地下财宝守护神和其他地神栖身于地面和冥府之间。比如，印度的游神维安塔拉占据了非常固定的地点——地面和地狱之间。维安塔拉来自七个部族，只有金普鲁刹才算本来意义上的地下财宝守护神。其余的是些幽灵、保护神、怪物、鬼、巨蛇和地下乐手。

　　马达加斯加岛的地神瓦西姆巴是该地区的首批移民。据传说，因为这里没有猛兽，所以他们什么也不用怕。侏儒般的小个儿并不妨碍他们享受生活：在海边洗洗澡，晒晒太阳，钓钓鱼。这种情况一直持续到马尔加沙人渡海而来，并建立伊墨里那国为止。瓦西姆巴被迫出走，躲藏起来：海里、岸边的沙里或山洞里。然而他们并不隐瞒对人的怨恨：夜里给他们托梦，劝善。如果有人不听劝告，他们就会治他。特别严厉的是拉诺罗，他会在医神的面前打小报告。这样一来，犯错的人可就要吃不了兜着走！

　　虾夷人住在日本的北方，他们管自己的守护神叫呼罗泊—久流，意思是“住在底下的人”。虾夷矮人从前住在地面上，但是为了躲避人类，也被迫离开了。

　　爱尔兰地下老头儿克鲁拉康大概安顿得最理想。据说，他在严密看管葡萄酒窖和啤酒桶，可实际上他自己却要三天两头解解馋。所以他有时心情一爽，就来到酿酒人身边，将藏酒的地方告诉他们。

　　地下居民中间还有主宰一切的守护神，比如幸运之神普拉赫拉达的孙子，印度巨人的统治者巴利。他办了件极大的蠢事，至今后悔不迭。他打败因陀罗，夺取了统管三界的无限权力。巴利获胜后刚安定下来，主神毗湿奴便化成其貌不扬的侏儒前来求见，卑躬屈膝地请求赐他一块三步见方的生存空间。三界的新主宰听了哈哈大笑，好像说了句：“行，量你的！”毗湿奴可真量了！眨眼间由侏儒变成巨人，头一步就跨越了整个天空，第二步——整个大地，第三步——见垂头丧气的巴利可怜，心一软，收腿挪了一小步，给手下败将留下了地府——帕塔拉。巴利只好缩身挤进，从此再不是巨人，而成了像毗湿奴刚才那样的侏儒。

　　希腊的侏儒基达利是位特别重要的守护神。那可不，铁匠神赫菲斯托斯就是他培养的！他起先住在纳克索斯岛，后来随赫菲斯托斯迁往利姆诺斯。他在铁匠铺干了一辈子，直干到腿脚不方便。一天，被敌人打瞎双眼的俄里翁前来投奔赫菲斯托斯，铁匠神就把老守护神派给瞎子当引路人，俄里翁只好扛着他走路了。

　　消失的部族普鲁士人的神，是地下居民普希凯特斯。通常他住在圣接骨木树丛的地下。普鲁士人常给这位根神和丰收神送吃的，如面包、啤酒和其他食品。作为交换，普希凯特斯派些大胡子守护神帮助人们装满谷仓，保管好粮食。春秋两季庄稼收获时，人们特别款待普希凯特斯。在这些日子，粮仓里都要放张桌子，摆上吃的：面包、奶酪、奶油，必定还有啤酒。主人们都得去睡觉，但愿不要偷看守护神吃酒宴！他们非常不喜欢无聊的好奇心。早上起来，如果饭菜吃净，酒 水喝光，这意味着普希凯特斯对酒菜满意，就会保证来年五谷丰登。

　　许多学者早在16—18世纪就指出，供奉普希凯特斯的不光是普鲁士人，还有库尔兰人、热迈特人、立窝尼亚人和俄罗斯人。普希凯特斯一名出现得很早，它源自古印度的菩尚——“开花”或阿维斯陀的泰娃的名字阿宝淑——“凋谢”。在西斯拉夫语中，这一名字的意思是“绽放”、“开花”、“披上绿装”。

　　后来，款待守护神主宰普希凯特斯的人情变成了纪念已故祖辈的习俗，人们每天晚上都摆桌子供上食物，地下撒层面粉，以便留下来客的足迹。通常，这些足迹都不是人类的。偷看祖先是不无危险的：看到他们的人，一年之内必死无疑。

　　那些地下的小人儿是否真的就是祖先呢，哪怕是对于某些人？