正文

5. 无法消除人类的痛苦和冲突(3)

面对危机中的世界 作者:(印)克里希那穆提


所以你明白了无论何种形式的逃避,无论多么精巧的逃避,有意识的、无意识的、深思熟虑的,还是意志坚定的逃避,都不可能解决问题。相反地,逃避加重了问题,你为了逃避而采取荒谬的、失去理性的行动。如果你不逃避,你看到了逃避的真相,你对它有了洞察力,那么所有的孤独感就随之消失了,而热情也随之而生。你知道,热情的根本意思是痛苦。这有点奇怪,不是吗?如果你痛苦,并且你不逃避痛苦,有花样百出的逃避方法,而你不用任何一种方法来逃避痛苦,那么痛苦就转化为热情。我们一直在问,我们为什么痛苦。除了孤独,我们为什么痛苦?因为自怜自艾?你知道什么是自怜自艾吗?它是组成痛苦的要素之一吗?自怜自艾是自我中心的另一种形式:你的生命如此美丽,而我的不是。你如此灿烂辉煌、声名显赫,而我什么都不是,我的生命卑微琐碎,我的生命好像赝品一样。通过比较度量,我觉得我是劣等的,并且因此自卑,这就引起了痛苦。现在,心智,就是说思想,作为度量的思想可以终结它自己吗?这样就永远不会有自怜自艾了。请你一定要这样做,然后我们就可以接着讨论。

还有什么因素造成了人类生命中的痛苦?我需要爱。我爱你,但是你不爱我,我想要从你那里得到多一点爱,我必须要得到你的爱。你是这个世界上唯一能够爱我的人,除了你再没有别人了。除了你,我对所有人关闭了心门。我的心只向你敞开,但是你却转向其他方向。难道这种事情没有发生在你身上吗?你的生命虚度在悲哀、苦难、愤怒、嫉妒、挫折之中,因为你坚持要走那一扇门!于是你发现没有人爱你。我不知道你是否思虑过这有多么可怕,没有人爱你。你感觉没有人爱你,这是多么骇人听闻的事情!

你曾经注意过生长在路边的鲜花吗?它是多么美丽,它是多么芬芳。它绚烂馥郁,它从来不要求你去看它,它从来不要求你去闻它——它就静静地生长在那里。我们人类却有这种机械性的思维,它说,“我必须被人爱,我没有得到足够的爱”或者“我必须要爱你”。感觉没有被爱也是造成痛苦的因素,不是吗?我们要求用某种特定的方式来表达爱——性的方式,身体上的表达方式或者是伴侣、朋友纯精神的表达方式。所有这些特定的要求,都是一个人因为自己的迫切需要而要求与他人建立关系,不是吗?这样就扼杀了爱。我们已经说过,只有消除了痛苦,爱才会发生。爱不可能存在于痛苦的狭小循环里,爱不可能存在于痛苦的狭小空间里。

痛苦也会因恐惧而生,所以我们要探索人类为什么恐惧?一个人为什么恐惧?他惧怕什么?恐惧最基本的意思是什么?是不安全感,不是吗?一个小孩要求彻底的安全感。当爸爸妈妈越来越忙,家里就变得荒芜。当父母如此深度地关心他们自己,关心他们的社会地位,挣更多的钱、更多的家用电器、更多的小汽车、更多的这个、更多的那个,他们就没有时间给孩子彻底的安全感了。你没有经历过这些吗?

安全是生命的基本需要之一,你和我,每一个人的生命,都需要安全。无论你住宫殿还是贫民窟,你都绝对需要安全。否则,你的头脑无法健全有效地运作。请你看清这个过程是怎么发生的。我需要安全,我必须要有食物、衣服,还有容身之处,每个人都必须有这些。如果我够幸运,衣食无忧,我已经解决了这些身体上的需要,但是建立心理上彻底的安全感是非常困难的。所以我从信仰里寻找安全,我从结论、民族主义、家庭或者从我的过往经验里寻找安全。当带给我安全感的经验、家庭、我的信仰受到威胁,恐惧就产生了。当我必须面对危险的时候,恐惧就产生了。不确定性就是心理上的危险,我必须面对我不知道的某件事情,我必须面对明天,恐惧就产生了。另外,当我把自己与你相比较的时候,我认为你比我伟大,恐惧就产生了。


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