正文

家家都有八出戏(2)

母亲词典 作者:李建永


〖人情·物理〗

◆家家都有八出戏

俗话说:“一家一台戏,提起就来气。”又说:“一个家里八个天,家家有经念不完。”还说:“家家都有八出戏。”所为何来?一家人每天三顿在一个锅里搅稠稀,勺子和锅碗难免磕碰,别的不说,光是“吃啥”就成了一个大问题。常言道:“家有十五口,七嘴八舌头;你要烙烙饼,他要喝稀粥。”有的也说:“家有十五口,七嘴八舌头;你要吃猪肉,他要喝烧酒。”这不就凑成“一台戏”了嘛!再说,家是温情的场所,不是讲理的地方。所以老话常讲:“说不清的是夫妻,算不清的是兄弟。”又说:“清官难断家务闲事。”然而,家事再“日怪”,也得号号脉。

1.天下爷娘爱好的,向小的

父母与子女的矛盾,不在于看见哪个亲不亲(这不是问题),而在于看见谁更“偏心”。俗话说:“十根指头有长有短,一树果子有甜有酸。”又说:“花有个红的不红的,人有个能的不能的。”还说:“天下爷娘爱好的,向小的。”做父母的大多是偏向小的,疼爱好的,喜欢红的,待见能的。父母一旦有了这种倾向性,就会产生“偏心眼”,就会让不红、不能、“多余”的儿女心生嗔恨。北齐·颜之推《颜氏家训·教子》云:“人之爱子,罕亦能均;自古及今,此弊多矣。”其实父母偏谁向谁,也未必真能帮得上谁。老话常说:“一牛生九子,并排十张犁;老牛回头看,谁也替不下谁。”不过儿女们“争竞”的、“嗔怪”的就是一份“父母的心”。好在“好花落叶不落根,亲人恼面不恼心”,随着儿女们年齿渐长--尤其是他们自己也做了父母,就会慢慢理解“父母也是凡人”,就会渐渐体味到父母的深恩。是啊!亘古及今,上往下亲,父爱如山,母爱似海,亲的是儿,热的是女,手心手背都是肉,牵肠挂肚一辈子!所以俗话说:“天下无不是之父母,世上最疼爱者儿女。”又说:“爷娘想儿流水长,儿想爷娘筷子长。”还说:“父母死了一阵风,儿女死了摘掉心!”

2.小时是兄弟,长大各乡里

手足兄弟,至亲至密。然而,当兄弟长大以后,各自成家,分门立户,感情就不那么“密”了;加上有的兄弟分家,为三瓜俩枣争吵打骂,撕破面皮,刀割水洗,行同路人。俗话说:“弟兄分家转仇人,仇人为财结弟兄。”又说:“兄弟不贤良,隔门高打墙。”还说:“兄弟不和家业败,夫妻不和孩子歹。”兄弟之间的矛盾,就在于越是亲人,越生怨恨。唐·赵蕤《长短经·恩生怨》:“凡怨者,不怨于所疏,必怨于亲密。故知:怨也者,亲之也;恩也者,怨之所生也,不可不察。”兄弟们需要明白一个道理,兄弟虽亲,但兄是兄,弟是弟,不能搞成“你的也是我的,我的也是我的”之类浑搅“一锅粥”。老话常说,“亲兄弟,明算账”,“弟兄生来是两家人”,“小时是兄弟,长大各乡里”。这是实话实说,也是实情实理。我国传统文化讲“孝悌”,“孝”是父子恩义,“悌”是兄弟情谊--讲的是“兄则友,弟则恭”。当然,兄弟们自己闹腾归闹腾,对外还是合力同心的,正所谓“手掌朝里,拳头朝外”、“打虎亲弟兄,上阵父子兵”、“一家人臭嘴不臭心”。《国语·周语中》:“古人有言曰:‘兄弟谗阋,侮人百里。’周文公之诗曰:‘兄弟阋于墙,外御其侮。’若是则阋乃内侮,而虽阋不败亲也。”这也就是俗话所说的:“至亲打不散,骨肉割不断。”

3.宾妯娌,赛姊妹

俗话说:“宾妯娌,赛姊妹。”“宾”在这里当“比”讲。清·俞樾《诸子平议·贾子一》:“‘宾’与‘比’亦一声之转,‘宾’得通‘比’。”故而“宾妯娌,赛姊妹”的“宾”和“赛”,都是“比”的意思。但凡比较、竞争、嫉妒,皆由近处开始。古谚云:“炎凉之态,富贵甚于贫贱;嫉妒之心,骨肉甚于外人。”举个最简单的例子,譬如姐妹们节假日一齐回娘家,你的“礼”重啦,我的“礼”轻啦,你争先啦,我拖后啦,眉高眼低,有喜有泣,总会生出点不爽不快来。不过,“兄弟亲骨肉,姐妹连肝胆”,争归争,竞归竞,争来竞去不就想争个先嘛!有道是,“同胞合母看娘面,千朵桃花一树生”。亲姐妹争高比低,终究挣不脱一个亲字。可是妯娌就不同了,来路不同心不同,因而妯娌之间往往意见多,矛盾深。俗话说:“兄弟易和,妯娌难处。”也说:“媳妇好当,妯娌难搭。”又说:“弟兄不和是妯娌的过,亲家不和女儿的过。”还说:“妯娌不同心,五鼠闹东京!”所以说,在一个家里,妯娌之间的团结至关重要。老话说得好:“兄弟和,顺气丸;妯娌和,家不乱。”

4.婆婆嘴碎,媳妇耳背

婆媳关系,有如天敌。其“敌意”有二:一是彼此都认为对方是“外人”。俗话说:“女儿嫁出门,总是自家人;媳妇抬进门,还是外头人。”又说:“荞麦不是耧耩的,媳妇不是婆养的。”(耩,读jiǎnɡ,动词,用耧播种曰耩)婆婆媳妇都明白,谁养的谁疼,不养的不亲。二是彼此都在“争夺”儿子(或丈夫)的感情,并由此而排演出了千奇百怪的“戏文”。俗话说:“媳妇是个锣,到处说婆婆;婆婆是个鼓,逢人道媳妇。”又说:“媳妇常说婆婆有,婆婆老嫌媳妇丑。”还说:“婆婆嘴碎,媳妇耳背。”在婆婆看来,从来都是“喊婆婆的多,疼婆婆的少”;在媳妇看来,压根儿就是“婆婆打破缸,做错也无妨;媳妇打破盆,惊来一家人”。其实,尽管婆婆和媳妇都是外娶的,但彼此却是一家人;况且,“三十年大路踩成河,三十年媳妇熬成婆”,媳妇总有做婆的那一天。俗话说:“双扇门,一合合,娶过媳妇搭婆婆。”又说:“媳妇贤良婆有德,婆婆有德媳妇贤。”还说:“婆爱媳,媳敬婆,亲亲热热合家和;婆骂媳,媳恨婆,吵吵闹闹家不和。”据老辈人传言,婆媳搞好关系的最大“秘诀”是:“媳妇要记住婆婆爱吃的,婆婆要记住媳妇爱穿的。”

5.两姑之间难为妇

俗话说:“小姑多,舌头多;大姑多,婆婆多。”又说:“两姑之间难为妇。”的确,夹在大姑子和小姑子中间的媳妇,是颇受“夹板气”的。尤其是小姑子,一般都有两个“荣誉称号”:一是妈的贴身“小棉袄”,因而娇宠跋扈,眼尖嘴快,铁心帮妈斗嫂子;二是捅炉扒火的“小火炷”,专司挑拨离间,搬弄是非,总能在妈嫂之间捅出火苗来。所以俗话说:“妯娌多了是非多,小姑多了麻烦多。”又说:“拔了萝卜田地宽,嫁了小姑嫂心宽。”还说:“小姑贤,嫂不奸。”

6.不是丈母娘看见女婿亲,是闺女连着娘的心

虽说是“女婿半个儿,有事他就来”,但女婿在丈人家向来没有什么好声口。俗话说:“女婿外甥是狗,吃了往家走。”又说:“女婿汉,真扯淡,全凭闺女两头窜。”还说:“女婿花了丈人的钱,毛驴吃了傍道的田。”更有甚者排比着数说道:“女儿哭爷娘真情真意,儿子哭爷娘惊天动地,媳妇哭婆婆虚情假意,女婿哭丈人老骆驼打屁。”好在丈母娘看见女婿亲,普天下的丈母娘都是女婿的“肉铫子”。(铫,此处读作diào,音如吊。“肉铫子”指炖肉、盛肉的小铁锅)老话说:“丈母见了女婿子,喜得转了腿肚子。”又说:“丈母见郎,搁奶放糖。”还说:“丈母看女婿,越看越中意;丈人看女婿,越看越来气。”丈母娘为啥看见女婿亲?就因为她老人家是过来人,深知“当一日闺女作一日官,做一日媳妇坐一日监”,也清楚自家女儿做人家的小媳妇,“起得晚了得罪了婆婆,起得早了得罪了丈夫”,更明白“女儿活到九十九,还盼娘家做救手”,她是在为自己的女儿做盘算啊!所以俗话说:“不是丈母娘看见女婿亲,是闺女连着娘的心。”又说:“岳母都见女婿亲,就怕女婿没良心。”

7.夫妻闹别扭,牙齿咬舌头

做丈夫的每每感叹:“一生儿女债,半世老婆奴。”做老婆的常常唠叨:“男人是天,儿女是地,风箱里的老鼠受的是两头气。”然而,“半世儿女,一世夫妻”,“父母是娘家,哥嫂是邻家”,自个儿的日子还得自个儿过。尽管说儿女情长,夫妻恩厚,但是过光景、度日月哪有个不磕碰的?老话常说:“江河不曲水不流,夫妻不吵不到头。”又说:“夫妻舌头一样长,口角纠纷不离房。”还说:“夫妻闹别扭,牙齿咬舌头。”夫妻口角,不是为了婆家的人,便是为了娘家的事--其实婆家与娘家,都是自己的家。本来嘛,夫妻是“福齐”,夫妻如一体,夫妻没有隔夜的火。小夫妻吵架不过是磨牙逗嘴,老两口拌嘴更有趣--“人老脾气怪,越吵越恩爱”!所以老话说,“夫妻吵架常事,旁人劝架多事”。夫妻间小打小闹不伤情,床头吵架床尾和,小吵如小别,小别胜新婚。夫妻相处的关键是,“同心莫猜疑,猜疑两分离”。俗话说:“夫妻同心,酸汤泡饭也是福。”又说:“夫妻和合鱼帮水,兄弟和合水帮鱼。”还说:“千好万好,不如夫妻白头到老。”

8.和平享厚福

一个家庭能够长久地平安兴盛,必须恪守二字真经:“和”与“顺”。《礼记·礼运》:“父子笃,兄弟睦,夫妇和,家之肥也……是谓大顺。”《礼记·中庸》:“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位也,万物育也。”倘若一个家庭里的成员总是争吵打骂“窝里横”,那就永远也不可能平安兴盛。老话常说:“一人一条心,穷断骨头筋。”又说:“一日动干戈,十年不太平。”反之,如果一个家庭里的成员人人都懂得“家之肥,乃大顺”,“礼之用,和为贵”,那么这个家庭怎么可能不和美、不兴盛呢?俗话说得好:“人亲骨肉香,家和水也甜。”又说:“和平享厚福。”还说:“一家和睦值千金,四季平安百事兴。”


上一章目录下一章

Copyright © 读书网 www.dushu.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP备15019699号 鄂公网安备 42010302001612号