〖时令·风俗〗

◆三月三，红缨凉帽单布衫

谚云：“二八月，乱穿衣。”然而，跨进农历三月，天气立马放暖，人们纷纷“脱了寒衣换单衫”。俗话说，“三月三，零鞋单布衫”，“三月三，行人把衣担”，“过了三月三，红缨凉帽单布衫”，“三月三，穿衫衫，不穿衫衫是憨憨”，等等。的确，天暖了，衣换了，捂了一冬一春的身体，也该清洁一番了。清洁近于圣洁。据《周礼·春官·女巫》：“女巫掌岁时祓除衅浴。”汉·郑玄注：“岁时祓除，如今三月上巳，如水上之类；衅浴，谓以香薰草药沐浴。”又据《论语·先进》：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”东汉·蔡邕《月令章句》：“《论语》暮春浴乎沂。自上及下，古有此礼。今三月上巳祓于水溪，盖出于此也。”“三月上巳”即指上巳节，汉代以前以三月上旬巳日为上巳，魏晋以后定三月三日为上巳，也叫重三。唐·张说有诗：“暮春三月日重三，春水桃花满禊潭。”据《后汉书·礼仪志》：“是月上巳，官民皆絜于东流水上，曰洗濯祓除去宿垢疢为大絜。”絜，同“洁”；疢，读如“衬”，指疾病。晋·王羲之《兰亭序》云：“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”禊，洁也，于水上盥洁，乃古人祓除不祥之祭。宋·裴骃《史记集解》引徐广曰：“三月上巳，临水祓除谓之禊。”《南齐书·礼仪志》：“三月三日曲水會，古禊祭也……旧言阳气布畅，万物讫出，姑洗絜之也。巳者，祉也，言祈介祉也。”至于上巳节为什么选择三月三这一天？我个人的看法是，由于祓禊的一项最重要的活动是临流沐浴，而露天沐浴必待天气放暖。按照五行之说，巳日为火日；同样，三为离，离为火，重三又是双火，所以就把三月三确定为上巳节。上巳节这一天的活动内容，有临水祓禊、流觞雅集、游春踏青等。晋·陆机《三月三日》诗：“元吉隆初巳，濯秽游黄河。”唐·刘商诗：“踏青看竹共佳期，春水青山祓禊词。独坐邮亭心欲醉，樱桃落尽暮愁时。”宋·陈造诗：“人家禊祓竞攀追，刺史春游正此时。羯鼓声中花作锦，壶筹多处酒为池。”元·王恽有句：“浪说兰亭禊事修，年年春好锦堤游。”

春天，既是植物萌发生长之际，也是动物情动孕育之时。俗谚云：“正月的狗，二月的猫，三月的叫驴满沟嚎。”动物在发情，人也不例外。所谓人之怀春，其实也包含着性。据说古代的上巳节，延续了上古氏族社会的性爱习俗，情偶们于是日在水边嬉戏交欢，以求生育。据《汉书·本纪》：“武帝即位，数年无子，平阳公主求良家女十余人，饰置其家。帝上巳祓禊灞上而过焉。”古话常说：“女人肉，不中露。”但在上巳节祓禊之时，即使是“养在深宫人未识”的佳丽贵妇，亦可尽泄春光。唐·杜甫《丽人行》：“三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀……”但由于她们是杨贵妃的大姐韩国夫人、三姐虢国夫人和八姐秦国夫人等，又加上有杨贵妃的哥哥、当朝宰相杨国忠护卫，更因为虢国夫人与杨国忠交通乱伦（史称国忠为“雄狐”），所以杜诗人无法靠近，于是感叹道：“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔！”到了明代，祓禊之俗已基本不传，踏青之俗则并入清明，故上巳作为节日已名存实亡。

〖人情·物理〗

◆钱刀利手

古人云：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”俗话也说：“谁都跟钱没有仇，谁也不嫌钱扎手。”既然古往今来，人人都想钱，人人都爱钱，那么钱究竟是个甚的玩意儿？它的身上到底有些什么魔力呢？

1．钱是周流转，不花不会攒

钱在秦汉以前不叫“钱”。但到底叫什么？上古又缺乏史料记载。太史公司马迁在《史记·货殖列传》说到“货殖”之事，老实承认“神农以前，吾不知已”。班固在《汉书·食货志》里也说：“凡货、金钱、布帛之用，夏殷以前，其靡记云。”现代研究成果表明，先秦时期的钱，主要有刀、布、贝几种，如商代的“无文金属贝”和西周晚期的“空首布”等。据东汉·许慎《说文解字》讲：“贝，海介虫也。居陆名猋，在水名蜬。象形。古者货贝而宝龟。周而有泉，至秦废贝行钱。”秦灭六国，统一货币、文字、度量衡，全国一律使用外圆内方的“半两钱”。汉武帝元狩五年（公元前118年）开始铸行“五铢钱”，历代延铸这种方孔圆钱竟长达七八个世纪之久，直到隋朝灭亡之后才告终结。期间，新莽（王莽）政权铸行的钱币花样最为杂乱，计有“二刀”、“六泉”、“十布”以及“货泉”、“布泉”、“货布”共21种，品类繁多为历朝之最。

钱字最初也不读qián，而是读作jiǎn。《说文解字》：“錢，銚也，古田器。从金，戔声。”銚，在此处读作yáo，是一种锄地用的大锄，与钱无涉。据清儒段玉裁《〈说文解字〉注》：“秦始废贝专用钱。变泉言钱者，周曰泉，秦曰钱，在周、秦为古今字。”段氏认为，“钱”乃“泉”之同音假借。

钱的古称为刀、布、泉，“刀取其利，布取其广”，“行之曰布，藏之曰泉”，即取其广布、流通、储存、周转之意。英语称银行为Bank，这个单词的本义是河岸，即专供货币停泊的码头。日本人把它翻译为“银行”--“行”读行走的行（xínɡ），是“钱在走”的意思。我国的“银行”是从日语（汉字）直接“拿来”的。由于我们习惯将所有的行业都归入“五行八作”、“三百六十行”，所以就把“银行”的“行”读作hánɡ。既然钱之本义如泉，就应该让它像泉水一样流动起来。俗话也正是这么说的：“钱是用的，水是流的。”又说：“钱是精怪，花了轻快。”还说：“钱是周流转，不花不会攒。”

2．有钱男子汉，无钱汉子难

谚云：“山珍海味少不了盐，花言巧语少不了钱。”又云：“最臭是穷，最香是银。”有钱和没钱，有钱的人和没钱的人，有如天地悬隔。有钱的称大少二少，没钱的叫大狗二猫。有钱屁香，无钱话臭。有了钱又精又灵，没有钱又痴又聋。有了钱，王八有钱龟大哥；没有钱，一分钱逼倒个英雄汉。有钱之人，“有了圆里方，万事好商量”；没钱之人，“床头黄金尽，壮士无颜色”。所以老话说：“钱是硬头货，谁没谁难过。”又说：“有钱男子汉，无钱汉子难。”还说：“钱是人的胆，不会说话也会喊！”唐代大文豪韩愈在《送穷文》中讲过，一个“穷”字，能把人糟践得“面目可憎，语言无味”。清代无名氏《邓通叹钱》有一节韵味深长的“咏叹调”：“〔耍孩儿〕无钱呵，思量泪打腮边转，愁恨情怀怨什么天！光阴世事多更换：有钱呵，红缨白马人称羡；无钱呵，罄手空拳骨肉嫌，衣衫褴褛人轻贱。有钱呵，胡言乱语全有理；无钱呵，说出立国机关总枉然。到如今参透了人心面，有钱的人前说好，无钱的怎敢当先！”

3．人行千遭，不如钱行一遭

钱在前头，人在后头，路子自然好走。有了钱，万事圆。缺了钱，哪门不到哪门黑。俗话说：“钱财通性命。”又说：“钱是命，命是钱，钱跟命，两相连。”所以呀，钱袋一空心沉重！在我国的古典小说里，说到美男，一定是宋玉、潘安；说到有钱，必然是陶朱、猗顿。这陶朱就是春秋时期大名鼎鼎的谋士范蠡。据《史记·越王勾践世家》载，范蠡帮助越王勾践灭吴称霸之后，弃官逃到齐国，更名鸱夷子皮，父子治产，大发其财。此时齐国的国君又聘他为相。范蠡喟然叹曰：“治家则致千金，居官则至卿相，此布衣之极也。久受尊名，不祥！”于是便归还相印，散尽钱财，悄悄来到陶这个地方，自谓“陶朱公”。然而没过几年，再次“致赀累巨万”。这人呀，越有钱越知道钱有用。陶朱公的二儿子因杀人被囚在楚国。朱公打发小儿子拉一牛车黄金去营救老二。可是大儿子不干了--家里放着老大，却让小三儿去营救老二，我这老大还活个什么劲儿！闹着要自杀。朱公不得已，给楚国的熟人庄生写了一封信，叮嘱大儿子把书信和黄金交给庄生，其他不用多管。大儿子照章行事，庄生亦“收人钱财，替人消灾”，说动楚王大赦天下。一听说楚王要大赦天下，大儿子睡不着了--既然是大赦，还送什么钱呢？便去庄生家把黄金要回来。庄生又去见过楚王。楚王赶在大赦前一天，把朱公的二儿子给砍了。老大拉着一车黄金和老二的尸首回到家，全家人大放悲声，只有朱公笑道：老夫早就知道会是这么个结果--老大从小跟我吃苦打拼，深知金子来之不易，舍不得出手送人，自然也就打不开“后门儿”；而小三儿自幼锦衣玉食，根本不把金子当回事儿，所以当初才派他去救人。有道是，舍不得娃娃套不住狼，舍不得贞操当不了娘。天下之巨富大贵如陶朱公，送不出一车金子，也会送了儿子的小命；况常人乎？俗话说：“有钱路路通。”又说：“人行千遭，不如钱行一遭。”还说：“少年子弟江湖老，没有银子怎么跑？”