第二部分

86—90节

博弈圣经 作者:曹·国正 著


  86、机械特性是永恒不变的,随机特性是混乱的,生物特性是难以判断的。不同类型的组合之后的不可逆性和可观察的量是有密切的关系。从新博弈理论中我们发现,首先被筛选、淘汰的是机械论的转换,它的运动过程比其他的更为复杂,离决策相距较远,不能让我们更早地决定初始条件。有生命有知识的生物会得到重视,这种揭露博弈深奥理论的科学,是概念上的革新。在二人博弈中,无从下手的尴尬局面得到改善,各特性组合的任何排列,都可以相当于非连续性对抗,可以辨认出它的初始边界。

  有些人会认为这是幻想家的主张,甚至还有人会认为这像孩子般天真的色彩。我深信,探索自然与自然的对话一直在继续着,不断地在新道路、新理论、新语言、新发现中定义出新的答案,我们把博弈的结果定义为国正,要用积累成果的心胸看待科学家的新发现,先不必争吵。有的人感到奇怪,有的人攻击,有的人怀疑,有的人讽刺,有的人贬低,这就是自然与人类智慧文明的交汇。我把这些行为都看成是科学的热情和参与的过程。历史上任何一个科学家的重大发现,刚开始都被骂得很厉害,可以说科学成果是在骂声中被验证的。无数的人重新认识博弈的同时,也是从无意义的恶梦中惊醒。

  87、高熵赛棋开创了与近代博弈完全不同的新看法、新结构、新规则。几百年以来,无数人都在博弈场上宣告失败。直觉都看成是达到某一目标的唯一通道,在某种意义上这高估了个人的博弈知识和对规则的理解,藐视了科学的意义。借用遗传历史的观点,无论有什么样的教训和失败,都是博弈遗产的一部分。有了科学家的发现,就等于唤醒了博弈的直觉梦想,回到现实世界的人就可以理解失败者的思想史,理解形而上学的蜉蝣观点,才有了接受那些解决认识科学难题的可能性。只有理解有机体,理解有生命的生物行为与自然界相关的一连串的特性,理解人与自然配对组合的特性,才能把这种权威的组合、结构的和谐、平衡的状态不再当成一个奇异的事件,因为生物特性创造着博弈科学的未来。

  88、两特性一法则尚处于婴儿的时期,它的许多概念都统一在我们看似熟悉而又极其复杂的实体中,矛盾中的矛盾,对立中的对立,这是自然的一种表露习惯。人们十分幼稚,认为自然是可操纵的、可测量的、可以控制的。其实它们是不了解自然,自然的智能是在人类科学范围之外。我们人类的思想,行为概念都会被集中统一在一个十分复杂而又熟悉的国正内,每一个组合对立的同时还会有另外一个对立,这就是博弈国正里的基本现象。一方面可以计算,另一方面也可以推测,哲学可分析系统的核心。其他更大的范围需要各路科学家联合起来,用智能全面地刻画自然,找到发现描述自然本质的信息,由于自然的层次超越了人的理解,科学家还不能用正理全文的描述,只能定义些新词汇。首先从外部世界所得到的直接感觉和客观上的合理的知识,应该用统一的取样通过一个检验过程,根据一个预先给定的原则标准,进行公理性认定,这也是一个狭隘的空间活动的产物,科学家也仅仅能做到这一点。

  一个看似合理的信念,在自然的整体上,正巧符合科学家阐明的规律,科学的普适性会找到一个可能的更容易理解的答案,人们知道的博弈结果是国正、人们惧怕的是国、人们希望得到的是正,科学家正在接近它、认识它、试验它,最终将会成功的应用于博弈经济学和其他广阔预测未来的领域。

  89、互相矛盾的解释,与逻辑对立的悖论,与自然的冲突,数学无法应用的平凡事件,过时的经验也失去应用的价值,这会令科学家思考这些不平凡的现象,这是自然在披露给人类的直观的线索,这不是科学的普适性。科学有一种与人类、与大自然普适性截然不同的表征,就是更模糊更笨拙的表现,这种现象在探索的尖端前沿领域里更容易取得成功。一个重大的发现正因为伟大,才使它从一般的现象中自动地孤立出来,好像大自然的T型台上一定会有模特身影。

  90、博弈中的直觉是自由主义,绝对的自由会导致两者的均等分配,就是两方各得一半。在直觉持续性的决策中,出现了国大于正,数学的计算显得无能为力。直觉是一种简单思维的理性行为,与自然对抗必然造成灾难,这是自然科学与智能直觉活动组合之后拟定的一个现状。

  由此以来,留出的唯一出路就是引进一种方法,并用一种策略行为与初择样本的直觉进行对抗,由于博弈正理被正确应用的局限性,我觉得这种方法是二人对局的博弈纲领。它的经济价值会在二人博弈中得到应用。


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