正文

1983年3月18日 星期五 远离娱乐,回归朴素(1)

最后的日记 作者:(印)克里希那穆提


在喂鸟器上,落着十几只叽叽喳喳的小鸟,它们啄食着谷粒,相互争抢着,打斗着。当另一只大鸟飞来后,它们全都振翅飞走了。当大鸟飞走后,它们又全都回来了,叽叽喳喳叫个不停,制造了很多噪音。忽然,一只猫从此经过,引起了一阵骚乱,鸟儿都尖叫着逃命。猫儿紧追不舍——这是一只野猫,不是家猫。这里有很多野猫,大小、体型、色彩各不相同。喂食器上整天鸟儿不断,大的、小的都有。然后,一只蓝色的鸟儿飞来了,它怒斥着每一只鸟儿,所有鸟儿。它把其他鸟儿都赶走了——或者说,它来后,其他鸟儿自己飞走了。它们对猫儿非常警惕。夜幕来临时,所有鸟儿都飞走了,一片平静、安逸与祥和。猫儿们来来去去,但没有一只鸟儿。

那天早晨,云层闪着光辉,这预示着还会下雨。过去几周一直在下雨。这里有一个人工湖,水位已经到顶了。所有的绿叶、灌木与大树都在等待着太阳。这里的太阳从不像加州的太阳那样明亮,它已经很多天没有露面了。

有人会问,人类的将来会怎样,那些叫嚷嬉闹的儿童的将来——如此快乐、温柔、可爱的面庞——他们的将来会怎样?将来会和现在一样,数千年来的历史一向如此——生生死死,辛勤工作。我们似乎对将来毫不在意。你从早晨到深夜,没完没了地看着娱乐性的电视节目,除了一两个频道以外,这些节目都很简短,而且不太严肃。孩子们得到了娱乐,商家们都维系着娱乐你的感觉,全世界都是如此。这些孩子的将来会如何?有体育节目——四五万人围坐在竞技场观看着几个人竞技,呐喊到嗓音沙哑。你还会去看一些在大礼堂举办的典礼,宗教仪式也是一种娱乐形式。只有你当它是神圣的、虔诚的仪式,但它仍然是一种娱乐——是一种感性的、浪漫的体验,是一种虔诚的感受。在世界各地见到这种情况,见到头脑被盛宴、娱乐、运动所占据,一定会有人发问,如果人们关心:未来是什么?同样东西的不同表现形式?各种各样的娱乐?

如果你意识到了自己身上正在发生的事情,那么你一定会想,娱乐与体育世界怎么能占据我的头脑,禁锢我的生活?这样会导致什么情况?也许你根本就不关心这个,你可能并不在意明天。也许你从未想过明天,如果你想到过,你会说考虑未来太复杂、太骇人、太危险了——不是想到了年老体弱的情景,而是想到了自己的宿命,如果我们可以使用这个词的话,想到了我们当前生活方式的结果,其中充满了各种各样的、浪漫的感性感觉与追求,整个娱乐世界侵袭着你的头脑。如果你能够意识到这一点,人类的未来会怎样呢?

正如我们之前所说,我们的将来会和现在一样。如果毫无改变——不是对类型、政治、宗教、社会的表面适应、表面调整,而是深层的改变,你的关注点、属性的改变——如果没有发生根本的改变,那么将来会和现在每天的生活完全一样。改变是很难的。改变成什么样?改变成另一种类型、另一种观点、另一种政治与宗教体系?从这样变成那样?这仍然没有跳出圈子,或者说仍处在“是什么”的领域。你变得由思想掌控、由思想规划,以唯物主义论调来决定。

因此,人们必须仔细寻求在这个世界的变化。有动机就会有变化吗?有特定的方向、特定的终结、看似清晰合理的结论,就会有变化吗?或者用“是什么的终结”这个词更加贴切一些。终结,不是从“是什么”到“应该是什么”的转化。这不是改变,而是终结、终止,是——用什么词形容好呢?——我认为终结就是一个很好的词,我们就用这个词吧!决定这个词是指意愿的行为,“我要做这个”,“我不要做那个”。当渴望转化为终结的行动时,渴望就会变成终结的原因。有原因就有动机,因此根本没有真正的终结。


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