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在“三讲”教育中，重读毛泽东同志的《反对本本主义》，颇有新收获：该文共分7个部分，前6个部分分别为“没有调查研究，就没有发言权”、“调查就是解决问题”、“反对本本主义”等；最后的第7部分“调查的技术”——详细介绍了如何召开调查会、什么样的人参加最好、到底来多少人合适、如何制定调查纲目、如何做记录等等具体操作方法。读后不但让人懂得了调查研究的重要社会价值，而且学会了如何去调查研究和解决问题。本文写于1930年，我过去多次读过，并未发现这第7部分多么可爱，以为不过是“顺理成章”的收尾之笔罢了。现在看来事情绝非那么简单，其中有真意存焉!

近读一本西方科普著作，谈到人们要认识某个事物并解决其中的问题，一般应当掌握3个W，即“是什么”，“为什么”，“怎么办”。毛泽东同志这篇文章中，一个W也不少。尤其是第三个W——“怎么办”——也就是“调查的技术”问题，可以说是备述其详了。他老人家亮出了当年庶几为教师爷的本色，对调查研究中应注意的各种细枝末节的具体问题，都苦口婆心地一一传授给弟子们。

伟人的严谨作风，科学的普遍规律，我们今人又待之如何呢 且看一组漫画吧：某地区环境污染严重，该级党委召开会议，研究如何解决。书记说：“环保问题，我们的方针、原则早已有了，如何具体落实，那是技术问题，就让技术部门去办吧。”文件下发后，技术部门又开会说：“环保问题——技术问题，那就让技术员们去办吧!”显然，在这个地区，环境污染问题是难以解决的。因为环境保护涉及到社会的方方面面，有基本建设问题，有各行各业配合问题，还有人文道德水准提高问题，等等。这比不得党委会上研究年终总结，委员们充分发表意见后，书记再归纳几条后说：“基本内容和框架都有了，其余的就是文字搬家——技术问题了，几个秀才辛苦辛苦去吧!”年终总结如何写，秀才们可以捉刀代笔，而环保中的若干具体问题需要解决，仅靠技术员的努力，那是远远不够的。由此使人联想到在当前改革的攻坚阶段，各级机关的精简“拆庙”问题，干部的下岗分流问题，职工下岗后的再就业问题，国有企业的增效扭亏问题，干部队伍高科技水平提高问题，国防实力的增强问题，等等，这其中固然有许多“是什么”、“为什么”需要我们弄清楚，搞明白，然而第三个W——这些问题如何具体地、一一地加以研究和解决，这才是当前我们最急需认真对待和仔细处理的一个极为重要的问题。它推不得，拖不得，空谈不得，小看不得，我们只有上下齐心协力，以科学的态度和大无畏的革命精神去对待和处理它，改革的胜利才会属于我们。

眼下，我们看重第三个W，说到底就是看重研究解决改革开放中遇到的各种新情况、新问题；也就是主张在大政方针已定的情况下，人人都要为改革攻坚多做具体工作，多办具体事情。《隋书·百官制》中言：本朝“置三公三孤，以为论道之官，次置六卿，以分司庶务”。庶务，就是事务，就是干具体事情。《易经》中也谈到：“形而上为道，形而下为器”。“道”与“器”结合，才构成事物的整体。坐而论道是雅事，具体“制器”也绝非俗事。“不扫斗室，何以扫天下 ”这些道理，我们当今某些领导并非完全不懂，关键是何时力主“论道”——也就是主张“抓大事”、“管原则”；何时又力主“制器”——也就是注重解决具体矛盾、“技术问题”，这是很有学问的。准确地说，矛盾并不复杂，工作难度也不太大时；有利于本单位、小团体和个人的切身利益时；既解决问题又不太得罪人时；或者短期行为而又社会影响大时……我们就大讲“鼓实劲，不要鼓虚劲”，“贵在实干、重在落实”；反之，我们则讲党委要议“大事”，领导要抓“大事”，管“方向”，管“原则”。具体事情嘛，“技术问题”嘛，下面去办!这真是“大事”、“小事”，“原则问题”、“技术问题”，两样货色齐备，各有各的用途了。

归根结底，“技术问题”小看不得。它背后牵连着思想路线问题，工作作风问题，道德品行问题，是大问题而非小问题，我们绝不能等闲视之。

你在第三个W面前，态度又如何呢