立,宛似春江上,烟波摇桨人,”《长至台》:“种梅已成林,绮窗拂前后,岁暮折寒条,浓阴当夏覆。”《石君》:“苍茫太古色,独立岂无情?主人如不返,负却石君盟。”《听泉阁》:“老僧已归寂,阁畔空斜曛,独有泉声在,邀来与客闻。”《夜光堂》:“入山如已深,宴坐意疏豁。长风作松涛,潇潇起天末。”《梵高阁》:“绝顶竖高阁,晨昏钟鼓鸣。诸庵梵呗起,相接利群生。”《淼轩》:“荷珠倾十斛,池月受千顷。当轩望石梁,遥遥不见影。”《梅花馆》:“山馆无烦构,编篱似鹿柴。梅花开作伴,石壁卧为阶。”《林亭》:“春夏多闻莺,茅茨罕见日。游人总未知,此际林应密。”《涧室》:“晤歌谁共适?涧水亦清涟。蓼莪虽乍废,一咏《考槃》篇。”《荔枝阁》:“渴止玉浆寒,倦眠紫云锦。相期阁上来,胜于河朔饮。”《碧泉庵》:“东泉人吸五,西泉人吸三。月出东山上,先期照此庵。”《竹醉亭》:“密竹垂清池,波光澹而泞。何必科与跣,终朝不受暑。”《琴书社》:“浪作投荒客,归来境界忘。携琴今已远,空自觅残香。”《南池》:“南池种白莲,莲花映月白。人行池水东,鱼戏荷叶北。”

太虚亭在乌石山阴,董侍郎应举别业。应举《自题太虚亭别业》诗:“路豁山难卧,瓶多泉亦枯。短垣聊绕缭,吾得有吾庐。坐对山横几,俨然成主宾。无端云忽过,暂失复相亲。老来忘故业,病后觉前非。赖得东邻友,时时叩竹扉。隐几坐寒翠,微云带绿阴。晚山相对罢,云动壁间琴。竹里度三泉,阶前积红叶,底事不遣闲?梦去犹为蝶,有迹非真隐,无心即太虚。长空云扫尽,水月自如如。海波何日静?海月到乌山。月下飞清梦,犹从百洞还。有身吾亦患,尊足与谁论?颇意昔来者,终年不出门。耳蒙休用洗,足棘不须行。一味顽如石,从他岁月更。闭眼观元始,冥心咽太和。不因天禁足,那得坐来多?世有诸公在,亭因独寤清。深恩无报答,山色与泉声。纸窗声淅淅,霜月洗前林,独夜怀良友,清光入素襟。楼疏窗受月,年老夜知风。何处吾伊者,寒灯声满空。寒骨付天地,残书购岁年,心知将了日,梦入未生前。”

漱石山房在道山南,陈京兆一元习静处。多岩石,有杏树,大可十围,亦名“杏台”,杏今萎。明曹学佺《中秋集氵敕石山房》诗:“五株云树立云端,登陟何愁避雨难。倚石临轩聊共语,衔杯望月强成欢。钟声已破诸天暝,灯影空悬古塔寒。词客谁同枚乘赋,广陵江上待潮看。”

卢知府一诚宅在道山麓。

翁宗伯正春宅在洪塘,子孙世居之。

有杞堂在文儒坊。林大尹先春园馆中有天心阁。先春《自题有杞堂》诗:“浩气纵太虚,若执造化关。微尘横有我,出入人世间。咄咄一草堂,聊以订天顽。云光满深巷,日月空中攀。静见草木侍,纷披图史环。一裘与一葛,琴酒无繇删。亦惜飞光驶,笑读翻闲闲。出门奚所之,保此物运悭。桐衰知凤隐,世伪见贤艰。有客来堂上,玄论恣往还。指我堂下杞,古郁映南山,君子既乐只,搴为堂上颜。主人曰可矣,吾其葺茅菅。”又《天心阁看月回文》诗:“秋浮远树高山碧,露带疏林莫磬清。楼在云光晶入巾莫,钩帘动影月空横。”明曹学佺《饮林元甫园馆》诗:“楼头山阙望神仙,杳霭尤迷剑佩玄。剖去万言如竹势,浮来三雅胜池鲜。故园讵作艹縻芜径,新溜皆成枸杞泉。世欲太平予不少,耆英洛社愧居前。”

张县令利民宅在城西田中。

许提学豸宅在光禄坊。

石林在乌石山之南,许豸别业。有吞江、松岭、霹雳岩诸胜。子友记。友石林自记:“许子四时读书处,有城南之园一区,在古城深巷间,距庐仅里许。暇与客子修游事,则步自城隅,循道山而上,石径纡斜,喜无轮蹄可避,得散发步屧以往。园前篱落,遗民数家,茆居并汲,朝暮有鸡犬声。入门修篁夹庑,旧主人榜以‘石林’,堂曰‘奇逸’,庵曰‘匏居’,入门休足处也。登山则披丛曲入,转月廊,坠叶声乾,满阶清听,树杪栖鹘,磔磔惊飞,若向主人避席。有亭翼然,颜曰‘梵闻’,盖以吾亭之邻神光寺也。日落山静,时为松风,下榻则残钟来殷床,梦余霜被,长于此中发深省。亭左为松岭,先大夫手镵二大字。岭皆长松对峙,竦肃如大臣廷议,挛跛如壮士囚缚。坐卧其下,听云海寒涛声,若身立天上,故予易此为‘涛园’,而因自号者。沿岭而步,钩巾枳履大石岌嵲间。远见花阁空中,则为阆阁,倚石罅架木,下瞰清阴覆檐,草树蒙密,伏日洊暑,此中若在秋冬之间。阁耳为清泠台,苍壁峭立,横石为梁,榕髯垂拂零乱,须眉使人晓泠,台畔多昔游遗墨。眷此尚有古魂,拂苔拜读,往往呼酒浇之。度半山桥,有岩杰竖,类神斧鬼斤[HT6,7”SS]属刂成,为林中最高处,凿‘霹雳岩’三字,深寸许,劲古如铁,程师孟篆字也。循岩磴而下,有轩曰‘鸟迹’。憩此,觉造书颉往,观羲迹来人踪罕绝,静对鸟路山烟间,置身何代,不知有汉矣。轩前藓路窄甚,盖因大石缝斲阶,故仄侧仅堪容屦。下阶二十步许,乃余地,构香茆为复阁,阁当台巅,高临无地。顾瞻白云片片,犹在下方,字以‘瞻云’,规欲祠先子于上,为兹山主焉。阁而右,为天门,两石屹向,中划少罅,劣可通步。行者仄身蹑度,稍肥则苦矣。径此,大石平旷,可列坐望远,深秋好月,此最相宜者。繇天门绕山足,复有古松数十株,倚之结棚,若鸟栖苕末。余放脚棚阴,依夕风生,苍叟欲语‘山空子落’,时或诵韦苏州散步凉天之句。降自松棚,不数武,远见睥睨外,浦溆护田,槿篱柘烟,遥遥如荠。环外以江,樯影沙痕,历历可指。有石巍立,俯瞰大江,势欲吞纳。余刻纪焉。先子爱其胜,留四十字其上,入夜踞坐石背,觉渔火芦歌,悯默眺听。余待寒玉贴天,酒酣以往,虽在露深,尤为徘徊未下。过吞江,凡数折,而得索笑亭。亭畔无杂树,独种梅数百本。冬老雪晴,固无日不饯迎开落,茗艼于暗香瘦影间者。亭之檐隙、凿翠为井,形类半月、暗泉注焉。氵虢氵虢循除,飞溅萝壁以下,入于甃池。吾园多石,恒苦无泉,泉至此则泠泠清响,与隔岭松风倚和,兼以缪枝交加,嵌石闲待,兴来独往,憺兮忘归,始信子野闻歌,安敢不唤奈何也。噫!今则吸云之石见矣。吞江之傍,片岩如笏,兹岩向埋宿莽中,是余磨洗捧出者。岩下近开松径,种古红梅四五株,傍岩累石,为磴以度。磴凡五曲,悬绠仿蜀栈道状,挟岩作骄,突其腹背,以拒人足,涉者须乞援于顶畔垂根,始可无恐。自笑一区小园,亦具畏道如是。彼走踏世波者,一生忧患,安得遽免也?下视荒畦数亩,野翁不惜,近以畀予,余将锄瓜种豆,誓于是间老焉。”

纺绶堂在甘液里,曾孝廉异撰居。异撰《自题纺绶堂》诗:“小径新开当小园,朋来拜母共清尊。老思爱日心徒远,贱畏伤时舌未扪。岁月又看金作胜,行藏依旧席为门。萧然负瓮浇粗粝,惭愧灯前一石髡。”“才得安居便灌园,花当彩胜媚开尊。敢云移壑龙堪卧,剩有经冬虱未扪。短褐岂能忘帝室,长裾终耻曳侯门。攀枝欲问流光迅。病柳新裁半似髡。”

榕庵在乌石山,韩处士廷锡、林蕙读书处。廷锡《榕庵赋》:“乌石越其峗山畾兮,盘折数而陟巅。睨平楚之互轮兮,俯不究之威渊,堞环袤其隐现兮,错万户之晨烟。搜古镵于荒藓兮,吊畸拔之逸贤。巉立石其悚慄兮,削若成其孤骞。洞幽閴其迤寂兮,疑勾漏乎人间。榕盘郁其参峙兮,丁胍缺于西北。历凛寒之严霜兮,伊不回乎芳色。差纷缤其比叶兮,兴风涛于白日。干附结其樱拳兮,升蚪螭而拗聿。根萦石以邅回兮,离屈岐其掣攫。条若若其委垂兮,荡微飚之侵薄。疑月色于有无兮,影汤皿摇其受错。盈霜华于空山兮,子茹风而自落。台性癖夫岩楼栖兮,爰卜筑焉其下。枕蛮根于偃仰兮,窃余历以自暇。依微息于阴阳兮,观往复于日夜。原始终以穷知兮,任诎伸之代谢。春日迟而融缱兮,色乍浮乎幽篁。新莺啭而犹哽兮,飞相逐其成行。元鸟差而来还兮,静上下以相羊。草色近而忽迷兮,百花吐而凝香。泉泌沸于岩足兮,桃开落乎高冈。露朝濡于木兰兮,侵馥烈而弗扬。烟暮薄乎梨花兮,自彷佛而弥芳。差樱桃与海棠兮,色结凝乎绮窗。苔纹远而转碧兮,萝弥蔓乎短墙。东方悬乎毕昂兮,日方永而南火。荔子熟而垂丹兮,丛绿叶以芳果。含桃实而朱团兮,鸟遄衔而偶坠。芬盈空其无方兮,留夷华乎别岢。倚崖侧之深红兮,榴吐英而旖旎。蕉扬风其弥绿兮,偏离披而婀娜。萤熠耀乎深竹兮,蛙喧嘈乎荒沱。雷殷殷而雨骤兮,摧悬岩而溜泻。收雨脚以垂虹兮,连反照乎平野。秋静无复远近兮,伊审听而若无。蛩悲鸣于陴陲兮,吊古砌之蟪蛄。抚百尺之高梧兮,跂竦立乎山隅。采元梨于霜落兮,收方熟之荔奴。兰扬馨而忽亲兮,桂逆香而迅徂。悬橘柚于荒园兮,摘佛手于孤株。腾上下若狖猿兮,伊蓊尾之鼠胡,蜩嚖嚖其终日兮,啼夜月之巢乌。鸿断续于遥空兮,鹤唳远而逾孤。冷气蒸于山腑兮,徵篱头之觱篥。来素辉于四隅兮,伊远山之残雪。坐长松以栖迟兮,对深深之翠柏。梅乍放而犹含兮,冷香浮而色出。垂瘦影于条风兮,妬素魂之明月。度远寺之疏钟兮,白云堕而徐没。雨红叶之棼差兮,蜚寒螀之啾唧,望四序之风物兮,越有跂之观台。枯木仆而成栈兮,猗仄度乎山崖。构树端之危屋兮,溯有巢之遗规。晋石盘而若卧兮,何嵌嵬而离奇。亭翼翼其甍甍兮,揉辛夷以为楣。点观心于既剥兮,伊扼崔木之复居。排众缘而独往兮,化形骸于渺思,冥内外以俱远兮,伊庸心而已非。图举似而无从兮,惟台心之自知。抑古人而仰企兮,聊印可于畴昔。诗书翼其启台兮,经台念于三易。遗奇偶以潜窥兮,见别传于未画。讨礼乐之奥扃兮,服刑书而匪斁,挹子史之芳华兮。曰学古其有获。轨饬修于元圣兮,矩出往于姬公。眷羲黄于既没兮,追三代之遗风,炎精旺而嬴熄兮,蹶赤帝于山东。爰弧钩以纠合兮,或龙息乎陇中。胥行乞以申抑兮,敷覆复之显庸。夫何戟以陷坚兮,摧劲吴之前锋。咨先民之修辙兮,固台志之攸企。顾上下以迟回兮,伏盐车而弭耳。俯徬徨而自疑兮,抑台图之未美。毛蓬蓬其若髡兮,咨日月之遄逝。矢台行以是蘉兮,纳台约而愈厉。台既愚以不遥兮,遁穷山而自闭。凭大化以运旋兮,托一区而卒岁。乱曰:‘陟降岑巘,营敝庐兮,二气变迁,常自如兮。身心俱止,返虚无兮,自迩度矩,基陟遐兮,居今稽古,聊自娱兮,乐兹古树,与朝夕兮。茁屈盘竦,于俗疏兮,比德君子,洵夷由兮。”又《榕庵记略》:“庵在乌三山之麓,竹柏松梅,枝柯相属,盛夏如秋冬。有晋石观台,古木栈、辛夷亭、复居、巢居诸胜,庵之有古榕三章,且千年,柔条[HT6,7”SS]女耍叶,蕃衍茂密,根干盘结如虬龙。庵藏树阴中,夏秋之交,榕子方孰,风薄子落,如拊节焉。”

国朝

陈忠毅丹赤宅在文儒坊。

郑谕德开极宅在北门新街。

余副都正建宅在文藻山。

万卷楼在洪塘,余府丞甸别业。

林太守文英宅在黄巷。

李中丞馥宅在黄巷。

米友堂在光禄坊,许处士友读书处。友《自题堂壁》诗:“朝起开帘望,竹烟入古厅。柳樊低瓦绿,山补矮墙青。蓄药先知病,藏茶不为醒。晚秋农事急,日上稻花亭。小园花药半,耘灌自相亲。结社邀僧士,开樽选酒人。断亭文字老,破砚墨痕频。晚立柴门外,溶溶月色新。”又《园居题壁》诗:“竹叶青寒覆槛低,半瓢名酒读书时。老妻近晚穿针罢,戏念予诗教小儿。”“好鸟枝头恰恰啼,每来茅舍伴幽栖。推窗睡足春光老,一半残阳挂树西。”“屋檐藤叶似烟萝,一壑平泉亦种荷。预备小园避暑地,北窗移竹养风多。”“梅青如豆昼初长,简蠹翻书藉竹床。童子下帘指翁语,落花泥湿燕巢香。”许遇《米友堂杂咏》:“漫士风流绝可人,当年题额墨犹新。瓣香同供山斋里,配得苏黄荐藻苹。”(堂祀昔贤十余辈)“尚忆当年米友堂,堂前双树饱经霜。岸船细路通樵歇,君到轩前冷蕊芳。”(岸船、樵歇、君到轩,皆斋名)又《紫藤花庵》诗:“坊名光禄栖贫士,地傍名山守旧庐。久处幸无陵谷恨,吟台犹见古人书。”(光禄吟台,会城九山之一,在里中,宋程师孟书,即玉尺山也。)修廊面面潋波明,饭罢摩挲果腹行。何事更阑远徙倚,满林落月暗蛩声。”“轩回涧曲水泠泠,浮翠乌山远近青。灯火未来蛩语寂,高梧疏雨一人听。”(陶瓶前,轩名,见山,浮翠岗园中小山也。)许均《紫藤花庵即事》诗:“绕池闲草出墙花,破睡新煎谷雨茶。临水平桥一双鹤,两三声送夕阳斜。”“风入帘栊月照阶,牵萝为屋傍云崖。清泉乱石围松竹,密叶疏枝影一斋。”又《春日陶瓶闲居》诗:“白日春山静,茅斋长薜萝。鸥群浮曲涧,瓜蔓绕阳坡。榻冷虫丝挂,香残蝶梦过。翻书凉一枕,风送插秧歌。”

西园在城西南《闽都记》:“面乌石山,以在罗汉洋北,又名洋尾园。明初驸马都尉王恭拓城取土,成六塘,成化间为会舶游讠燕所。嘉靖间,王宪长应时,薛中丞梦雷递为别墅。中有夕佳阁、蒹葭草堂、水云亭、宾莲塘、山镜堂、阆风楼、鱼我桥诸胜。”国朝林州守逊读书处,名曰“荔水庄”,今为郡人李氏别业。按:《福建通志》分西园,与洋尾园为二误。明郑善夫《西园燕集》诗:“乌山秀色平临水,中使池园事事奇。斜日亭台朱夏薄,晚风箫鼓画船移。鱼惊舞袖翻深浪,鸟讶歌筵出下枝。金谷铜鞮那比数,几回吟望忆明时。”林炫《夏日游西园》诗:“炎方初试暑,春服已裁罗。轻箑时相向,名园客暂过。路分陶令柳,池饮右军鹅。为忆幽人趣,长空发浩歌。”王应钟《饮宪长第水云亭雨》诗:“六塘殊胜辟疆园,上客来游鹤应门。水树云窗虚竹色,高槐细柳落禽言。风驱急雨偏多景,地接层城半似村。深愧浊醪难奉客,空令江海有残尊。”薛梦雷《宾莲塘偶成呈旧同社》诗:“世上浮名孰我亲,悬车早已厌风麈。归无薏苡装行橐,居有芙蕖入钓纶。挥麈得非青眼客,盟鸥俱是白头人。谁知山水余生在,薛老峰前许卜邻。”曹学亻全《集王茂启池馆》诗:“闲居门巷但萧然,饷客恒愁乏酒钱。碧柳莺声酣霁日,清池塔影堕寒烟。交游早已还初服,笔砚多应有宿缘。眼底春光容易老,宁须惆怅落花前。”又《雨中集西园》诗:“亭台掩映柳垂丝,堤畔开樽欲暮时。虽获野情还傍郭,待占山色倒看池。青苔白鹤行偏惯,片雨疏钟到每迟。檀板只须催客散,西窗剪烛坐题诗。”

朴学斋在光禄坊,林中书佶读书处,中有志在楼、栖鹤巢,佶皆有记。佶《朴学斋自记》:“佶之从尧峰先生游也,先生赠诗云:‘区区朴学待君传,还乡勿厌专耕读’,窃以先生为人,慎许可,从游者众矣。未有相期如是之至者。顾佶何人,敢承斯语?然以先生之训不可忘,乃请以‘朴学’名斋,先生慨然属笔。然家初无所为斋也。先是家君有光禄里第,乱后家毁,以其半赁人,仅余老屋三楹,间为读书娱息之所,书籍几案错列,客至不能布席。又家君杜门久,畏客甚,闻足音稍异,辄闭匿去,而佶颇有文字交,不能无剥啄也。屋后旧有亭,东西受日,每视晷影迁移,不可居,乃折去之,而改为两楹南向,一轩一室,其宽广仅盈丈。既成之日,因取先生曩所书匾悬其上,而先生之殁,且三年矣。顾瞻遗迹,不禁黯然悲,肃然恐也。昔汉儿宽见孝武,说经学,帝说之,曰:“吾始以《尚书》为朴学,弗好也。及闻宽说可观。夫今之人岂仅以《尚书》为朴学,而不之好哉?凡涉于古而不见于今,及不足取声华者,皆土苴视之矣。先生抱遗经讲授于吴之荒郊,十余年足迹不至公府,其得力该贯,有出诸儒先之外者,可谓善用其朴之效矣。顾佶何人,能任其传耶?特知而笃之,不后于人,此先生惓惓欲教之意乎?又尝以为经学潜而士习乖,时艺庞而古文熄,学之不讲久矣。一旦得侍先生侧,闻绪语,谓学问贵有渊源。议论贵有根柢,立身务有本末,行已戒无廉耻。信斯言也,岂惟朴学之标准具是,凡曩哲昔贤所以为学之旨,有外是者乎?佶之愿有传于先生也,请事斯语。于是家君闻之,冁然曰:‘尧峰先生非一世之人也,传不传讵小子所知乎?子慎其为尧峰之徒也,斯可矣!且吾家世既以《尚书》相授,则朴学固吾家学也,榜之于前楹也,朝夕而省之,而又何疑乎。佶退,遂谨为之记。”又《朴学斋成》诗:“当门有竹迳无花,新结茅斋倚树斜。广设陈编净扫地,冬烘颇复称贫家。”“肃客惭无地一弓,暂留何异井天中。出门未必都无碍,漫说郊诗只坐穷。”“未卜山隈与水涯,奉亲小隐称幽怀。静中颇得悠然趣,小鸟鸣檐坐拂阶”“墙东拳石绣苍苔,移得寒梅傍石栽。待取东风回小径,依稀也有暗香来。”

瓣香堂在乌石山东,亦林佶别馆。佶自记:“福州城中三山,乌石最大,乌石三十六奇,道山亭最著。然自南丰作记,至今六七百年,灭没烟蔓间,无有踵其事而增胜者,盖亭之废久矣。其遗址为寺观所割裂,垣墙所屏蔽,好事者无从问之。予家去山麓半里许,面势正直道山亭,顾自少至今,未尝过其址,则因其迹之隐,而亦不之求也。今春偶与儿辈谈山北诸胜,青儿盛称蟠桃坞之奇,予往寻之,见众石峥立,多宋、元人题刻,为粪壤秽蚀几尽,眺览循北隅南面墙而已,因废然返。及夏五,有崧上人者,从武夷归,予偶询之,上人指桃坞南墙,即道山亭址,有磨崖石存焉。因谓予:‘君欲复之,当为君割片石矣。’遂亟登访焉,果得篆书三大字,如上人言。缘其址,则冲天台在其左,天章台在其右,历落嵚崟之胜,及城内外山川、井邑、宫室、田庐、江航、海舶,果不下簟席,而尽于四瞩矣。予遂缮垣以蟠桃坞,洗剔前人题刻,择其旁地,取陈后山语,作瓣香堂以奉南丰。盖道山以此亭而名,而亭以公文而重也。然刘后村去公时未远,其题《道山亭》诗,乃谓能读曾碑有几人者,何哉?岂公之文章流行如江河,昭揭如日星,而人犹有所未知也耶?毋亦其湛深经术之气,在寻常行墨之外,其真知而笃好之者,果未易得其人耶?然吾观后山“向来一瓣香,敬为曾南丰”之句,其郑重推挹如此,则当时能读公文者,已不可谓无人。及百年而紫阳文公喜读公文,而慕效之。最后而晋江有遵岩王子者出,为文一禀于公,瓣香之传,于是益远。特在今日,未见其人耳。然予以为公之文具在,而公所尝游览之迹常存,今者幸属于予,以显于世,则乌知其不与予平日私淑于公者,有默相感应者耶?他日堂成,携公文与遵岩子之作,从容讽诵于泉石间,自署其名曰:‘道山亭长,’未敢谓能读公文,庶比于瓣香于公之人之后,或不为后村之所重慨也。是堂与亭将争奇于道山麓矣。”汪士钅宏《题瓣香堂图记》:“瓣香在何处,千古曾南丰。南丰有遗碑,道山亭之中,碑亦不可见,亭亦为一空。鹿原好古士,家在道山东。幽寻记遗迹,褰衣苍莽丛。断崖多题名,嵚崟字画工。手摩再三读,感慨情何穷!乃为辟故址,乃为考新宫。暗诵《道山记》,一日书一通。上言水陆险,下言光禄功。谓此像仙山。开天凿鸿蒙。登台恣眺望,城郭云朦胧。亭荒山亦废,斯文无两雄。谁知数百年,胜事重相逢。前贤畏后生,出语羞雷同。当年第一手,岂让六一翁。请君镌新文,双碑待磨石龙。更署道山长,私论亦至公。披图当卧游,仙裾引天风。”查慎行诗:“宋时道山亭,创自程太守。南丰与作记,脍炙人在口。从此此亭名,遂为曾氏有。历年经八百,颓废来已久。鹿原嗜古人,寻碑攘榛薮。擘窠三大字,云出林希手。其字今幸存,其人无足取。大哉复古义,义取别贤否。筑堂名瓣香,欲以妍蔽丑。在昔陈与曾,同时实师友。子今生末世,独立嗟无偶。私淑夫岂徒,行将奉箕帚。庸非学问力,即事期不朽。我昨游三山,探奇意多负。银袍者谁子,曾解读书否?”翁嵩年诗:“瓣香何日拜南丰,朴学新编感慨同。片石残碑已零落,漫劳图画敢言工。”“道山亭上忆曾游,满地榕阴六月秋。二十年前如隔世,依稀想像此林丘。”

北阡草庐在义井马园山,林佶丙舍,中有藤石间。佶自记:“壬午季冬,予与同人伯兄,既奉奉直公柩卜葬于北山祖茔之次,因筑北阡草庐,以为岁时庐居祭扫休息之地。逾春告成,伯兄谓予宜作记,以示后人。予谓事有无可如何者三,祖宗世远,丘墓无存,一也;谱牒失传,世德莫纪,二也;山川迫塞,茔冢散离,三也。今吾宗自梅庵公从莆来迁,远历元、明,岁逾数百,代传十三,仕者著循良之绩,处者敦礼义之修,绵绵延延,名德高风,详于志传。其葬处皆聚北郊,在龙腰山者六,在马园山者七,窀穸相望,深合古人族葬之义,以吾环顾乡诸望族大家,求无憾于斯者,甚不数见也。而马园之山,形势恢廓,培种松楸,仅三十年,冈峦上下,郁尔成林,将来保守护持,尤不可怠。且先世体魄,归藏于此,子孙动以春秋二祀,始来展谒,其阔疏实甚,则以无室庐之故,而因以不尝往来,势必樵苏不禁,窥伺生心,其所以致之者,良有渐矣。曩墓庐在拙斋公祖茔前,毁于兵燹,堪舆家谓不当复,且力亦未能,惟亟治此区,俎豆可以扃鐍,风雨可以对床,山色可以养静怀,溪声可以涤嚣气,吾当率子若孙,踵武相接,源源以来,扫松楸,温经史,上追祖宗积德贻谋之绵长,下思立身行已之勿可。苟于以保世承家,斯固列祖列宗九原之下,所耿耿不忘者也。后之子若孙可不永思而慎勖之乎?草庐之名曰:‘北阡’,则本于从庵公所撰施太宜人之铭,向奉直公欲构数椽而未逮,今日之筑,固予兄弟所以承先人之志也。”又《藤[HT6,7”SS]石间泉石记》:“距先茔左数百步,有泉泻于两山之间,曰‘藤石间’。荒秽沮洳,人希有至者。予童子时,履其地,日斜风起,山谷有声。众指为虎豹出没,不敢留也。岁壬午,为先大夫襄葬于前麓,于是山中松柏渐成林矣。欲广之为长林山庄而未能,惟度适中之地,构北阡草庐,为休息所。未几北行,遂留京师,待诏金门,日仆仆风尘中,辄驰念乡园,以为诚得背山临流,卜居其处,日夕对涟漪,听潺湲,足以乐吾志矣。念之所结,梦亦同之,如是又五六年矣。今春,乃以先慈丧归葬,信宿阡庐,率子侄辈巡行界道,遂至所谓藤石间者,意必有异,命工锄治,果先得竖崖于泉上,方广各二丈许,环堵可勒铭,因志以五十六字,再浚得横崖泉,旁披其髡,渐露其龈齶,首尾十余丈,如卧鲸、如伏象、如屏、如榻、如几、如轮、如阶级,诡怪不可名状,皆其土中掘得之。入夏,大雨时至,前除沙砾,随流涤尽,由顶及踵,所见皆石矣。诗所云:‘清泉石上流者’,又于是乎得之。其中激而湍,澄而为潭,荥回以为漩复,流急大则奔雷,小如琴筑,凡水与石相遭之胜,皆无不备,殆造物有意留以惠予,至是而始见于世也。第予以为造物之予我虽丰,然予未能即谢去利名,来往山间,独享此奇,不免有负。且泉石虽美,无树木不胜,又无居室,则来者无依庇,不免终有虎豹之虞。乃筑楼屋一区,土室三楹,藩之以短垣,环之以曲磴,再加之以艺植,不十余年,斯成其为长林庄矣。因思吾年今已五十有一,血气日以就衰,学植日以荒落,虽窃虚誉于家邦,注微籍于殿阁,然所表见,自可称量。倘策驽蹇于末路,保松筠之晚节,有田代耕,乞身终老,获守先人墓庐,披山间之松风,汲泉之上清湍,课督子弟,说礼敦诗,以无坠先人遗绪。区区素志,望酬斯言,谅造物更当不我靳也。因书记以亻矣。”陈廷敬《题北阡草庐图》诗:“草庐之图云龙蹲,下见闽海横飞翻。海山隐显走万里,出没日月旋乾坤。开辟以来奠鳌极,泽家拓地秦东门。自东以南海气昏,扶桑弄影万象吞。琉球南交可指数,十步五步如烟村。天作崧高东鼓山,胜概如此难具论。林生维岳降有神,矫如威凤初腾骞。德辉远览翔欲下,徘徊返顾西山樊。松椒郁郁木分榆古,岁时伏腊陈樽俎。筑堂丙舍兼家塾,弦诵殷殷答石鼓。汉家寂寞东西京,二十四帝无不土,生也丘坟四百年,名流辈出绳其武。君不见刘郎石马泣秋风,相如凌云气如虎。”蓝涟诗:“诛茅小结北郊椽,更插松楸绕墓田。乞我三间秋水趣,湿云如雾墨如烟。”“先人丘垄在玄沙,祭扫从君迳路斜。不独春秋供歇脚,归耕如许作邻家。”余向诗:“曲石间深林杳霭间,秋风茅屋昼闲闲。此中大有畸人在,烟锁云留未出山。”“结庐岂必绝人间,北郭林皋地尽闲,石室纵然需校字,梦魂只竟绕家山。”郭雍诗:“不缘兹地迥,春屐肯为停。细草香迎雨,高林远带星。鸟鸣千嶂白,帘定一灯青。更爱松风咏,惟余黄鹤听。”

谢阁学道承宅在官贤坊。

二梅亭即道承读书处,在所居东。许均《二梅亭记》:“种芋山人有梅癖,然居近阛阓,无种植之所也。因割所居后屋三楹,为读书处,中虚其地,宽半亩,复以半为池,留余地以种植。先是,屋西角有梅一株,山人时巡檐索,笑种非良,志弗慊也。一日,庄犀水以绿萼一本遗之。绿萼,品特贵,花较晚瘦,幽致寥寥数枝,以少为贵。适严冬出入,拥裘坐树下,如肃大宾,晨起,向枝头简点,复短视,肤碍枝有痕弗觉。灌溉以时,如慈母之护赤子。方蓓蕾如豆子大,山人作歌以催之。清茗一壶,山人跪拜如仪,犀水傍立唱礼。读长歌竟,花为放数枝,以助幽兴。后复得二种:一红梅,置东角,一灯影,移与绿萼并,半皆临池,霜月之下,交影横斜,低昂相向,疑两异人拱揖空山流水中,而二童子亭亭侍也。于是山人借以名亭,而削其二,如附庸诸侯,不得列朝会之数。复易其宇,曰:‘古梅’。花时,余与林子苍岩、黄子莘田辄过访。亭前有石几,覆以毡,列金石古文其上,以秘本善榻为胜负,浮大白、落英满杯,咽之使清气沁心脾。有时相对忘言,手一编,倚树立,穷日夕不去,几忘主人之为梅,与梅之为主人也。客有谓予曰:‘山人,长者也,而言多欺。治举子业,而称山人,市居而言种芋,二梅而颀,尔而命曰古,山人欺我哉!’余曰:‘山人之志,各有寓也。山人束身如处子,惧声名太甚,故以山人自晦。少嗜芋,因以种芋为名。昔柳子厚记愚溪,举山水而愚之,人不以为非。今山人貌甚古,行有古风,爱梅而不侔于俗,则二梅虽非古,山人古之,即古矣。方今岭徼荒寺,老梅不啻数百本,落落穆穆,不得山人啸傲间,梅又安得古哉?然则二梅之古乃真古,不宜以山人为欺也。’客唯唯而退。莘田曰:‘是宜记之,以质于古梅也。’道承《绿萼梅开呈宾客》诗:“亭栽绿萼已四年,一寒彻骨剧可怜。早知今日有嘉客,一夜玉蕊含鲜妍。”“幽光点点照桦烛,妙意默默窥琼筵。试问春风上座者,知花此意何居焉。”又《假归二梅亭书怀》诗:“逃名吾亦读吾书,寒雨寒风为扫除。长信柴门无客到,敢云高枕乃吾庐。由来猿鹤关怀重,未是鳞鸿好友疏。记得春明门外柳,一枝荏苒及呵嘘。”“半能为圃半攻书,兼得兰陔侍[HT6,7”SS]户已除。黄叶下时添客恨,白云深处是亲庐。难将晨夕过从便,补取年来省问疏。叹息吾生作儿女,犹烦老泪为唏嘘。”

一枝山房在乌石山神光寺东,亦道承别业。道承《自题山房》诗:“半亩荒园割俗氛,暂移棐几对朝曛。山光暝与邻僧借,树色阴从别院分。种得棕榈连竹影,欲书柿叶与蕉裙。丹铅清课容吾懒,此外浮云吾不闻。”又《小堂》诗:“结屋依山麓,开堂傍翠微。静观云鸟态,闲挂薜萝衣。树带岚光湿,虫粘竹叶飞。草玄吾不敢,但使愿无违。”《矮屋》:“草草三间屋,萧萧一径花。初阳排闼入,隙月逗林斜。客少容双屦,书贫仅五车。此身聊偃仰,何必卧烟霞。”《寒井》:“石罅白泱泱,寒泉护草堂。冻床知不爨,修绠引微凉。蝙蝠宵中出,栟榈午阴长。我来深汲古,兼得氵敕年芳。”《苔垣》:“风云惊万状,付与短垣遮。砌冷吟寒鹊,苔深上湿蜗。割烟来补竹,围月使当花。止足元吾分,长天望眼赊。”又《山房坐雨偶成》诗:“一鸠蹄午锁层阴,睡起谁能捉鼻吟。半榻图书忘点检,兼旬木盍屐废登临。潮通山馆轻寒悄,花暗重门露雨深。高卧即今成锢疾,烟霞半亩本无心。”

二隐堂在乌山麓,陈御史学孔山馆。国朝朱彝尊《饮陈御史学孔乌石山房》诗:“旅馆苦毒热,若鸟困樊差。忽聆折简招,柅车道山阿。此身离沃焦,冰雪投岷峨。主人颇善病,宾至移药萝。预储楚笋鞋,易客深雍□。岩壑不在僻,位置因坡陀。层栏万井上,三面云遮罗。俄看鱼鳞收,一峰青一螺。日永风卷舒,卷幔吹渐多。亭幽倚翠壁,曲磴交荆莎。涓涓细泉流,扌遀石注阳坡。谁滋径寸泥,乃吐双茎荷。木桃缀华实,扶荔捞鲜波。浏览随所欣,乐饮日已趖。既无形骸拘,且免监史苛。杯兰见题句,小陆此寤歌。仿佛书策存,岂忍轻垩磨。吾党物外心,从兹数娑拖。肯于三伏时,礼法绳愆讹。作诗继小陆,观者任谐诃。”查慎行《集二隐堂》诗:“炎天尘满街,褦襶何太苦。野人寡酬酢,一饭必择主。陈生静者流,邀我游椒坞。小楼城北面,豁达寄檐宇。渐入转幽深,忽高迷步武。清泉閟岩窦,涓滴时复吐。碧眼贮渟泓,泻为荷芰渚。隔篱微辨径,叠石不带土。瘦竹走长鞭,淡花垂细乳。木桃正垂实,错落指可数。中无一蝉嘶,上有独鹤舞。孤亭出林表,七塔皆下俯。客来导扳跻,赤日方卓午。清凉彻山骨,快若新过雨,善病君得间,息交吾独取。何当把镵柄,共治黄精圃。”

金峰山庄在大夫岭,封奉政大夫李范丙舍。潘中丞思榘记:“金峰山庄者,陇西李氏之丙舍。封奉政大夫重山李君,既葬其亲,自为寿藏,其孙云龙(霖村)启定以终事,父若叔先袝焉,盖李氏之葬金峰者三世矣。金峰直福州之北,距城十里而近。出严胜门,氵弥望皆山,苍然积翠,中有小岭,曰‘大夫岭’,逾岭而下,即为山庄。去庄一里,宰如,鬲如松楸郁如,则李氏之兆域也。曹石仓谓岊江之上,稍折而东为灵光山,又东为大嘉山,有宋相李忠定墓,今呼李公山。金峰者,大嘉之支山也。闽人相传公曾庐此读书,考公自荆湖罢镇,避地长乐,往来鼓山、南台,岂其遨游近郊而亦当自休于斯耶?初李君以少壮远客,奉亲之日少,故为是庄于山之麓,盖独居墓旁者数年,髟前茅辟径,起屋数十楹,其正寝曰‘陟瞻草庐’,其后有楼,曰‘望云’,其东偏之廨曰:‘永怀’,其西有屋,曰‘学农’。其外皆平畴,启窗而观,春耕秋稼错然也。其燕坐处曰:‘用拙’。其列庋经史百氏若金石碑版,曰‘夜读书屋’,牙签纟舀绳、插架万轴,墨华古香,纷纶左右。其中有池可濯,有石可偃,有茂树、深竹、时花,可阴可藉。与夫红蕉、素兰、扶桑、荔枝之属,南方之奇产毕具,而老桂合抱者,下可施数十茵,皆君之次第经营,躬自灌艹秇。后霖村自吴归,又增治之,以致此美也。盖其至性所流,有凄怆不能自已者,特托于山林寂寞之观,以纾其风木之悲。来游者往往作为诗歌,未尝不哀其志,而予其孝也。昔汉赵岐、唐姚勖、司空图皆自作寿藏,而勖于万安山南原署兆曰‘寂居穴’,坟曰‘复真堂’,中缀土为床,曰‘化台’,刻石而告后世。方李君之为寿藏、手种松数百株,颜其墓亭,曰‘吾宁’,铭其石栏曰‘乐丘’。迨没,年已八十余,松苍苍成林矣。其一死生、离尘垢,可谓有古人之风。而于山庄之外,环置良田,以共时事,而给子姓膏火,其用意远、其贻谋善矣。“霖村能诗,工篆、隶、八分,内行修谨而有文。其佐郡于吴,甚著吏声。家居息影山庄,近又拓其庄东地,益树嘉木,仰高山之在前,念祖祢而气忾忄爱,日把一编,矻矻黄墨。吾观唐李渤读书少室山,刻志于学,而后以功名显。传有之,谁谓德难厉其庶,而吾于霖村望之矣,是为记。”

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