我国上古时期就有释梦诊病的技术，《左传》上载：秦医缓和往晋为晋侯景公诊病，未至，晋侯梦见疾病化作两个小孩进入身体，一个躲在心下，一个躲在膈上。后来，医至，诊毕曰：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”后来，晋侯果然不治而亡。

按照中医五行学说的解释，患阴病梦阴类事物，患阳病则梦阳类事物。比如，阴气盛则梦涉大水而恐惧，阳气盛则梦大火而燔灼，阴阳俱盛则梦互相残杀。厥气客于肺则梦飞扬，见金铁之奇物，因为肺在五行属金；客于肝则梦山林树木，因为肝在五行属木，等等。

我的一个病人回忆自己当年颈椎长肿瘤前，就做了两次同样的怪梦，梦见头被人用刀砍了。这也许是巧合而已，但是做梦太多，影响睡眠质量，一定会影响健康，应当引起我们的重视。

总之，身体的信号是多方面的，任何看得见的（包括颜色、形态），感觉到的（包括气味、感受），都可以准确地预报身体的状况，只要我们多给自己一点关爱，即使是极微小的疾病信号，也逃不过我们的火眼金睛。

5．判断生病的最好办法是察“颜”观“色”

察“颜”观“色”，四诊合参，辨证论治，才是诊病之最高法门。

从前有个中医坐诊，一人前来看病，自述是因为“盗汗、潮热”。老中医一听，既不切脉，也不问其他情况，便开出一张处方。结果病人吃了第一剂，便大汗淋漓、气短、脉浮大、爪甲青紫，于是病人家属找上门来，请求上门再诊。老中医来后再诊，原来是自己辨证不清造成的。另书一方，药后病人终于转危为安。从此，老中医告诫门人，看病一定要尽量多收集资料，不能只听病人说，还要观察病人的精神和面色，最后四诊合参，才不致误人性命。

察“颜”观“色”是判断疾病的好方法。中医诊病的“望、闻、问、切”，和现代医学之视、触、叩、听，有异曲同工之妙，目的都是为了全面收集病人的临床资料，准确诊断，正确治疗。

中医五行学说认为：肝木之色为青，心火之色为赤，脾土之色为黄，肺金之色为白，肾水之色为黑。据此可以判断疾病发生在何处，病因为何。如面色潮红为赤色，那一定是火热之邪所致，其病在心。面色蜡黄，其病在肝。有一次同学聚会，我发现有个同学脸色发黄，色泽晦暗，就告诉他：“你应该去查一下肝脏，看看有没有什么问题。”他告诉我，半年来一直食欲不好，消化功能很差。后来经检查的确患有慢性肝炎。

赤色。赤色为心之色，暑热之色，主热证，心病。赤甚为实热，嫩红为虚热。如面色潮红、鼻干目痛为胃热。午后颧部潮红，口唇干，多为虚热。面色困倦目赤者，多因缺乏睡眠。额头红赤，多为上焦热。若面赤如妆，嫩红带白，游移不定，时作时止者，最为险恶，多是重病险症之象。

青色。青色为肝胆之色，主寒证、风证、痛症、淤血和惊风。面色发青苍白，多为剧痛或者休克所致；鼻头青黑，多由腹中冷痛；如果小儿高烧，面色发青，以鼻柱、两眉间及口唇四周较明显，则为将发惊风之先兆；如果面色发青，伴有两侧胁肋疼痛，多为肝病。

黄色。黄为土之色，人体五脏之中，脾胃属土，掌管着人体饮食和水液的代谢，所以如果面色发黄，多为脾胃虚弱或水湿停留。黄色和赤色接近，有时面色发黄，也可因为体内有热所致；面黄、巩膜黄、全身皮肤皆黄者为黄疸；面色萎黄，多为内伤脾胃，营血不足。

白色。白为肺与大肠之色。面色淡白者，多为肺胃虚寒；面色多晄白或苍白者为阳虚；面色淡白，肠鸣腹胀，弯腰肢冷者，多为中寒泄泻；面色晄白，痰多清稀，鼻流清涕者，是为肺寒咳嗽。

黑色。面色发黑多因肾虚，体内有寒，或者剧烈疼痛以及水饮、淤血所致。颧与整个颜面发黑为肾病，如慢性肾上腺皮质功能不全，慢性肾炎等；眼眶灰黑者，往往是肾虚，或为水饮，或为寒湿，或为淤血崩漏；面色黧黑而肌肤甲错，属淤血。

察“颜”观“色”之所以能够用来诊病，是因为人体是一个严密的智能系统，内脏的任何活动变化，都会通过一种现象表现出来，正如中医所讲 “有诸内，必形之于外”。但是它所表现出来的表象，可以是和内部活动相一致的，也可以是相反的。就像语言是表达内心世界的载体，但并不是每个人所说的每句话都和自己想的一模一样，还可以是假话、反话。但是，这些假的、反的语言是从另一个角度反映了人的内心活动，只要你用心体味和分析，也能够看出人内心的真实世界。看病也是如此。