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必须时刻关注的只有自己(2)

沉思录Ⅱ 作者:(古罗马)爱比克泰德


要过上一种更高层次的生活,就需要付出努力。对努力的方方面面都考虑充分后,就要不怕风险,竭尽全力去做。要作出必要的牺牲,这些牺牲是为实现那些最有价值的目标――自由、平和与宁静――付出的代价。但是,如果根据你对自己勇气如实的评价,你并不适合或还没准备好,那你就不要自欺,应该走一条不同的、更现实的路。

如果你不是那种人却偏想成为那种人,或非要向一个不可企及的目标努力,那么结果就是:你可能最先想成为一个智者,然后是官员、政治家、公众领袖等,但最终无非是一个可怜的小玩家。这些角色都不可靠。尽管它们很吸引人,但你不可能做到满世界地乱扑腾,同时还能过上一种完整且富有成效的生活。

你只能是一个人――或者好人或者坏人。你有两个基本选择,要么弘扬理性、坚守真理,要么追求那些外在的东西。作出选择的只能是你自己。你可努力练好内功,也可因外在的事物而迷失自己。换句话说,你可以成为智慧之人,也可以随波逐流,沦为平庸之辈。

慧中比秀外更加重要。女性特别为其悦人容貌受到的关注所累。从年轻时开始,她们经常会接受男性的阿谀奉承,外表成为评价她们的唯一依据。

不幸的是,这使得女性感到,她们只适合去讨男人欢心,她们真正的内在禀赋被可悲地委弃一旁。她们感到不得不花很多的时间精力来打扮自己,不得不扭曲真实自然的自己去取悦他人。

可悲的是,很多人――男女都有――都把重点放在修饰外表和留给他人的印象之上。

那些寻求智慧的人会这样理解:即使世界由于那些错误或肤浅的理由(如我们的外表或家世等)而给予我们某些东西,真正重要的仍是我们内在的自我,以及我们会成为什么样的人。

扮演好赋予你的角色。我们就像剧中的演员。上天并不会征询我们的意见,就把我们在世上要担任的角色分配好了。一些人出演短剧,另一些人则出演长剧。分派给我们的角色可能是穷人、瘸子、杰出精英、政治领袖或普通公民。

虽然分配给我们什么角色我们无法控制,但尽力扮演好赋予我们的角色,且不要对此有所抱怨,这是我们的责任。无论处于什么位置、什么环境,都要尽可能把戏演得尽善尽美。如果你注定是个读者,那就好好阅读吧;如果你注定是个作家,那就好好写作吧。

要学会医治自己。在追求智慧的路上,欲速则不达。不要再去寻找灵丹妙药和新的老师。最时髦的智者,或书籍,或食物,或信条,都不会把你推向欣欣向荣的生活。只有你自己才能做到这一点。永远不要寄希望于外在的事物。要充分地磨炼自己。不要再做一个依赖他人、软弱顺从的病人,而要成为自己灵魂的医生。

创造你自身的价值。决不要依赖别人的赞赏――这是无力的。个人的价值,其根源不在外部。它无法在你与他人的交往中,以及他人的看法里找到。他人,甚至是爱你的人,也不一定就认同你的观念、理解你,或分享你的热情。成熟一点吧!谁会在意别人怎么看你!

个人的价值不可能通过与优秀之人的交往获得。你有你自己的工作要做。现在就要着手去做,并竭尽全力做好,别在意谁在看着你。做你自己有用的工作,别在意你的努力能赢得多少荣誉或赞赏。想通过体验他人的感受而获得真正的价值,这是不可能的事。

他人取得的成就和拥有的优点只属于他们自己。同样,你也拥有自己的优点,但这决非从他人那里得到。

考虑一下这个问题:你真正拥有的是什么?那就是你对自己的观念、资源和机遇的运用。你有书籍吗?去阅读它们,并从中获益,将书中的智慧加以运用。你有专业知识吗?充分运用它们吧!你有工具吗?用它们来建造或修理东西吧!你有好的想法吗?那就按照它来行动,并坚持到底吧!最大限度地运用你所获得的和实际拥有的东西。

认识到什么是真正属于自己的,并因此使你的行动与自然相和谐,这样你就会理所当然地拥有快乐,并感到自在了。

只为自己过简朴的生活。如果花费很少就能满足自己的需要,那就不要妄自尊大。渴望过智慧生活的人的首要任务,就是把自己从专注自己利益的桎梏中解脱出来。

考虑一下穷人的生活比我们节俭多少,考虑一下他们对苦难的忍耐比我们强多少。如果你想培养过俭朴生活的能力,那就要为自己这样做,静悄悄地做,而不是为了哗众取宠。


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