周游

　　作家，著有《佛教圣地游》《扬州记忆》等书。

　　扬州广陵路上有两幢西式建筑楼非常夺目，那是赣商周扶九的贻孙堂。

　　贻孙堂占地面积４０００平方米，原有各类房屋合计１５０余间，总建筑面积约３０００余平方米。主房由东、中、西三个纵轴线及三道长短不一的火巷组合。除中轴线前面的照厅、正厅拆除改建以外，构架、格局基本完整，建筑形式以中式建筑为主，两幢西式建筑只是点缀。不过，当年扬州富商云集，而砌西式楼房的惟有贻孙堂，“堂主”的经济实力可想而知。

　　周扶九，名鲲，字泽鹏，号凌云，江西吉安人，生于道光二十一年（１８４１年）。由于父亲早亡，家境贫寒，全靠母亲代人缝补浆洗衣裳维生，只读过几年私塾，１５岁就到湖南湘潭族叔周永孚笔墨店学徒。咸丰三年（１８５３年），周扶九被派往广州做庄客，负责广州分店的经营业务。是年，太平军已攻克南京，战乱频繁。周永孚派周扶九到扬州去找一家木商收账。这家木商没有现金偿还，就以２５张盐票抵账。由于当时盐票贬值，周永孚很恼火，就以盐票为薪水给周扶九。后来，盐票价值大涨，周扶九因此暴富，但他没有小富即安，而是来到扬州业盐，后又兼开钱号，产业遍及湘潭、常德、吉安、汉口、南昌、赣州、九江、上海等地。杨均《草堂之灵·奢俭》记载： “江西周扶九富至三千万，人询其故，则曰： ‘不用。’”看来，人穷在“大方”， “小气”乃聚宝盆也。

　　扬州民间至今还流传着许多关于周扶九吝啬的故事———周扶九每天吃菜仅买一个铜板的盐豆子，为了尽可能多些，他将扬州全城小店的盐豆子买了个遍，回来后一颗颗数，结果发现有一家分量最多，一个铜板可买５８颗。此后他就总去这家买。

　　他经常在扬州三义阁洗澡，每次洗澡后都要顺带一条毛巾回家。东窗事发，周氏管家请求澡堂不要声张，由他如数赔偿。他每天早上必去某家面店吃面，吃的比常人多一倍，但只肯出一半钱。老板无奈去告诉周夫人，周夫人让面店老板仍照半价收钱，但到年终时双倍偿还。他有个特别的存钱罐，在卧室中筑—夹壁，每晚从上面小孔投入金条，不成想儿孙从夹壁下面把一根根金条又挖了出来。如此等等，不一而足。

　　周扶九之所以“不用”，是为“贻孙”。周扶九在商业上的精明和能力还是有目共睹的，大约在第一次世界大战前后，盐业凋敝后的周扶九迅速转型，在上海做起了时髦的黄金买卖和地皮生意。几经沉浮，终于又发了大财，上海富豪榜排名第三。只是本性不改，吝啬如故。虽然家里有车他从来不坐车，还说： “南京路其平如砥，连家中地板都没那么光滑，这样好的路不走，岂不白白糟蹋了？”尽管如此，他有“江南盐业领袖”之称，曾为孙中山“二次革命”捐出军饷３９万白银。

　　民国十年（１９２１年），周扶九在上海逝世。子女将其遗体送葬故里，因为当时他家住在上海文监师路，灵柩必经过繁华的南京路，故有买断南京路一天之举。周扶九有一妻二妾，生有六子一女，前三子早夭。四子周征阁捐班河南候补道；五子周锡藩是个七品县令，他醉心于官场，不近商务；六子周黻卿大学毕业后继承父业，佐理家务，此次丧事，一切由其主持操办。周扶九生前悭吝，死后却很排场，送葬的队伍多达万人，花费银子２０万两，这是上海规模最大的出葬。周扶九生前“不用”，死后就由不得他了。