我们不敢说话

就算我们说了

也会被无视或断章取义

我们曾一样天真

以为这里处处是花园

以为光凭努力，就能触及理想

但抬头仰望金字塔顶的服务者们

手捧着被赐予的“幸福感”

（我们）退缩到全世界最自由的“无路网络”

以低廉的成本相互沟通

靠游戏来缓解生活的痛苦

仅仅这样

他们为了利益，仍然雁过拔毛般地想尽办法

压榨

我们已经惯了--沉默

但这沉默，不代表着奴颜婢膝！

这钟声，会传给你我们的力量！

我们该怎样度过青春岁月

自我教育的重点在于我们能够合理地认知人生，自由选择和规划生活的目标。

我们国家的文化告诉我们，人的权利首先是“生存权”和“发展权”。所以年轻人就要在这个允诺的大前提下，为自己的生存问题和发展问题主动设想，觉得不合理的就提出建议和意见，可以有理、有利、有节地阐述想法和推动想法，要真诚地面对社会和时代的真相，要调整和安顿好自己的心态，要富有智慧和策略地保护自己的安全和健康。

事实上，从我们这堆70后开始，就没有遭受过多少暴力的革命与冲突，即便通过口述历史和种种史籍知晓过去的细节和人性规律，亦不会让我们背负有难言之隐的创伤与隐痛。我们拥有的恰好可以是一种“有距离”的历史感--这造成一方面总有此前年龄的过来人，免不了出于各种用意来训诫“现在的年轻人”如何如何，攻击的主力是认为年轻人不知历史原委和具体苦难，所以必然会犯这样那样的错误。

我们对于此类意见，不妨分辨对方的用意来挑拣忠言；但另一方面，在我看来，没有深受暴力文化的几代青年，更有机会摆脱人性阴暗和历史的直接压迫，另造未来的精神语境。

在这个问题上，我既反对年轻人怀有历史虚无主义和“去历史化”的享乐主义、消费主义心态--因为这种心态容易让我们的思想没有根系，让你的选择和规划肤浅、盲目--确实如一部分喜谈政治和军事的人所言，世界关系即大国博弈将长期存在并充满变数，成熟的人必然会在设计自身发展蓝图的时候，考虑到这种人类关系和模式的实际存在；但同样，我更反对以过去的历史的亲历者为名，把持话语权，干涉青年人主动设计未来的权利。

你不尊重青年人的独立和自由意志，如何理解他们的创造和担当精神？我们的教育，包括学校、社会和家庭教育中，依然充满了背时的权威压迫和跟不上时代的说教，两代人鸡同鸭讲，观念和常识的错位往往难以顺畅转身，走上独立之个体间的沟通之道，所见所闻中十之七八倒会走向裂变的隔膜与伤痕。所以说，一个成熟的个体的“生存权”和“发展权”理应由自己尝试、规划和决定，在他之前以及在他周边的人，只负责形成正确的合乎情理的观念氛围，引导和扶助他“识”（常识建立）“辨”（思考能力）的提升--这才是一种教育和自我教育的最基础的常识。

在这个意义上，我们首先也可以心理自查，很快就会发现一些先天的优缺点。70后的常识和观念有一部分是在拨乱反正后的“毛时代”认知与价值观的尾巴上奠定的，是“红旗下的蛋”。这茬“蛋”在青少年时大多已见不着血腥的、心理蹂躏的暴力冲突，赶上的是相对温和、简单的改革开放前期，沐浴了新时期蓦然开放的混杂思想文化（主旋律政治和精英文化局部和谐的蜜月，以及精英文化与大众文化杂流而不系统的共生共存）的养料，然后从20世纪90年代至今，他们又逐渐成为经济建设和市场社会伦理构建的主力参与者--这种混乱而缺乏梳理的文化心理至今还在调适当中，加之温和低调的性格，整体而言依旧有思想未完成的一代之感。