我说得斩钉截铁，像个不屈不挠斗顽敌的钢铁汉子。这是需要，是男人对女人气质上的引诱。我的高柳，知道吗？你是一种清新妩媚，我是一副谗痨色相；你看中了我的贪婪，我看中了你的鲜嫩。你高雅飘逸，我舒旷粗野，你门第高贵，我贫穷卑微。但情欲不分富贵贫寒，生殖器是没有阶级性的。穷有穷精神，你看你周围那些西装革履大腹便便的有钱汉，哪个有我雄犷，哪个有我这种高山大树般的趾高气扬？

--说大话什么用？事情到了这一步，你得拿出具体办法来。

--办法有的是。

办法就是脱衣，就是上床，就是你在我的腰肋之下不可遏止地发出啊啊的叫唤，就是我亲吻你的周身，从头到脚，无微不至。

--什么办法？说呀。

我佯装思索地低下头去，眼皮却轻轻挑起，偷觑她那被牛仔裤绷圆、绷鼓、绷出诱惑来的颀长的腿和两腿之间微微升起的地方。又觉得这样极容易被对方发现，便将眼光投向地面，再顺着地面小心翼翼地爬过去痴迷地望着那双穿着红色高跟鞋的性感的脚。真该问问她，她为什么要穿红色高跟鞋？如果不是为了我的心理需求，她穿白色高跟鞋也许更能衬托她的清芳四溢的姿容。我想我是个嗜足狂，中国人尤其是生于寒带的中国人大都有嗜足的优良传统和时代特征。我们的祖先欣赏过三寸金莲，调戏女人总要俯下身去捏人家的脚。《水浒传》中有，《金瓶梅》中有，《三言两拍》中有，不信就去查，或者来问我，我能告诉你第几回第几页第几行。而今到了我们嗜足的时代。感谢多姿多彩、变化万端的生活，感谢从大洋吹来的欧风美雨，让我领略到了如此芬芳、如此美妙、如此神奇、如此诗情画意、如此风流俊雅、如此富有情韵、如此充满挑逗的现代女人扬起香尘的脚，比起祖先赏玩的对象来，可谓是弹指一挥间，旧貌变新颜，金莲换秀足，无脚不成奸。大学老师在课堂上明确告诉我，美和美感既有历史性又有时代感。他举了燕瘦环肥的例子，举了溜肩如春笋和耸肩如鹰翼的例子，举了当时走红的许多影星和好莱坞大明星梦露。我猜想他当时本来要以足为例，但当着那么多女学生的面没好意思说出口。他是个老派知识分子，在儒教、佛教、道教三教合一的中国，他不敢说无产阶级的女人有一双性感的脚，也不能完全理解以实践是检验真理的唯一标准为开端的那场思想解放运动，其锋芒所向，直指女人。就是要还女人以本来面貌，就是要通过无数次的实践，建树起衡量性感明星的唯一标准，当然也包括衡量女性秀足的标准。

--你怎么呆头呆脑的？

--我在想。

我在想我自己。我早就是个神秘人物了。在我还没有彻头彻尾地见识过一个城市女人的时候，我为什么会珍藏数十双女人的高跟鞋，并要时常拿出来给自己展览和抱在怀里细细揣摸？我幻想着什么？我的满足从何而来？我这种恋物情结何以会代替真正的爱情，让我冻僵的心灵渐渐苏醒过来？何以会使我不辞辛劳，穿过大街小巷，低着头千番寻找？有一段时间，我断定自己寻找爱是为了寻找一双穿着秀美的高跟鞋的秀美的脚。为了达到这一个目的，我宁可接受极丑陋的脸和极难看的腰身，宁可让青春的期望落在一双双匆匆而过的陌生的脚上。眼前往往是尘土飞扬。