自从矢志研习中医以来，我一直在两种不同身份之间转换。一方面，作为中医学院的一名教师，我要教书育人，传授给学生以治病救人之术；另一方面，作为一名中医，我要给病人看病。这种生活，虽然忙碌，但很充实。感谢这种经历，让我对生命有了更深入的思考，同时我也感觉到人们对健康存在着普遍的误区，很多疾病原本是可以避免和自己治疗的，可是很多病人不是轻易将自己交给了疾病，就是交给了医生，而往往忽视了人体自身的力量。

“求医不如求己”，这是中里巴人在其同名畅销书《求医不如求己》中反复强调的观点，只要能积极调动人体的自愈能力，人体这个智能系统就可以通过调节自身，修复受损的机体，恢复身体的和谐。他说的其实是中医的根本宗旨。中医对治病，有一个说法——“三分治，七分养”，意思是说，在疾病的康复过程中，医生和药物所起的作用较少，身体的恢复更多地依赖于患者的自我调养。这个说起来有些复杂，然而中里巴人先生却从佛家“求人不如求己”的故事里化来一句“求医不如求己”，就把它生动、形象地总结出来了，诚可谓举重若轻，真让人佩服。弘扬国医，中里巴人先生厥功甚伟，实为同道楷模，亦是吾辈研习中医的幸运。近些年来，中医式微，一些人对中医存在着这样那样的误解，有一个根本原因就是中医在传承过程中过于学术化和现代化，普通百姓虽然认为中医十分有效、省钱，但是只能求助于医生，很难自己动手自疗，以致中医被许多人误解为只能是少数人才能掌握的“圣人之学”，这其实偏离了中医的正常发展轨道。诚然，中医是一门博大精深的学问，但绝不是可望而不可即的玄学。中医是道，是人人都可以修习的学问，可以毫不夸张地说，生活之中处处有中医，举手投足皆可治百病。比如，淋雨感冒了喝一杯热气腾腾的姜茶；有人昏厥，人们的第一反应就是去掐人中，等等，都是中医在日常生活中的具体应用，只是人们习以为常，意识不到那就是中医罢了。

多年的行医、教学经历，让我越来越明白，中医是一门人人都可修炼的学问，昔神农尝百草而得中药，华佗民间行医救百姓于水深火热——中医是从生活中来的，也必将到生活中去，这样才能发挥中医治病救人、救死扶伤的大道，任何闭门造车、孤芳自赏的做法最终只能导致中医的消亡。只要愿意，每个人都可以立地成佛，成为自己的救命观音。这才是中医的医魂。

求医不如求己，就是要求生病了我们首先要从自己身上找原因。改变错误的生活方式，学会正确使用人体，从而避免或者减少疾病的发生。大多数疾病都与我们的生活息息相关，我们只要找到了它产生的根源，通过改变自身，就能从根子上祛除疾病，达到治病固本的目的。斩草不除根，春风吹又生。特别是慢性病，如果治疗得不干净、不彻底，再度复发时甚至会一命呜呼。因此，我们一定要懂得如何生病：既不能掉以轻心，把小病酿成大病；也不能“三天打鱼，两天晒网”，治治停停，为将来埋下隐患；更不能讳疾忌医，以至病入膏肓，无药可救。为了健康，有时我们甚至要学会适当地生点小病，以提高人体防御疾病的能力。同时我们还要善于挖掘人体自愈的潜能，运用大脑，放开眼光，智慧应对，制订出适合自己的自疗方案。具体地说来，就是掌握自疗的两大法宝——食疗和经络。

食物是我们生下来、活下去的根本保证。人活一世，怎么能没有食物呢？生病了要想快速痊愈，光靠药物，单枪匹马孤军奋战那可不行，我们还需要食物配合协同作战。而且，食物本来就是药物的基础。俗话说：“民以食为天，药以食为本。”故有药食同源之说，然而二者还是有区别的。药物是有偏性的，其治病的途径就是以偏救弊，在治疗疾病过程中，必定对人体有所伤害。故《黄帝内经》说：“毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气。”“大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；无毒治病，十去其九；食养尽之，无使过之，伤其正也。”食物调养，不但不会产生药物的副作用，而且能使身体恢复元气，快速痊愈。尤其是对体弱的人来说，食疗更是首选的治疗方案。而在生活当中，有意识地选择一些适宜我们身体的超级食物，更可以达到治未病的效果，“冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方”、“大蒜进城，医生关门”等民间谚语讲的就是这个道理。