绪论 何为教育

在我看来，教育是把学生灵魂中已存在的东西引导出来……放进一些那儿本来没有的东西……我不称其为教育。我称之为侵扰。(缪丽尔·斯帕克)

第一部分 当今的教育体制败在何处

第一章 教与学

教育是一种令人钦佩的事情，然而需要时刻铭记在心的是：值得学的东西是教不出来的。(奥斯卡·王尔德)

第二章 课堂环境

教育通常做些什么？它把直直的水沟变成了蜿蜒而流的自由小溪。(亨利·戴维·梭罗)

第三章 科目和学科

教育中，没有什么事情能比死气沉沉的事实积累起来的这么多的无知更令人震惊了。(亨利·布鲁克斯·亚当斯)

第四章 新世界

真正的教育导致不平等的出现：个性的不平等，成功的不平等，才赋/天才的极度不平等。因为不平等而非中庸、个体优越性而非标准化才是衡量世界进步的尺度。(菲利克斯·E·谢林)

第五章 反民主式教育

我认为，进步教育哲学若不强调学习者参与在目标形成中的重要性，以及这些目标对学习者学习过程中的活动进行指导，那么其声音再响亮也毫无意义。正如传统教育的最大瑕疵就是，它未能在学生学习目的的构建过程中得到学生的积极配合。(约翰·杜威)

第六章 抵制变革的因素

你的教导者是那些自己囿于先辈制定的思想方式之人。这是一种会永远保持下去的体制。应该鼓励那些更具活力、更具个性的人离开这一体制，去寻找教育自己的方式——教育自己的判断力。留在这一体制中的人必须时时刻刻记住，他们正在被塑造、定型从而适应这一社会更为狭窄和特定的需求。(多丽丝·莱辛)

第二部分 佐助教育之因素

 第七章 发达社会为个体实现提供的环境

我敢于在这里提出所有教育最重要、最有用的规则吗？这不是节约时间，而是挥霍时间。(让雅克·卢梭)

第八章 自由民主环境对于个体实现提出的特殊要求

如果儿童教育和研究能适合其内心召唤和能力，他们中的许多人会成为社会的有用之才。否则，在社会中，他们将会无足轻重。(塞缪尔·理查逊)

第九章 个体对自身教育作出的贡献

人是内生的，教育是其外在的表现。跟我们内心发现的自然相比，我们从别处得来的帮助是机械的。因此，在学习过程中，从前者学到的东西令人愉悦，而且效果长存。(拉尔夫·沃尔多·爱默生)

第十章 艺术的位置

塑造孩子的过程中，最美丽的东西是他犯的“错误”。孩子作品中的这些个性错误越多，他的作品就越棒。教师把孩子作品中的错误弄走得越多，其作品就变得越乏味、越孤寂、越无个性。(弗朗茨·奇泽克)

第三部分 构想理想化的终身教育

第十一章 构想理想化的教育环境：原因与方式

在任何时候我都可以证明，我受到的教育试图把我变成一个跟我真正成为之人完全不同的一个人。因此，我要谴责的，正是我的教育者依据其动机给我带来的伤害。我要从他们手上讨回我现在这个人。而且，因为他们不能把这个人还给我，我还要在来世发出锣鼓般响亮的谴责和嘲弄之声。(弗朗茨·卡夫卡)

第十二章 学龄前的岁月

真正的自由是最伟大的教师之一。（玛努·库尔卡尼博士）

第十三章 重新审视幼儿园到十二年级

在这样的学校里，自由得到珍惜，相互尊重是常规，孩子和成人之间相处自然，学习总是与生活融为一体。（本书作者）

第十四章 大学经历

每个人的规则都是，不要依赖他人为其预备的教育，甚至不要赞同它，而是要努力看到事物之本相，做真正的自己。失败的原因在于自我屈从。(伍德罗·威尔逊)

第十五章 教育和工作生活

教育的主要目的……应该是塑造能够做全新事情之人，而不仅仅是重复前人做过的事情之人；应该是塑造具有创造力和擅长发明之人，应该是塑造具有批判能力的发现者，可以证实而不是全盘接受给他们提供的东西。（让·皮亚杰）

第十六章 退而不“休”

如果在教育机会的获取方面不作年龄区分，那么人们在融入社会结构的程度上就不会再有年龄的区分。（本书作者）

第四部分 附记：资助理想的学校

附录1 资助理想的学校

附录2 瑟谷学校

后记

译后记：学习的另一种视野