〖 第一章 〗
1奉我们的拯救者上帝和我们的盼望、基督耶稣、的诏命、做基督耶稣使徒的保罗、
2写信给提摩太，在信仰上做真的孩子的。愿你由父上帝和我们的主基督耶稣、得恩惠、怜悯平安。
3我往马其顿去的时候，曾劝你继续住在以弗所；好嘱咐某某人不要传别样的教义，
4也不要意向着荒唐的传说和无穷的族谱；这一类的事只能激起空论，无补于上帝在信仰上所作的安排(或译∶所立的管家职分)──现在我也这样劝你。
5这嘱咐的终极乃是爱，从洁净的心和纯善的良知、跟无伪的信心所发生的。
6有些人不以这几样为正鹄，就偏向虚妄的谈论，
7想要做教法师，却不但不了悟明白自己所说的话，而且不明白所坚确讲论定的事。
8我们知道律法原是好的，如果人按着规律用它；
9我们也知道律法原不是为义人而立的，乃是为不法和不服约束的、为不敬虔和犯重罪的、为不虔圣和凡俗的、为击杀父亲或击杀母亲的、为杀人的、
10为嫖妓或作男倡的、为亲男色的、为拐卖人口的、为撒谎的、为起假誓的、又是为了任何别样敌对健全之教义而立的。
11照那当被祝颂的上帝之荣耀之福音、曾经托付于我而宣传的。
12对那给我能力的、我们的主基督耶稣、我满有感恩的心，因为他以我为可靠、而将服役职分派给我，
13虽则我先前是谤才(或译∶亵渎)、逼迫、损害者。然而我蒙了怜悯，因为我是在不信中愚蒙蒙而作的，
14而我们主的恩又格外增多在我身上，使我有在基督耶稣里的信心和爱心。
15有一句话是可信可靠的，是全然值得才纳的，就是∶「基督耶稣到世上来、是要拯救罪人」；其中的罪魁呢、我就是；
16然而我蒙了怜恤，正因为耶稣基督要在我这罪魁上证显他万分的恒忍，好给将来信靠他而得永生的人做标本。
17愿尊贵荣耀归于那不能朽坏、人不能见、万世的君王、独一无二的上帝、世世无穷！阿们(即∶诚心所愿)。
18孩子提摩太阿，我照那些引导我选择你、的几次神言传讲、将这嘱咐交托你，叫你本着这些训话去打那美好的仗，
19持守着正当的信仰和纯善的良知。有些人把良知推开，就在信仰的事上破了船；
20其中有许米乃和亚力山大，我已把他们放交给撒但(即∶魔鬼的别名)，使他们受教育、而不再行亵渎。
〖 第二章 〗
1,2所以我劝你，第一要紧要为万人、为君王和一切居上位的、献祈求、祷告、请求、感谢，使我们可以用十二分的敬虔和庄重、度稳定安静的人生。
3这在我们的拯救者上帝面前是美好而可蒙才纳的∶
4他愿万人得救、而达到真理之认识。
5上帝只有一位，在上帝与人之间、中保也只有一位，就是作人的基督耶稣。
6他把自己献出，替万人做抵赎价，在适当时机加以明证。
7为了这个我被立、我被立做报信者、做使徒［我说实话，并不撒谎］，在信仰和真理上做外国人的教师。
8所以我愿男人在各地方祷告，无忿怒无争论(或译∶疑念)地举起虔圣的手来祈祷。
9女人呢、我却愿她们用雅素的打扮(或译∶风度)、以廉耻和克己去妆饰自己，不以编发和黄金、或珍珠或很贵的服装，
10乃是要用善行来妆饰∶这才是自许为敬拜上帝的女人所适合作的。
11女人要在恬静中以十二分的顺服来学习。
12我不准妇女教训人，也不许她以权威压男人，我乃是要她安于恬静。
13因为是亚当先被塑造，然后才夏娃；
14又不是亚当受欺骗，乃是女人受欺骗、以致违背命令。
15然而女人(希腊文作∶她们)若持守着信心爱心和圣化、兼有克己，她就会由生儿育女之事而得救。
〖 第三章 〗
1常有话说(有古卷作∶『这话是可信可靠的。』或以此句置诸第二章之末)∶「人若有志要求监督的职分、就是羡慕好的事工。」
2所以监督应当无可指摘，只做过一个妇人的丈夫，能节制、克己、雅素、乐意款待旅客、善于教导；
3不豪饮、不打人、却温和良善；不争斗、不贪爱银钱；
4好好督导自己的家、使儿女们安于顺服、兼有十二分的庄重。
5人若不晓得督导自己的家，怎能照顾上帝的教会呢？
6不可让新进教的做监督，免得他蒙于傲气，而掉在魔鬼所受的定罪里。
7他并且必须在教外有好声誉，免得掉在辱骂和魔鬼的网罗里。
8执事(与『仆役』一词同字)也要这样∶他们应当庄重，不一口两舌，不喝酒太多，不贪可耻之财。
9只凭洁净的良知固守信仰的奥秘。
10这种人也要先受察验；无可指责，然后让做执事。
11他们的妻子(或译∶女执事)也要这样∶应当庄重，不说谗言，能戒酒(或译∶能节制)，凡事可信靠。
12执事应当只做一个妇人的丈夫，好好的地督导儿女和自己的家。
13因为好好做执事的人、是为自己取得了美好的地步，并且对基督耶稣的信仰能坚持坦然无惧的精神。
14我将这些事写给你，指望着快点儿到你那里去。
15倘若我耽延，你也可以知道在上帝家中应当怎样起居。这一种家乃是永活上帝的教会，是真理的柱石和扶墙。
16大家公认地、大哉、敬虔之事的奥秘！他显现于肉身里，他被断为得胜(与『被称义』一词同字)于灵里，他现给天使们看见，他被宣传于外国中，被信奉于遍世界，被接上于荣耀中。
〖 第四章 〗
1但圣灵明说、在末后的时期、必有人离弃信仰，意向着谬妄的灵、和鬼魔的教条。
2在说谎之假装中、这种人的良知是被热鉄烙麻木了的。
3他们禁止嫁娶，禁戒食物，就是上帝所创造、给信徒和认识真理的人用感谢心享受的。
4上帝创造之物都是好的；用感谢心领受，没有一样是可弃的；
5因为藉着上帝的话语和人的祈求、已成圣别了。
6你将这些事提醒弟兄们，就可以做基督耶稣的好仆役，有信仰上的话语、和你向来所追随为标准的好教义之话语、培养着。
7至于凡俗的和老妇常谈的荒唐传说，你总要拒绝听信。你要为着敬虔之事上操练自己。
8因为身体的操练、益处还少；惟独敬虔、各方面都有益处，有今生和来生之应许。
9以下这话是可信可靠，是全然值得悦纳的∶
10「我们劳苦奋斗(有古卷作∶我们受辱骂)、正是为了这个，因为我们已把盼望钉住于永活的上帝了；他是万人的拯救者，尤其是信徒的拯救者。」
11这些事你要嘱咐，要教导。
12别让人小看你年轻了，却要在言语、在起居为人、在爱心信心和清洁上都做信徒的榜样。
13你要在宣读圣言上、在劝勉和教导上注意，直到我来。
14别轻忽在你身上属灵的恩赐了；这恩赐是从前藉着神言之传讲、连同长老会之按手所赐给你的。
15这些事你要殷勤地实行，要专心致力在这上头，使你的进步让众人看得明显。
16要注意看你自己和你的教导；要在这些事上持之有恒；因为你这样行，既能救你自己，又能救听你的人。
〖 第五章 〗
1不可严厉斥责老年人，只要劝他像父亲，劝年轻人像弟兄，
2劝老年妇女像母亲，用十二分的清洁劝年轻妇女像姐妹。
3要『敬礼款』周济寡妇、要给那些真做寡妇的。
4但寡妇若有儿女或孙子孙女，他们要先对自己的家学着孝敬，将回敬的奉养报答父母和祖父母∶这在上帝面前是可蒙悦纳的。
5那独居无靠、真做寡妇的、是已把盼望钉住于上帝，而黑夜白日恒心不懈地祈求祷告的。
6惟独那好奢侈的、虽是活着、却已死了。
7这些事你要嘱咐，使他们无可指摘。
8人若不为自己的人筹谋，尤萁不为自己一家的人筹谋，便是背弃了信仰，比不信的人还坏。
9寡妇登记、不要在六十岁以下的，要那只做一个男人的妻子的，
10在好行为上有声誉的。这就是说，她若养育过儿女，若接待过旅客，若洗过圣徒的脚，若济助过遭患难的人，若在各样善行上紧密追求过。
11至于年轻的寡妇、你却要拒绝登记；因为她们情欲一奔放、而违背了基督，便想要嫁，
12就因废弃了当初的信约而定受罪。
13同时她们还习于懒惰，挨家闲游；不但懒惰，而且说长道短，好管闲事，说不该说的话。
14所以我愿年轻妇女结婚，生养儿女，治理家务，绝不给敌人有可辱骂的因由。
15因为已经有人偏离、去随从了撒但(即∶魔鬼的别名)了。
16一个男信徒或女信徒若有寡妇亲戚，他或她应当(有古卷作∶一个女信徒若有寡妇亲戚，她应当)济助她们，别让教会负重担了，好使教会能济助那些真做寡妇的。
17善于督导的长老、尤其是在道上和教导上劳苦的人、应当被看为配受加倍敬奉的。
18因为经上说∶「牛踹谷时、你别笼住它的咀」；又说∶「工人得工钱是应当的」。
19控告长老的状子、除非凭着两个或三个见证人、你不要接受。
20一味犯罪的、你要在众人面前指责他们，让其余的人也有所畏惧。
21我在上帝和基督耶稣跟蒙拣选的天使面前、切切地誓嘱你、要遵守这些话，不可存有成见，绝不可凭着偏私而行。
22不要轻易给人『按手』，也不要在别人的罪上有分儿；要保守你自己清洁。
23再别迳喝水了；为了你的脾胃和你常患的疾病、的缘故、你却要用点儿酒。
24有些人的罪很显然、自然然引到受定罪；有些人呢、却是随后才显露。
25好行为也这样，很显然；就使不然，也不能隐藏。
〖 第六章 〗
1凡负轭为仆人的、应当以自己的主人为配受各样尊敬的，免得上帝的名、以及教义、受谤才。
2做主人的若是信徒，做仆人的不可因他们是弟兄就轻看他们；倒要因那享得服事之益的是信徒、是蒙爱的人、而加意服事他们。你要将这些事教训人，劝勉人。
3若有人传别的教义，不归顺健全之道、跟那合乎敬虔教义之道，
4他是蒙于傲气，什么也不懂，只有好辩论和斗争言词的弊病；从而生出嫉妒、纷争、毁谤(或译∶谤才)、恶性猜疑，
5不断喧争、于心思败坏、真理被剥夺、以敬虔为利源的人中间。
6萁实敬虔加上知足、便是大利源。
7我们没有带着什么进世间来；我们也不能把什么带出去；
8只要有养生和遮身之物，就该以此为足。
9但那些定意要致富的人就陷落试诱和网罗、跟许多无知而有害的私欲、令人沉没于败坏和灭亡中的私欲。
10因为贪财即是万恶之根；有人一心要贪财，就受迷离背了信仰，拿许多伤痛刺透了自己。
11但是你呢、属上帝的人哪，你要逃避这些事∶你要追求正义、敬虔、忠信、仁爱、坚忍、柔和之情。
12信仰上的美好竞斗、你要奋力斗胜，将永生把握住。你承认了那美好的信认在许多见证人面前时，就是蒙了召而得永生的。
13我在那使万物存活的上帝面前、和那向本丢彼拉多作美好信认之见证的基督耶稣面前、嘱咐你、
14要谨守所受的任命、毫无玷污、无可指摘，直到我们主耶稣基督之显现、
15这显现、到了适当时机、那当被祝颂的、独一有权力者、必指显出来。他是万王之王，万主之主，
16是那独一有着不死、住在人不能靠近的光里、没有人看见过、也不能看见的。愿尊贵和永世的权能都归于他！阿们(即∶诚心所愿)。
17现今世富足的人呢、你要嘱咐他们别存着高傲的心，不要把盼望钉住于财富之无定上，却要钉住于那将万物丰丰富富供给我们享受、的上帝；
18嘱咐他们要行善，要在好事上富足，甘心施舍，乐意同人分享，
19为自己积存着善行做美好的根基、以备将来，好将那真是生命的把握住。
20提摩太阿，你要保守住所受的托付，要躲避凡俗的空谈、和假称为『知识』之对比论。
21有人自许有这知识，就在信仰的事上失了正鹄。愿恩惠与你们同在！
1奉我们的拯救者上帝和我们的盼望、基督耶稣、的诏命、做基督耶稣使徒的保罗、
2写信给提摩太，在信仰上做真的孩子的。愿你由父上帝和我们的主基督耶稣、得恩惠、怜悯平安。
3我往马其顿去的时候，曾劝你继续住在以弗所；好嘱咐某某人不要传别样的教义，
4也不要意向着荒唐的传说和无穷的族谱；这一类的事只能激起空论，无补于上帝在信仰上所作的安排(或译∶所立的管家职分)──现在我也这样劝你。
5这嘱咐的终极乃是爱，从洁净的心和纯善的良知、跟无伪的信心所发生的。
6有些人不以这几样为正鹄，就偏向虚妄的谈论，
7想要做教法师，却不但不了悟明白自己所说的话，而且不明白所坚确讲论定的事。
8我们知道律法原是好的，如果人按着规律用它；
9我们也知道律法原不是为义人而立的，乃是为不法和不服约束的、为不敬虔和犯重罪的、为不虔圣和凡俗的、为击杀父亲或击杀母亲的、为杀人的、
10为嫖妓或作男倡的、为亲男色的、为拐卖人口的、为撒谎的、为起假誓的、又是为了任何别样敌对健全之教义而立的。
11照那当被祝颂的上帝之荣耀之福音、曾经托付于我而宣传的。
12对那给我能力的、我们的主基督耶稣、我满有感恩的心，因为他以我为可靠、而将服役职分派给我，
13虽则我先前是谤才(或译∶亵渎)、逼迫、损害者。然而我蒙了怜悯，因为我是在不信中愚蒙蒙而作的，
14而我们主的恩又格外增多在我身上，使我有在基督耶稣里的信心和爱心。
15有一句话是可信可靠的，是全然值得才纳的，就是∶「基督耶稣到世上来、是要拯救罪人」；其中的罪魁呢、我就是；
16然而我蒙了怜恤，正因为耶稣基督要在我这罪魁上证显他万分的恒忍，好给将来信靠他而得永生的人做标本。
17愿尊贵荣耀归于那不能朽坏、人不能见、万世的君王、独一无二的上帝、世世无穷！阿们(即∶诚心所愿)。
18孩子提摩太阿，我照那些引导我选择你、的几次神言传讲、将这嘱咐交托你，叫你本着这些训话去打那美好的仗，
19持守着正当的信仰和纯善的良知。有些人把良知推开，就在信仰的事上破了船；
20其中有许米乃和亚力山大，我已把他们放交给撒但(即∶魔鬼的别名)，使他们受教育、而不再行亵渎。
〖 第二章 〗
1,2所以我劝你，第一要紧要为万人、为君王和一切居上位的、献祈求、祷告、请求、感谢，使我们可以用十二分的敬虔和庄重、度稳定安静的人生。
3这在我们的拯救者上帝面前是美好而可蒙才纳的∶
4他愿万人得救、而达到真理之认识。
5上帝只有一位，在上帝与人之间、中保也只有一位，就是作人的基督耶稣。
6他把自己献出，替万人做抵赎价，在适当时机加以明证。
7为了这个我被立、我被立做报信者、做使徒［我说实话，并不撒谎］，在信仰和真理上做外国人的教师。
8所以我愿男人在各地方祷告，无忿怒无争论(或译∶疑念)地举起虔圣的手来祈祷。
9女人呢、我却愿她们用雅素的打扮(或译∶风度)、以廉耻和克己去妆饰自己，不以编发和黄金、或珍珠或很贵的服装，
10乃是要用善行来妆饰∶这才是自许为敬拜上帝的女人所适合作的。
11女人要在恬静中以十二分的顺服来学习。
12我不准妇女教训人，也不许她以权威压男人，我乃是要她安于恬静。
13因为是亚当先被塑造，然后才夏娃；
14又不是亚当受欺骗，乃是女人受欺骗、以致违背命令。
15然而女人(希腊文作∶她们)若持守着信心爱心和圣化、兼有克己，她就会由生儿育女之事而得救。
〖 第三章 〗
1常有话说(有古卷作∶『这话是可信可靠的。』或以此句置诸第二章之末)∶「人若有志要求监督的职分、就是羡慕好的事工。」
2所以监督应当无可指摘，只做过一个妇人的丈夫，能节制、克己、雅素、乐意款待旅客、善于教导；
3不豪饮、不打人、却温和良善；不争斗、不贪爱银钱；
4好好督导自己的家、使儿女们安于顺服、兼有十二分的庄重。
5人若不晓得督导自己的家，怎能照顾上帝的教会呢？
6不可让新进教的做监督，免得他蒙于傲气，而掉在魔鬼所受的定罪里。
7他并且必须在教外有好声誉，免得掉在辱骂和魔鬼的网罗里。
8执事(与『仆役』一词同字)也要这样∶他们应当庄重，不一口两舌，不喝酒太多，不贪可耻之财。
9只凭洁净的良知固守信仰的奥秘。
10这种人也要先受察验；无可指责，然后让做执事。
11他们的妻子(或译∶女执事)也要这样∶应当庄重，不说谗言，能戒酒(或译∶能节制)，凡事可信靠。
12执事应当只做一个妇人的丈夫，好好的地督导儿女和自己的家。
13因为好好做执事的人、是为自己取得了美好的地步，并且对基督耶稣的信仰能坚持坦然无惧的精神。
14我将这些事写给你，指望着快点儿到你那里去。
15倘若我耽延，你也可以知道在上帝家中应当怎样起居。这一种家乃是永活上帝的教会，是真理的柱石和扶墙。
16大家公认地、大哉、敬虔之事的奥秘！他显现于肉身里，他被断为得胜(与『被称义』一词同字)于灵里，他现给天使们看见，他被宣传于外国中，被信奉于遍世界，被接上于荣耀中。
〖 第四章 〗
1但圣灵明说、在末后的时期、必有人离弃信仰，意向着谬妄的灵、和鬼魔的教条。
2在说谎之假装中、这种人的良知是被热鉄烙麻木了的。
3他们禁止嫁娶，禁戒食物，就是上帝所创造、给信徒和认识真理的人用感谢心享受的。
4上帝创造之物都是好的；用感谢心领受，没有一样是可弃的；
5因为藉着上帝的话语和人的祈求、已成圣别了。
6你将这些事提醒弟兄们，就可以做基督耶稣的好仆役，有信仰上的话语、和你向来所追随为标准的好教义之话语、培养着。
7至于凡俗的和老妇常谈的荒唐传说，你总要拒绝听信。你要为着敬虔之事上操练自己。
8因为身体的操练、益处还少；惟独敬虔、各方面都有益处，有今生和来生之应许。
9以下这话是可信可靠，是全然值得悦纳的∶
10「我们劳苦奋斗(有古卷作∶我们受辱骂)、正是为了这个，因为我们已把盼望钉住于永活的上帝了；他是万人的拯救者，尤其是信徒的拯救者。」
11这些事你要嘱咐，要教导。
12别让人小看你年轻了，却要在言语、在起居为人、在爱心信心和清洁上都做信徒的榜样。
13你要在宣读圣言上、在劝勉和教导上注意，直到我来。
14别轻忽在你身上属灵的恩赐了；这恩赐是从前藉着神言之传讲、连同长老会之按手所赐给你的。
15这些事你要殷勤地实行，要专心致力在这上头，使你的进步让众人看得明显。
16要注意看你自己和你的教导；要在这些事上持之有恒；因为你这样行，既能救你自己，又能救听你的人。
〖 第五章 〗
1不可严厉斥责老年人，只要劝他像父亲，劝年轻人像弟兄，
2劝老年妇女像母亲，用十二分的清洁劝年轻妇女像姐妹。
3要『敬礼款』周济寡妇、要给那些真做寡妇的。
4但寡妇若有儿女或孙子孙女，他们要先对自己的家学着孝敬，将回敬的奉养报答父母和祖父母∶这在上帝面前是可蒙悦纳的。
5那独居无靠、真做寡妇的、是已把盼望钉住于上帝，而黑夜白日恒心不懈地祈求祷告的。
6惟独那好奢侈的、虽是活着、却已死了。
7这些事你要嘱咐，使他们无可指摘。
8人若不为自己的人筹谋，尤萁不为自己一家的人筹谋，便是背弃了信仰，比不信的人还坏。
9寡妇登记、不要在六十岁以下的，要那只做一个男人的妻子的，
10在好行为上有声誉的。这就是说，她若养育过儿女，若接待过旅客，若洗过圣徒的脚，若济助过遭患难的人，若在各样善行上紧密追求过。
11至于年轻的寡妇、你却要拒绝登记；因为她们情欲一奔放、而违背了基督，便想要嫁，
12就因废弃了当初的信约而定受罪。
13同时她们还习于懒惰，挨家闲游；不但懒惰，而且说长道短，好管闲事，说不该说的话。
14所以我愿年轻妇女结婚，生养儿女，治理家务，绝不给敌人有可辱骂的因由。
15因为已经有人偏离、去随从了撒但(即∶魔鬼的别名)了。
16一个男信徒或女信徒若有寡妇亲戚，他或她应当(有古卷作∶一个女信徒若有寡妇亲戚，她应当)济助她们，别让教会负重担了，好使教会能济助那些真做寡妇的。
17善于督导的长老、尤其是在道上和教导上劳苦的人、应当被看为配受加倍敬奉的。
18因为经上说∶「牛踹谷时、你别笼住它的咀」；又说∶「工人得工钱是应当的」。
19控告长老的状子、除非凭着两个或三个见证人、你不要接受。
20一味犯罪的、你要在众人面前指责他们，让其余的人也有所畏惧。
21我在上帝和基督耶稣跟蒙拣选的天使面前、切切地誓嘱你、要遵守这些话，不可存有成见，绝不可凭着偏私而行。
22不要轻易给人『按手』，也不要在别人的罪上有分儿；要保守你自己清洁。
23再别迳喝水了；为了你的脾胃和你常患的疾病、的缘故、你却要用点儿酒。
24有些人的罪很显然、自然然引到受定罪；有些人呢、却是随后才显露。
25好行为也这样，很显然；就使不然，也不能隐藏。
〖 第六章 〗
1凡负轭为仆人的、应当以自己的主人为配受各样尊敬的，免得上帝的名、以及教义、受谤才。
2做主人的若是信徒，做仆人的不可因他们是弟兄就轻看他们；倒要因那享得服事之益的是信徒、是蒙爱的人、而加意服事他们。你要将这些事教训人，劝勉人。
3若有人传别的教义，不归顺健全之道、跟那合乎敬虔教义之道，
4他是蒙于傲气，什么也不懂，只有好辩论和斗争言词的弊病；从而生出嫉妒、纷争、毁谤(或译∶谤才)、恶性猜疑，
5不断喧争、于心思败坏、真理被剥夺、以敬虔为利源的人中间。
6萁实敬虔加上知足、便是大利源。
7我们没有带着什么进世间来；我们也不能把什么带出去；
8只要有养生和遮身之物，就该以此为足。
9但那些定意要致富的人就陷落试诱和网罗、跟许多无知而有害的私欲、令人沉没于败坏和灭亡中的私欲。
10因为贪财即是万恶之根；有人一心要贪财，就受迷离背了信仰，拿许多伤痛刺透了自己。
11但是你呢、属上帝的人哪，你要逃避这些事∶你要追求正义、敬虔、忠信、仁爱、坚忍、柔和之情。
12信仰上的美好竞斗、你要奋力斗胜，将永生把握住。你承认了那美好的信认在许多见证人面前时，就是蒙了召而得永生的。
13我在那使万物存活的上帝面前、和那向本丢彼拉多作美好信认之见证的基督耶稣面前、嘱咐你、
14要谨守所受的任命、毫无玷污、无可指摘，直到我们主耶稣基督之显现、
15这显现、到了适当时机、那当被祝颂的、独一有权力者、必指显出来。他是万王之王，万主之主，
16是那独一有着不死、住在人不能靠近的光里、没有人看见过、也不能看见的。愿尊贵和永世的权能都归于他！阿们(即∶诚心所愿)。
17现今世富足的人呢、你要嘱咐他们别存着高傲的心，不要把盼望钉住于财富之无定上，却要钉住于那将万物丰丰富富供给我们享受、的上帝；
18嘱咐他们要行善，要在好事上富足，甘心施舍，乐意同人分享，
19为自己积存着善行做美好的根基、以备将来，好将那真是生命的把握住。
20提摩太阿，你要保守住所受的托付，要躲避凡俗的空谈、和假称为『知识』之对比论。
21有人自许有这知识，就在信仰的事上失了正鹄。愿恩惠与你们同在！
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