宫草宫花寂寞香，美人何与国存亡！商山寺下飞鸿影，犹为将军舞艳阳。

莲花池畔，商山寺中，美人花发，寂寞青灯。不知这影响历史的一代红妆，身后究竟隐藏着怎样的秘密？

不知为什么，对于陈圆圆的这幅绣佛图，从第一眼见它，我就觉得它不同寻常。可是，明明是一幅司空见惯的佛祖讲经图，为什么会让人觉得如此异样呢？

对于这个疑问，我和小小全都是百思难解。看来，这千辛万苦得来的线索又要断了。

“小晨，凸字碑符箓还未解开，又来一幅绣佛图，咱们现在真的是山穷水尽了。”

小小说完便向后一仰，颓然躺在床上。

我用手拍拍她：“谁说的？咱们不是还有‘柳暗花明又一庵’吗？”

小小“腾”地从床上坐起：“咱们明天上午就去静乐庵。”

“好，不过我要带上这幅绣佛图。”

“为什么？”

“也许会碰上高人来指点迷津啊！”

昆明西，易门县。

白龙山的半山腰上，丛林掩映之中，屹立着一座千年古寺——静乐庵[1]。

两千多年来，此庵历经朝代更迭、岁月变迁，几兴几落，时至今日，终于重修庙宇、再塑佛身。

一入正殿，只见广寂殿堂中，除了三位虔诚拜佛的女香客，便只有一老尼手打木鱼，闭目颂经。香烟缭绕中，佛祖释迦牟尼坐相庄严。

小小上前两步，走近那位老尼道：“老师傅，请问妙尘师傅在吗？”

老尼依然木鱼声清，仿佛没有听到小小的问话。

小小向我撇了撇嘴，无奈地提高了嗓音：“师傅，请问妙尘师傅在庵中吗？”

老尼依然二目紧闭，颂经不绝，木鱼声丝毫不乱。

我拉拉小小的衣袖，回转身走出殿门。

“怎么了？干嘛拉我出来？”小小奇怪地问道。

“你没看那老尼满脸的皱纹、满手的老年斑？”我答道。

“那又怎样？”小小不解。

“她的年纪没有九十，也有八十了，耳朵很可能听不见了。咱们还是问问别人吧。”

“哦，也是。”小小点点头，再次回头看了一眼，由衷地赞了一句：“这么大年纪，还这么有定力，一定是位得道的比丘尼。”说着，便随我转向左边的祖师殿。

“这尊佛像应该就是本庵的创建祖师了吧？威威堂堂的，很有气度呀！”小小一进殿门，便被那尊一人多高的铜像吸引住了。

我则环顾全殿，然而只见香火，却不见一人。

“算了，小小，咱们再去别殿吧，这里没人。”

谁知我话音刚落，从铜像背后却传来一个清脆的声音：“谁说没人？那我是谁呀？”

伴随说话声音，一个小巧玲珑的小尼姑走了出来。

只见这小尼年纪颇轻，一张粉扑扑的小圆脸稚气未脱，一双不大不小的眸子清澈澄明。看样子也就十五六岁。

“原来小师傅在啊，失礼失礼。”

“你们是来找人？还是拜佛呀？”小尼眨巴着眼睛问道。

“既是找人，也是拜佛。”小小突然插进一句，同时手指那尊铜佛像好奇地问道：“你们这尊铜像塑的是谁呀？”　

小尼姑年稚气盛，面色不悦地说道：“那是我们的开山祖师，不好指指点点的。”

小小脸上一红，不好意思地背过手去，嘴上则好言好语地说道：“小师傅，我没有恶意，只是好奇而已。”

小尼这才恢复颜色，不无骄傲地说道：“他的法号叫做‘慧可’。”

慧可？我只觉这名字有些耳熟，而小小则已冲口而出：“慧可？竟然和禅宗二祖同名啊。”

小尼马上说道：“什么同名？我们的祖师爷就是二祖本人啊。”

小小顿时惊住，不敢相信地问道：“你是说，你们的祖师就是向达摩祖师‘断臂求法’的慧可大师？”

“没错，就是他。”小尼姑重重地点了点头。

小小不再提问了，只是脸上的神情半信半疑。

我虽然对佛学有些了解，可是对中国禅宗的历史并没有太深认识，所以此刻更是听得一头雾水。这时，见两个女孩都不作声，我忽然想起此行的目的，急忙问道：“小师傅，请问妙尘师傅在庵里吗？”

小尼姑听得一愣，不假思索地摇了摇头：“我们这里没有妙尘，我也从来没听说过什么妙尘。”

我和小小面面相觑，怎么会这样？难道青峰老人的信息有误？

小小极不甘心，继续陪着笑脸问那小尼：“小师傅，你到寺里多久了？”

“三年了。”小尼脆生生地答道。

“哦，那你很小就出家了？”小小惊问。

“出家时十二，现在十五了。”小尼姑一副天真无邪的模样。

小小正想继续追问，小尼姑突然向着门口方向高兴地叫道：“住持，您回来啦！”

说着，她便像小鹿一样欢快地迎了上去。

我和小小也回过身去，只见门口多了一位面如满月的中年女尼。

“阿弥陀佛！”那女尼向我们打个揖首。

我和小小急忙还礼。

小小趁机问道：“住持师傅，您们庵里可是有一位叫妙尘的师傅吗？”

中年女尼微笑着转头望向我们，脸上看不出一丝惊讶的表情。她说：“二位想找的这位妙尘多大年纪？是哪里人？”

“这……”我和小小尴尬对视，小小轻咬下唇，吞吞吐吐地说道：“妙尘师傅的事，我们也没问清楚，只知道她原来曾在昆明商山寺出家。”

“商山寺”三个字刚刚说出，我就发现中年女住持的眼神仿佛燃着一点火星，猛地跳跃了一下，然而，也不过只是一瞬而已。但就是这一刹那的变化，却被我捕捉到了。

我立即抓住时机问道：“师傅，您是不是认识她？”

住持微笑不变，轻轻地摇了摇头：“很抱歉，这位妙尘我并不认识。不过，我想有个人可能知道她。”

“谁？”就像黑夜里突然出现一道曙光，我按捺不住内心的喜悦，急忙追问。

住持并不急着回答我们的问话，而是言语温和地说道：“两位施主不必心急，请先跟我到斋堂喝杯清茶。”住持又掉转头，对小尼姑说道：“你去替我请你师傅，就说我在后面斋堂等她。”

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[1]　静乐庵，位于易门县城北面30公里的白龙山的山腰，东距省城昆明60公里。据静乐庵现存的《双柏禅林碑记》和《无额碑》记载：“西汉年间，傣族地区的白龙山兴建寺庙。”静乐庵“并自西汉，重建于唐”。如果上述记载得以论证，那么，易门静乐庵的兴建将比建于东汉时期（公元68年）的洛阳白马寺还要早得多，静乐庵将成为我国最早的佛教寺院。据现任静乐庵第46代主持、现年83岁的贤福叙述，创建静乐庵的祖师，是中国佛教禅宗二祖——慧可大师。慧可大师的塑像现在就供放在静乐庵大雄宝殿左侧的祖师殿上。