弃置今何道，当时且自亲。

　　还将旧时意，怜取眼前人。

　　不知莺莺在深闺屏后的背人处写这封信时，是不是牙咬得咯咯响，痛了这笔相思债。

　　据历代文人考据《会真记》的作者元稹即是文中张珙张君瑞：“元稹以张生自寓，述其亲历之境。”“《会真记》是元稹身历之事，经宋人指出，张君瑞即元微之，元微之即张君瑞。”而且在元稹的诗文中经常出现的那个叫双文的女子，即是莺莺。“双文”就是两个相同的字组成的名字。如“忆得双文胧月下，小楼前后捉迷藏”。

　　会真，是遇仙的意思。元稹只当自己跟刘阮一样，在深山里艳遇女仙，不当真的。元稹人到中年时所作《梦春游》鲜明地表达了他的态度：

　　我到看花时，但作怀仙句。

　　浮生转经历，道性尤坚固。

　　近作梦仙诗，亦如劳肺腑。

　　一梦何足云，良时自婚娶。

　　尽管《会真记》影响深远，历代文人对张生的薄情，都颇有微词，有诗云：“最恨多才情太浅，等闲不念离人怨”，以谴其不情不义。

　　这个元稹不敢直面自己，便假托张生之名，借他人之口，叙其事，只是婉转细腻，如亲历一般。

　　不愿直面说是怕误了自己攀高折贵的一枕春梦。不得不说是怕淹没了自己惯会窃玉偷香的才子风流名。他这一招犹抱琵琶实在是聪明得很，也难怪他一介寒士，日后终娶了京城显宦之女为妻。此人为踏入高门，真是心思用尽。《会真记》不过是用来为他提升人气的，他的朋友白居易、杨巨源、李绅甚至赞许他“善补过”。这一眼就看明白了，他为什么在《会真记》中作那样累赘而迂腐的结尾。

　　事隔多年，君已另娶我已嫁，一切已恍若他世为人，那个叫双文的女子若真是莺莺，看到此诗，会不会痛得恨得肝肠就一寸寸地断了，为的是自己少不更事时那着了疯魔一样的举止。

　　忆得双文独披掩，满头花草倚新帘。

　　文清丽婉约，却是负心人所书，让人冷然看得见残月下佳人面上尽是滴滴清泪。

　　图上崔莺莺正手拿张生写给她的信笺，眼角眉梢全是风情。娇俏的红娘悄悄从屏风后探身出来，此处是《西厢记》中张生用拂花笺写的五言八句诗，且信中鸳鸯两字是颠倒来写，并叠成同心双胜儿的模样，央求红娘传与小姐的。红娘乖巧，怕小姐脸热，将笺就悄悄地放在了她的妆盒上。等莺莺春睡已足，打开妆盒，拈起信笺，孜孜贪看时，“忽地低垂了粉颈，氲地改变了朱颜。”她情绪起伏，却不料让红娘在屏后看了个清楚。

　　一个“窥”字，红娘俏皮尽出，活脱脱地显出那个心有侠肠，态有诡异的小女子。她率意调侃，任性挥洒，从容得不露痕迹，宛然心有大义，她那种心胸，无束无缚，无碍自在，也是生在民间的一种活泼的仁义。她与小姐之间，可以这样披肝沥胆的。只是为了大家欢喜，为了成全，别的她小红娘什么也不想。

　　这兰闺里因了一笺，变得花艳风清，活络明亮，如此时笑意茵茵的佳人心。

　　此幅《窥简》构图以四扇折屏为饰。屏上绘有花鸟，各自独立，表现夏、冬、春、秋四时景致，工整细致，雅丽生趣。古代屏风、屏幛，多施以字画。特别是折屏，一屏四扇或八扇或十二扇，所施图画，可合为通景，也可各自独立。

　　这种雅而活泼的屏画只适合红粉闺中人，春可亭前观梅，夏可蕉下弄琴，秋听枯荷沥沥，冬则老树寒鸦，虽是文气了一些，但终有蛱蝶翩飞、喜鹊闹枝头，点出了活泼的女儿情态，莺莺的闺中生活也大抵如此恬静而闲适。画中花鸟蕴含吉祥意，又似是女儿心事屏中藏，有无限想头在其中，这样心思绵密、才情端秀的佳人，屏风后面是什么呢……除了俏红娘那双滴溜溜机敏的眼，宛然听见呖呖莺声从屏后的深闺花外幽然鸣啭。

　　不管怎样读懂西厢，无论它的意境让几代文人营造得多么美，都是为了迎合一种才子佳人的世俗，剧中男女似也不算得相爱。宝玉与黛玉有真爱，但两人双双坐在黛玉房中，又像是回到了小时候那样，纯的只是哥哥妹妹，哥哥眉间心上全是妹妹的一颦一笑，只关心她吃了多少饭，喝过什么药，竟不像是跟袭人一样可以涎着脸求欢，此境一如太上忘情，原来大爱即是亲。而“举案齐眉”也一定是真的，在孟光眼里大爱即是敬。这不亲不敬的《会真记》，我读不出爱情来，终觉是嘻，亦是戏。可这一戏就是千年。且戏得人们风雅神会、颠三倒四。