平衡哲学视角

　　作为自然万物的根本法则，平衡具有极其深刻的哲学内涵；这主要表现在四个方面：

　　（1）世间万物无不处在动态的平衡之中。

　　自然科学的常识告诉我们：整个自然界，小到粒子大到宇宙，从原生生物到现今人种，都客观地、自发地处于永恒的产生、成长、消亡、联动有序的运动循环之中。如自然界的昼夜循环、日月更替、寒来暑往……

　　人与人、人与自然、人与自己相互交织、重叠交叉，构成一个有序、联动、循环的全息场景。在这个全息场景中，矛盾永远存在，矛盾的"对立统一"规律贯穿始终。可以说，世间万物运动，就是"对立统一"规律运动。但从平衡论的角度，也可以认为物质世界的"对立统一"运动，也就是物质世界的"平衡与不平衡"运动。如自然、社会、人自身及相互之间的平衡与不平衡运动。恩格斯也曾说"宇宙间的一切吸引运动和一切排斥运动一定是互相平衡的"（《自然辩证法》）。这样，世间万物则无不处在动态的平衡与不平衡之中。

　　浩瀚的宇宙是一个自然平衡的世界。无论是有生命或无生命的事物，无论是有意识或无意识的动植物、微生物，都必然遵循这个原则。"天道乃损有余而补不足"。恩格斯也曾指出："不仅我们的行星群绕着太阳运动，我们的太阳在我们的宇宙岛内运动，而且我们的整个宇宙也在宇宙空间中运动，和其余的宇宙岛处于暂时的相对平衡中，因为甚至自由浮动的物体的相对平衡，也只能存在于相互制约的情形之下"。

　　自然科学的平衡，从物理运动到化学反应，从解方程式等数学公式的推算到定理的逻辑推理证明，从爱因斯坦的"相对论（E=M×C2）"到能量守恒定律、从生命进化到器官退化，从人的生理运动到心理运动。从无生命物质的物理化学结构到有生命的组织结构，从发光的恒星到不发光的黑洞等等。凡是自然界客观存在的人和事，都无不遵循或体现"自然平衡"规律，人类之所以能在科学不发达的近代，就发现太阳系最边远的两个行星；这是因为，与海王星和冥王星相邻的天王星轨道存在不平衡现象。

　　《类经图翼》曰："阴中有阳，阳中有阴"。《易传》曰："阴根于阳，阳根于阴，阴阳相合，万象乃生"。在整个生命发生发展过程中，始终存在着阴阳互根、共存的关系。一旦"阴阳离决"，"同则不继"，生命也就终止了。

　　"天和"的平衡机制就在于：天道乃损有余而补不足。"万物皆统一在道中，道的主要特点就是无休止的自发运动和变化的循环性；阴和阳是变化圈的两极，道的所有表现形式都是这两种对立面相互作用的结果。"（〔美〕F·卡普拉着《物理学之道·前言》）

　　（2）事物都有保持和趋向自身平衡的本性。

　　事物趋向自身平衡的本性，即事物与生俱来的"求生"本能；表现为物质本能地合乎规律的运动。如向日葵会自动朝阳、小燕子会自动趋暖避寒、鱼生来就会游水、鸟生来就会飞行，太阳、月亮自然循环、四季轮回，植物生、长、收、藏、光合作用，动物生、长、成、亡、自我调节，生态环境自身的"自净作用"。熵值的自动增高、生物的"趋向稳态"、"自调"、"新陈代谢"。人体的"免疫功能"、高原适应、体内水液调节、DNA自动修复，动物自动求食、疗病、趋利避害，自然界食物链、相生相克链的自然形成等等。所有这些都是"与生俱来"的求生本能、本性，非"人"力所能为。

　　这个本能驱使事物在不平衡时极力趋向平衡，达到平衡时则先行竭力保持平衡，然后随时伺机趋向新的平衡，以至往复无穷……。"诸多实践证明，一切物质都会自己变化，不能自己运动的物质，是不可以想象的。"（艾思奇《大众哲学》）。

　　社会和人也是一样，都具有各归其所--趋向自身平衡的天然倾向。这是一种与生俱来的、求生求活的本能运动。可能它会有诸多形式，但实质目的只有一个，那就是求生--求活。事物发展的动力皆来源于这个本能。如果事物没有这个本能，万物就会死于"初生"，宇宙将空无一物。因此,事物都有保持和趋向自身平衡的本性。

　　（3）事物发展是"平衡～不平衡～新平衡……"的永恒运动。

　　由于事物都具有"趋向自身平衡的本性"，所以，它们在趋向自身平衡的过程中，必然会与"相关事物趋向自身平衡的运动"发生分歧、摩擦、对峙、冲撞、甚至是对抗，直至双方达成一个相对的"动态平衡"。但这个相对平衡很快就会被"其它相关事物的趋向自身平衡的运动所冲破"形成不平衡。从而产生"不平衡--新平衡--新不平衡……"的交替、融合的循环运动……。

　　人们都生活在无尽的矛盾社会中，旧的矛盾解决了，可能会出现一段相对的平静（平衡）。但很快又会出现新的矛盾，打破现有平衡造成不平衡；然后再解决新矛盾达到新平衡；打破现有平衡，导致"新的不平衡"运动产生；从而引起新一轮不平衡向新的平衡方向的"本能"的、周而复始的多维运动。如此流转循环、生生不息；呈现出波浪式前进和螺旋式上升的循环曲线。劳力子曾说："从平衡到不平衡再到新平衡……，是事物发展的规律"（《劳力子日记》）。为此，事物发展是"平衡--不平衡--新平衡……"的永恒运动。

　　（4）对立面的存在和自然天成是平衡法则的必然结果。

　　自然万物任何一种事物的产生必然伴随着其对立面的产生。没有对立面的事物是不存在的。任何事物的存在必然伴随着对立统一的运动状态--这就是自然辩证法则的哲学基础。例如生与死构成了人类社会的平衡，死是生的自然天生的产物，一个仅有生没有死的人类社会是不可想象的。

　　古人云"孤阴不生、独阳不长"、"事必有对峙"、"同则不继"、"阴阳和而万物得"。因此，易经曰：阴阳平衡之谓道。