山伯拼命控制颤抖的手臂，一面摇头，一面抛了佛经，转而大声背诵儒家的经书：“所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心……”

说也奇怪，诵完这段话，他觉得心里好受了一些，各种邪念和冲动也都减轻了不少。

他不敢停顿，接着往下背诵：“所谓诚其意者：毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也！小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，揜其不善，而着其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣．此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也……富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意……”

经文朗朗上口，声音字正腔圆。

夜静山空，月明直下，微风吹拂，九微火温。

渐渐地，他那无比慌乱的心逐渐平静下来，气息也渐渐平复了。

他没想到耳熟能详的儒家经书此时竟有远胜佛经的功效，不仅如获至宝，一句接一句地背诵下去：“诗云：‘瞻彼淇澳，菉竹猗猗有斐君子，如切如磋，如琢如磨．瑟兮僩兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可諠兮！’……为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。”

刚刚背到‘止于信’，他的耳边忽然听见一声微弱的叹息！

他心中一震，连忙侧耳倾听，却听见叹息之后紧跟着还有一句话，声音很低，几不可闻：“一日心期千劫在，后身缘，恐结他生里，然诺重，君须记。”

山伯一呆，禁不住脱口问道：“你是谁？”

然而那声音却就此消逝了！等了好久再没第二句，仿佛就此死透了一般，又如噩梦一场，随风而逝！

山伯再度试着脱体，这一次却很容易便退了出来！

他望着坐回篝火边无比俊俏的肉身，心中既感疑惑，又感后怕：“这人究竟是谁？是好人还是坏人？是死了还是活着？若说是好人，内心之中怎会有如此可怕的念头？若说是坏人，又怎会对儒家经书产生强烈的反应？若说死了，肉身中分明残存着灵魂；若说活着，他怎能不吃不喝，静坐数百年？而且没有呼吸心跳，甚至连一点体温都没有？”

山伯满脑子都是问题，然而此刻最紧要的问题却是：“我从清幽洞中将这人偷出来，现在又该怎样处置他？他的功力极高，心绪又极不稳定。时而要毁天灭地，是个可怕的魔头；时而又‘然诺重，君须记’，完全是个正人君子。这种人带在身边危害极大，抛到世上又怕有意想不到的后果，这可怎么办？”

山伯挠着头不知该如何是好。

反正不管怎么说，他是不敢轻易借用这人的肉身了！

日子一天天过去，转眼已是五月底。

许仙已经在河南山阳的竹林中逗留了半年。

他每天上午读书，下午饮酒，晚上则像蝙蝠一样，倒挂在竹竿上练功。

他练的功法很有特色，与普通修真人静坐炼丹大不一样，乃是以美酒为原料，通过意念的推动，使酒中彪悍的水谷之气沿着奇经八脉运行，循环数圈之后转化为内气，储存在脐下丹田之内。

这种功法听起来很简单，实际炼起来却不是那么容易的，一不小心就会落个四肢麻木、神志昏迷的下场。

许仙身边守着七位饮酒高手，自然不怕成为酒鬼。

刘伶甚至直言教唆：“别怕，喝的酒越多，功力增长越快！”

所以许仙每天都皱着眉头饮酒，抱着酒坛不肯放下。

粗粗算来，他喝的酒已经不下一百坛了，功力也有了很大进境，不但修道第一步的“筑基”早已完成，就连第二步的“炼精化气”，也眼看大功告成了！奇经八脉，大小周天尽数贯通，气血充盈，经脉鼓荡，浑身上下充满了力气，一只手就能将上千斤重的巨石举起来。