正文

第13节:生命的瑰美

像他们一样生活 作者:文泉杰, 郑国明


禅师,过一段寺院中禅者的生活,享受晨钟暮鼓、菩提梵唱的宁静。"无德禅师说道:"你的呼吸便是梵唱,脉搏跳动就是钟鼓,身体便是庙宇,两耳就是菩提,无处不是宁静,又何必要到寺院中生活呢?"闲适作为一种生活态度,已经不多见了。看看周遭的人群有谁不在忙碌,也不知为了什么,反正总是匆匆的身影。柏油路上高扬着汽笛声,充斥着令人作呕的汽油味,人们就在这样的情况下,拖着沉滞的步伐,带着满脸的倦容,或许还有一嘴的怨气,来去匆匆。生存永远是最大的课题,因生存而奔波劳碌倒也无可厚非,只是,人生很是短暂,为了生计的挣扎何时是个尽头?人生不满百,常怀千岁忧,这是没必要的,哪里有那么多的忧愁悲绪?纵使有,何必做胸中块垒,耿耿于怀?难道不怕生命因此而脆弱吗?太多的疑问似轻而重,不时地敲打我们的心灵。可是,透过重重迷雾,归根结底还是一个态度的问题。态度决定一切,很多人都听过,但很少人能领悟,进而实践。有了好的态度,生命便有了质感。闲适是一种生活态度,涵义深邃,说来容易,做来却难。生命急促,在逼仄的空间中拿出优游的态度来,着实不易,但为了更优质的追求,这是唯一好的选择。品茶、钓鱼、读书、作画、看电影、听音乐、旅行都是悠闲的,为短暂的生命拓展了无限辽阔的境界。它们的存在是为了不让生命变得干枯萎缩,而是丰盈饱满。人都有追求,有自己的理想和抱负,为此,可能孜孜以求,不懈地奋斗。但一样是为了美好的前程,却有迥异的结果。理想是高尚的,但它指引着我们一味地努力而不懂得欣赏生命的瑰美,目标固然令人兴050

像僧人一样达观AsPhilosophicAsMonks奋,但沿途的景色也是不容错过的,一旦错过,还有什么可以填补生命中的缝隙?那些一味追逐利益的人只有无血色的生命。物质,多了总会累人。欲望也是。人若屈从自己的欲望,便会被其吞噬。这不是耸人听闻,古今中外,因无穷的贪欲而身败名裂的不胜枚举。闲适可以让我们滋滋润润地过日子,有意味,有情趣,而不堕落,不无聊。提倡闲适,并不否定对于物质的追求。只是这追求,不是欲海无边的,而是有限度的自给自足。闲适的味道在于丰满自己的心灵,不感觉生来就是劳苦的、迫不得已的,而是人生无限好,有许多意味饶然的东西等待我们去追求和品味。目标在于实现,不在于高远方丈带着一大一小两个和尚在寺院里修行。有一天,方丈派遣师兄弟俩去指定的地方布施。两人各领了一部分财物便匆匆上路。行至中途连遭大雨,师兄弟依旧风雨兼程。不料,一条大河拦住了他们的去路,河面上的桥已被洪水冲塌,河中也没有任何船只过往。师兄坚持带着财物返回寺院,师弟则主张就地布施,师兄弟只好各行其道。大和尚带着财物原路返回,一进寺院就去见老和尚,并禀报了途中所遇。老和尚双眼紧闭,只是低低地哦了一声,便打发他去休息。051

几天后,小和尚布施完回到寺院,方丈一见他便问:"你布施完了吗?"小和尚双手合十,恭恭敬敬地回答:"师傅,弟子已完成布施。"方丈继续追问:"那你去哪儿布施的呢?是不是我指定的地方?"小和尚并没有直接解释,而回答说:"弟子布施的地方不是师傅指定的地方,但遵照师傅的意愿,已把所带财物布施给了最需要帮助的人。"方丈非常满意小和尚的回答,不久就让小和尚做了寺院的住持。每个人生命中都有一个远大目标,但当这个目标因为某些原因无法实现时,是不是就这样放弃呢?如果目标还能实现,也没有改变初衷的话,放弃就是不负责任的表现。不如学学小和尚,在力所能及的范围内,再设定一个目标,并实现它。慧远禅师对寺内的僧侣说:"山的顶峰有大觉悟。"僧侣们一听,便纷纷准备登顶。许多僧人商量好联袂而行,他们天刚拂晓的时候就出发,带上充足的食物和水,齐心协力地朝山顶发足狂奔,中途要是累了只稍作休息,渴了饿了补给一下,心智全在山顶。唯有一个小沙弥,不与师兄弟为伍,独自而行,不慌不忙,时而为青山的奇峻秀丽发出由衷的赞叹,时而为鸟儿的自在高翔生出油然的欢呼,心底全然没有山顶的觉悟。等小沙弥登到顶峰的时候,师兄弟们已然焦急地等候在那里。小沙弥就问:"师兄,你们怎么这么着急啊?头上的汗都滴下来了。"师兄们说:"我们找不到觉悟啊。"下山后,慧远禅师说道:"觉悟不在终极,而在当下。山顶的觉悟虚无缥缈,沿途的觉悟才能收获于己心。这次考验,小沙弥可得大觉悟。"生活如禅,只有沿途可以撷取的幸福才是真的幸福,何必步履匆匆地追求虚无缥缈的幸福呢?生活就是这样,太紧张就会出乱子。做什么事情都要按部就班,不紧不慢,不能为了"完工"而不顾惜自己的身体。052

像僧人一样达观AsPhilosophicAsMonks目标是人生取得成功的指针,一世的辉煌也由无数个目标垒成,脚步要踏踏实实,目标要一个一个地实现,不要三心二意,幻想着成功可以一蹴而就。节奏要慢下来,目标要一个一个地征服,既要享受过程,又要欣慰结果,如此生命才算得上饱满和充实。这个世界上没有大事和小事之分,只有一件事,那就是实事。不要以为你一生下来就是干大事的人,如果你不学会走路,你永远也享受不到奔跑的滋味。你可能从小就立下了鸿鹄之志,但你很可能会一事无成。你总说好男儿志在四方,可是你连第一步都无法跨出去,还有什么资格谈四方?燕雀不知鸿鹄之志,但燕雀虽小,五内俱全。燕雀的目标是下一站,这或许会被鸿鹄讥笑。鸿鹄的志向是鹏程万里,可是鸿鹄可能永远处于无法达成目标的焦渴之中,而燕雀则在一次次的胜利之中前进得更远。不积跬步无以致千里,不积细流无以成江海。纵使你有天大的本事,也无法一步登天。高山仰止,你只能一步一步地攀登,只有这样你才会体验到"会当凌绝顶,一览众山小"是怎样的一种境界。你或许可以借助飞机直接到达山顶,但你得到的仅仅是一种结果。没有过程的结果是毫无意义的,也是虚无的,就好比空中楼阁,总在虚无缥缈间。请把你的目标放低一点,再放低一点,不要好高骛远,不要眼高手低。如果你想行万里路,就请扎扎实实地走好每一步。如果你想破万卷书,就请老老实实地读完每一本书。053


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