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1983年3月25日 星期五 天堂的本质并不在时间与思想之中(1)

最后的日记 作者:(印)克里希那穆提


这是入春以来的第二个早晨,天气很好。这里非常美丽。昨夜下了场大雨,万物再次被冲洗得一尘不染,所有树叶都在阳光下闪着光芒。空气中弥漫着花香,天空湛蓝,点缀着几朵飘过的浮云。这样美丽的早晨似乎永无止境。不仅仅是这个早晨:它是整个世界的早晨,它是数千个昨天的早晨,它是人们希望延续、无穷无尽的早晨。这样的早晨,阳光充足、柔和、闪亮、清朗,这里的空气是如此清新,充盈着整个山谷。橘树与淡黄色的橘子已经被冲洗干净,它们都亮闪闪的,仿佛是出生以来的第一个早晨。地上覆盖着厚厚的雨水,远山上的积雪尚未消融。这真是一个无止境的早晨。

掠过山谷,环绕着山谷的远山渴望着阳光的滋养,历经了寒冷的夜晚之后,所有的岩石、卵石、小溪都充满了生命。

你静静地坐在远处,凝望着蓝天,感受着大地,万物的纯净与可爱复苏了,焕发出生机——当然,人类除外。人类在历经无数个世纪之后,还会是现在的样子。人类可能还会重复同样的举止:人类的现在就是人类的明天,千千万万个明天。时间、进化成就了人类现在的样子。未来就是人类的现在,除非整个心理发生不断的深刻变化。

时间对人类、对我们所有人而言,极其重要——学习的时间、锻炼技能的时间、蜕变的时间、死亡的时间、外在的物理世界时间与内在的心理世界时间。花费时间学习语言、学习驾驶、学习讲话、学习获取知识非常必要。如果你没有时间,你便无法聚集材料建造房屋,砌砖需要时间。你必须有时间,才能从这里去到你想去的地方。时间是生活中极其重要的要素——调研、分派、愈合、书写简单的信件。我们似乎以为我们需要心理时间,过去、现在与将来的时间。时间就是过去、现在与将来,人类在内心中把希望依附于时间。希望就是时间,就是将来,就是无止尽的明天,就是内心变化的时间——某人是“这样的”,某人将会变成“那样的”。这种变化和物理世界的变化一样,从无足轻重的小人物变成举足轻重的大人物,从一文不名变成某个领域的顶级专家——蜕变。

我们以为我们需要时间从“这样”变成“那样”,“改变”与“希望”这两个词其实就是暗指时间。人们可以理解旅行、抵达港口,在经历长途飞行之后着陆,抵达自己想去的地方,需要时间。想去的地方就是将来。成功、收获,在行业中接受训练,成为某一领域的专家,这些都需要时间,这点不言而喻。时间不仅不可或缺,而且必须存在。在心理世界,这种运作、这种蜕变一直在延续。然而,心理蜕变真的存在吗?我们从未质疑过这一点,我们本能地接受了这种说法。宗教与进化书籍告诉我们,我们需要时间从“是什么”变成“应该是什么”,二者之间的联系就是时间。我们相信从暴力变成非暴力需要经历某种欢愉与痛苦,我们相信实现理想需要花费大量时间。我们整天盲目地遵循着这样的生活方式,从不质疑,从不怀疑。我们遵循着老式的传统生活方式。这也许是人类的悲哀之一——成功的希望,成功与希望的痛苦,这都无法轻易达成。

心理世界真的存在时间吗?——也就是说,把现有的状态转变为截然不同的状态?无论是政治方面,还是宗教方面,理想、思想体系真的存在吗?难道不是人类的分化概念引起了冲突吗?毕竟,无论左派、右派还是中立派,思想体系是通过学习、思想活动组织起来的,是权衡、判断之后得出结论,它关闭了全面询问的门户。思想体系大概在人类有记忆以来就一直存在,它们如同信仰或信念一样,把人与人区分开来。这种分化是通过时间来完成的,把“我”、自身、本我分入了家庭、团体、部落与国家。有人会问,部落分化是否能够消除。人类曾经试图统一各国,不同国家繁荣了部落文化。你无法统一各国,它们总是会保持独立。进化分化了群体。我们维护着战争、宗教与其他东西,时间不会改变这些。知识、经验、定论永远无法带来全球化包容、全球化关系与全球化思想。


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