第二册

六 枷杖与死刑

太平天国史 作者:罗尓纲著


  六 枷杖与死刑 太平天国的刑,分枷杖和死刑两类。

  枷较清朝衙门用的为轻,重不过十多斤。枷刑有枷一个礼拜,枷三个礼拜,枷七个礼拜等。杖止用清朝衙门小板,杖臀部,上写:「奉天父令杖」。命罪犯先面向外跪,然后伏地受杖,不脱裤。杖后复当谢天父教训,否则又加杖〔一〕。杖责自五板加至二千板为止〔一〕。枷杖是日常用的刑罚。如东王信任的内簿书傅善祥因阅文书,夜倦吸黄烟,被治枷刑,发女馆监禁〔三〕。杨宣娇在平在山时,因「不遵天令乱言题」,就受杖责〔四〕。北王韦昌辉因北殿右二承宣张子朋激变水营事也被杖几百板〔五〕。甚至天王也要俯伏受四十板的杖刑〔六〕。

  死刑有几种,至重的是点天灯,其次是五马分尸〔一〕,再次是斩首示从〔二〕。到天京将陷时,为惩治叛徒通敌作内应,又增桩沙、剥皮两刑〔三〕。凡治以点天灯刑的是反叛通敌、私带奸细入城,张贴敌人告示、典圣库典圣粮各典官藏匿盗卖、老兄弟犯奸淫等几项大罪。治以五马分尸、桩沙、剥皮的也都是反叛通敌大罪。

  凡治罪必同供,根据罪行、罪灯和口供定罪后,层层申报,一直上达天王,取得旨准,始行处决〔一〕。现存正军师东王杨秀清、北王韦昌辉、翼王石达开奏请处决吸鸦片犯周亚九等本章〔二〕便可见这种程序。这一案件,罪犯周亚九、九连升、于顺添等在天京城内新桥地方朋吹鸦片,给前三巡查赖桂英拿获,并起获烟具、烟泥等伯,经该地方官承审确实,取有口供,由殿右二检点胡海隆禀报夏官正丞相何震川,再由何震川禀奏总理国务正军师东王杨秀清和北五韦昌辉、翼王石达开。杨秀清等审核确实,决定照刑律处以死刑。在执行前,将原案经过,粘附原供,启奏天王,取旨「施行」。天王审阅本章,批:「弟等所议皆是,周亚九等即斩首不留」。太平天国在严刑峻法之中,对处治罪犯,还是很慎重的。

  凡用点天灯、五马分尸刑,必集从于空阔地方听讲道理,宣布某人现犯何罪,应得何罪,对从行刑。若斩首示从,以筐篮盛首级,两人扛抬,一人呜钲,大呼某人因犯何罪斩首示从,遍行各馆各营。其枷杖罪犯,则使担枷游街,一人在前打锣,一人执藤鞭于后,使罪人自喊道:「我犯某罪,被担枷责打,从兄弟莫学我」〔三〕!这种种作法,都为着对群众进行法纪的教育。

  太平天国刑律见于记载的还有黜为奴一种。天父圣旨卷三乙荣五年二月十三日记事。记东王杨秀清遵天父圣旨赦因屡次失守罪「锁押在牢」,「奴其三载」的秦日纲。三月十九日天父下凡降圣旨曾刘扬犯罪,「不杀为奴」。六月十七日天父下凡赦林来发吸食鸦片死罪,「奴落监牢」。七月十九日夜天父下凡,「将邹煜新革职为奴」。八月十七日天父下凡,「黜林启容、朱文光、曾添浩、骆潮杰四名为奴」。八月二十六日天父下凡诏说:「有一儿小何士贤削发,黜为奴」等等。

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