中国人是谁，中国人觉着的不多，外国人了解的更少。中国文化个性在数千年被中国人自觉着，在今天有近十四亿人自觉着，但是，这一文化个性和历史事实却没有得到充分的表述和逻辑的解答。例如：

中国人一以贯之的精神是什么？中国人为什么活着？中国人为什么对生、活极其认真？中国人对生灭、死活的重视高于任何事物（包括信仰），生、死之事的仪典在中国比什么都隆重。一生之中祭典祖先、孝敬父母、恋爱结婚、生儿育女、生老病死，成了生命的节点，格外郑重，为什么？

中国文化学术自春秋战国以来，有诸子百家，三教九流。深刻的有老子，实用的有荀子，智慧的有韩非子、孙子，却为什么只有孔子平平常常的学说独步中国，几成宗教？

为什么中国文化数千年生生不息。儒学一支，自孔子阐明以来，在汉武帝独尊儒术以后绵延至今。中国的封建统治者一位一位的换，王朝一个一个的换，为什么他们对于孔子的敬奉却完全一致，一代代的统治者都有过之而无不及。老百姓也礼敬有加，乐此不疲。

中国文化何以具有如此强大的统摄化合的能力，连入侵者也日渐认同，最后多融入其中（元朝、清朝基本如此）。今天这一文化已具十三亿人口，汉文化圈人口更在此之上。一种文化统十多亿人，且无流无派浑融为一，为什么？

中国人为什么不追求极端，人们执着于“平”、“安”，从统治阶层到平民百姓莫不如此，工作、生活、审美、休闲、娱乐先求平安。皇帝（领导）求天安、地安、人安，百姓求太太平平过日子，连革命也以太平（天国）为号召，为什么？

为什么在全球化、市场化的背景下，竞争虽如此激烈，中国人仍向往正常、平常、日常、经常的生活方式，极力反对无常、非常、异常、反常，甚至狂欢节在中国各地都办不起来（办起来的，中国人也无法处于狂欢状态）。

中国教育一开始的主旨就是教书育人，数千年来都是讲道德文章，没有讲科学生产、宗教信仰的。学生是学习生、活，而不是学习做事、学习成佛。学的内容多是背诵、觉悟，而不是认知、辩证。教、学讲究身体力行，亲历亲证，而不是理论、知识。中国人的教育与其它民族绝然不同。为什么？

为什么中国就是“中”国？中国人的民族个性、文化特征大多在全球的中间。除了情感态度为中庸之外，制造水平在中间（硬件制造不及德国，但一定比印度好；软件设计不及印度，但一定比德国好），个性与共性在中间（个性不如西方的英国人，共性不如东方的日本人）；人均GDP、腐败程度在中间（世界上有二百余国家，中国排在100位左右），甚至社会制度也在中间（既不是共产主义，也不是资本主义，而是社会主义）。

为什么中国人有信仰而缺乏宗教信仰。中国人信奉天，皇帝也谦称“天子”，指令行事也只是“奉天承运”，执政也是应时而动，春季以奖赏为主，秋季以惩罚为主，所谓“秋后算账”正是此意。百姓顺天应人。强盗都打出“替天行道”的旗帜，他们什么都反，天性不反。至于天人合一，中国更是倾心不已。

为什么中国人动得如此剧烈，每天、每周、每月、每年都在动。“三十年河东，三十年河西”已成为中国现象。近一百年来每三十年左右必有一次革命性的变化，从一端走向另一端。从1919年“五?四”运动，到1949年解放，到1978~1979年的改革开放，到2009年的和谐社会，已走了两个来回（当然全世界也是如此）。毛泽东说得更形象、更急迫：“七、八年来一次”。

为什么中国的每一次经济发展都源于“二”（包产到户、绩效挂钩就能使中国经济发展，邓小平一说：“让一部分人先富起来”，高速发展的经济就降不下来，这句话不提或少提，中国经济发展的速度就降下来）。

为什么自陈胜、吴广至毛泽东，中国历史上每一场革命（改朝换代）的动力都来之于“一”（等贵贱、均贫富、分田地）。何以中国人看到“一”就喜不自禁，就激动万分，就风起云涌。