维吾尔族姑娘抢走了你爹的帽子，转身跨上了枣红马，扬鞭而去，转过一个沙包，眨眼就消失在了太阳升起的地方，真是来无踪去无影，简直像一个梦。

团长这才走到你爹面前，问怎么回事？你爹回答：“日恁娘，打了一夜是群羊。”

团长一下就火了，问：“你日谁娘？”

你爹见团长火了，连忙解释，说：“团长，你别误会，俺不是日恁娘。”

团长这下更火了，喊：“来人呀，给我绑了。”

团长话音未落，葛大皮鞋上去用绑腿把你爹结结实实地来了个五花大绑。看得出葛大皮鞋绑人还真有一套。团长指着你爹的鼻子道：“我到底要看看你敢日谁娘。”我连忙上前向团长解释，说胡连长不是这个意思，这是河南人的口头禅，并不是他真要日谁娘，他打死了老乡的那么多羊还敢去日谁娘呀。团长冲我就来了，说马长路你闭嘴，你是指导员，打死这么多羊你就没有责任了？你们满嘴粗话还像个革命军人吗？团长指着你爹说，看看他，看看他，血染沙场呀，英雄呀，你一下打死了维吾尔老乡的这么多羊，你闯大祸了。我们刚进疆，少数民族根本不了解我们，这下怎么办？这关系到民族政策，这影响到军民团结。处分，非给你处分不可。

团长正训着你爹，那维吾尔族姑娘又来了。这次不是一个人，带来了一帮子维吾尔族人，好几十个，都骑着马，手里挥舞着农具当武器，吆喝着。

“郎死给、郎死给……”

我们虽然听不懂他们吆喝什么，从他们表情上可以看出，他们非常生气，是在骂人，要打架。在新疆生活几年后，我们大概懂了点维吾尔语，知道“郎死给”是骂人的话，相当于汉人的“他妈的”之类。维吾尔族人下马后看着血泊中的羊群显得极为悲伤，男男女女的都抱着血泊中的羊哭了起来。

“喂江（啊哟）--喂江--”

他们哭声很大，就像是在合唱，仰着脖子，挣着青筋，其间还伴随着颤音。哭的声音很高、很高，就在那哭声高得快要崩断的时候，一滑就低了下来，变成了呻吟。每一个人都竭力地哭，就像比赛谁哭得声音更大，其间还夹杂着诉说的内容。我们听不懂维吾尔语，不知道他们哭羊的内容是什么，不过他们哭着的倾诉内容本身就是含混不清的，好像内容已不重要，哭本身才是重要的。

女人哭我们能理解，大男人也在“喂江、喂江”地哭，我们就觉得奇怪。后来，见得多了也就不奇怪了，无论是维吾尔族男人还是女人遇到伤心事就哭，遇到高兴的事就唱，就跳，属于那种想哭就哭、想唱就唱的民族。

这样的哭我有生以来第一次见到，也是第一次听到。我们都傻在那里，许多战士都流下了眼泪，特别是你爹不知道什么时候也跪下了，泪流满面的，就像一个接受审判的人。这时候要是审判你爹那肯定是死刑。维吾尔老乡太会哭了，能哭死你爹，把你爹哭成了天下第一罪人。

在哭中那戴红纱巾的维吾尔姑娘指着你爹说了一阵什么，这时，一群维吾尔汉子拔出“比夹克”（刀子）就向你爹围了过来，团长见状命令警卫排把你爹和他们隔开，保护了起来。

这时，秦安疆上去劝，喊着：“恰达克，吆克，恰达克，吆克。”

维吾尔族人就说：“恰达克，吐噜吐噜，恰达克，吐噜吐噜。”

我问秦安疆和他们说的什么？秦安疆说，我告诉他们麻烦没有，没问题，他们说麻烦多得很，问题大了。我对秦安疆说，既然你会他们的话，就给他们解释一下，这是个误会，我们也不是有意打死他们的羊的。秦安疆说，我就会几句，还是在书上学的。我瞪了秦安疆一眼，让他将来好好学习维语。