第一章师法自然话养生

何谓养生，养生的道理是什么？《中庸》中有这样一句话：“君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸，温故而知新，敦厚以崇礼”。

德性本是我们人人所共有的，德性的好坏受后天环境、教育等因素的影响，所以孔子说“人之初，性本善”。既然德性人人俱有，因此，我们要“道问学”。这里的“道”是遵循的意思，遵循什么呢？遵循问和学。到哪里去问和学？到最普遍的地方。最普遍的地方又在哪里呢？其实就在我们的日常生活中。

第一节什么是“养生”

“养生热”的思考

养生已经成为人们普遍关注的一个社会热门话题。书店里也出现了大量的养生书籍，给大家提供了很多养生指导的具体方法。

眼下大众对养生的追求虽可理解，但由于其盲目性，往往投入大量的金钱和精力却弄巧成拙、无病添病，因此，我不得不谈。

《吕氏春秋》中有：“知生也者，不以害生，是谓养生。”这句话的意思倘若用白话来直译就是：首先要做到不杀生，即不要对自己下黑手，更不要对他人下黑手。如此你就是养生了。我之所以这样讲，是因为当前有不少人在对自己下黑手。比如有的人说自己如何如何忙，经常连续几天不睡觉，然后问我如何养生，我真是无言以对，他都对自己痛下杀手了，还谈什么养生呢？更何况养生的含义绝不是仅仅几个方法而已，更深一层的含义是告诫我们应该首先要养性，知道如何做人。

中医有这样一句话：“损有余而补不足。”

什么是补，我们可以理解为是补身体所缺，人体存在有病而补和无病而补。但无论是何种补法，均应该遵循“损有余而补不足”的原则。“有余者损之，不足者补之。阳有余而阴不足，则当损阳而补阴；阴有余而阳不足，则当损阴而补阳。”这是要义。而判断阳有余还是阴有余，当如何损有余而补不足，则是医生的责任。

不少人在这方面做得很不好，有些人则缺乏起码的职业道德，甚至为了区区一点利益，即宣称某某产品对许多病有效、某某保健品可以使人聪明、点某某穴位可治疗某某病症等。我以为这些至少是缺乏具体情况具体分析，违背中医整体的指导原则，更会影响中医在广大民众中的形象。

那么，到底什么是养生呢？有人说：养生就是跑步，锻炼身体；也有人认为：养生就是要疏通全身经络等。我的体会是，如果要想全面了解“养生学”的话，就应该首先从文化角度去审视它。“养生”一词最早出现在我国的两本古籍上，一处见于《庄子·养生主》中的“庖丁解牛”一文，另一处见于《黄帝内经·灵枢》中的“木神”。