成食糜）；主降浊（是胃将腐熟的食物通降传递）。相对脾为阳，胃为阴。例如胃溃疡、糜烂性胃炎、十二指肠球部溃疡、胃炎、萎缩性胃炎等都是饮食不周，寒凉所致，当然还与情绪急躁、工作压力大有关。

（附）三焦：有通体功能（通行肾中先天之元气。疏通水道，运行水液）；分布功能（由于元?以三焦为通道运行至全身，故三焦不同部位及所经过不同的脏腑，使食物的消化、吸收、输布和排泄发生各自不同?化作用。）如：上焦如雾那样轻清弥漫，滋溉着脏腑，温养全身；中焦如沤（长久浸渍之意）腐熟水谷、蒸化津液、化生营血的作用；下焦如渎（沟渠、水道之意）分别清浊、排泄水液废物的作用。

由于三焦的分布特点，故将它列入平和脏腑之中。另外，现代西方医学没有三焦的说法及类似的理论，笔者认为这是我国古代医学家将自然界中的天、地、人思想，同人体内的某些部位与之相对应产生的结果。当然，通过特异功能的透视观察，此三焦的现象确实存在，虽在解剖上未有发现，但就此予以批判是不严肃的，也不是科学的态度。我们知道世界上包括人体在内，人类所不了解的东西仍然很多，甚至比我们所了解的东西还多得多。

中国古代医学界和道家将人体每一个脏腑都看成是有生命情感及思维的生命活性物质。而现代西方医学界则将它们看成是实有物质，类似机器部件的功能器官。这不能不说是东西方的差别关键所在。因此，在东西方的治疗上采用的手段和方法也各异。东方讲究恢复原形，预防为主，身心结合，人与环境和天体自然相结合。主张调整人的情志、理顺相互联系的通道，达到阴阳平衡之目的。大都是讲的调理身体的阴阳平衡，而不是治病，中医认为人体阴阳失衡才患病的；西方讲究就病治病，认为人体疾病是因为诸如细菌感染、病毒感染等造成的。在治疗和处理上往往采取坏了去掉而不设法恢复看似已坏的器官系统，例如股骨头坏死症，西医是锯掉坏死部分，换上不锈钢的；而中医认为股骨头坏死是阴气侵袭导致?血、髓脉淤滞所致，可以调理好，因为人体本身就具有双向调节的机能。治疗讲求快而且研究某一器官很有深度，这是西医的优点，但仅仅是在机械式的“深”上研究，从而忽略了肌体的整体性、互动性和复杂性。当然，随着东西方的医学交流、互融，西方医学也渐渐重视了人体自身的抗御能力、自动修复作用、自主双向调节作用，从而出现了借助大自然对人体进行的物理疗法、心理疗法、音乐疗法等等。我们东方医学反倒滞后了，甚至还出现了所谓取缔中医的谬论，确实值得我们深思。