“姜无为，我相信闻燕女士留下来的秘密就在这张处方笺上，只有你能破解这个秘密。”思凌用很肯定的口吻说。

“你这么相信我？”姜无为的语气中带着得意的味道。

“当然，三年前你解开了欧阳教授留下来的谜团，相信这一次你同样能解开闻燕女士留给你的秘密。”

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姜无为看着思凌苦笑了一下，摇着头用无奈的口吻说：“这次我一点头绪也没有，你们进来之前我正考虑师母遇害的事情，一点线索也没有。我看到这些照片后如同陷入了迷魂阵中，越想越糊涂。三位遇害者之间没有丝毫的关联……”

“不。”没等姜无为说完，思凌就打断了他的话，“别人可以这样认为，而你不能，因为你恰恰是所有线索的焦点。另外三个遇害者也有相似之处。先不谈论这些问题，现在请你仔细地看看闻燕女士写下的纸条，看看能否发现什么。”

听思凌这样说，姜无为不再说什么，静下心来把目光重新落在了电脑屏幕上，开始研究师母留下来的这些奇怪的符号、数字，以及上面的五个奇怪的汉字。

10多分钟过去了，姜无为依然没有一点头绪，他不理解师母写下这些东西的用意何在，盗墓与玄鸟至，这两组词似乎看不出任何意义来。还有2、3、7、9四个数字，既不像密码，也不是什么号码之类的数字。

最后，姜无为看着思凌问：“除了处方笺，师母留在现场的物品还有什么？”

思凌想了一下说：“在闻燕女士身前的桌面上，触手可及的物品除了处方笺就是一个盛放银针的木盒了，当时木盒的盖是敞开的，全部资料都存储在电脑中，你可以调出来查看。”

姜无为依旧盘腿坐在病床上，本能地与思凌和冯志成保持着一定距离，他左手托着掌上电脑，右手不时地操作着键盘。一边看一边思索……

忽然，姜无为动作停了下来，整个人一动不动，好像突然凝固了起来，整个人进入了沉思冥想的状态。足足过了有五分钟，姜无为紧锁的眉头渐渐地舒展开，自言自语地说：“我好像找到一点线索了……”

“哦，是什么线索？”思凌惊喜地问。

姜无为把微型电脑的屏幕转向了思凌，然后问：“你看盒盖上的这个标志是什么？”

思凌和冯志成把目光都集中在电脑屏幕，上面显示的是盛放银针的木盒，在光滑的檀木盒盖上镶嵌着一个精致的银色宝葫芦，两个人都没有看出什么来。

思凌不解地问：“不就是一个葫芦吗？闻燕女士是著名的老中医，古时有些医生开张营业，常用葫芦作为招牌，表示‘悬壶济世’，闻燕女士的银针盒盖上有一个葫芦的标志应该很正常啊。”

姜无为轻轻点了一下头，缓缓地说：“你讲得不错，但是世人只知其一未知其二，葫芦的真正含义并不在此。只有道教中人了解葫芦的真正含义。在博士论文中，我对这个问题进行了详尽的论述，前不久，我与师母在电话中就谈到了这个问题，所以我知道这应该是师母留给我的线索，或者是某种提示……”

“哦，你能讲得详细些吗？”思凌很感兴趣地问。

姜无为整理了一下思路，然后说：“要讲清楚这个问题绝非三言两语可以，我尽量说得简明扼要。西方人之所以觉得中国文化充满了神秘，其中的原因主要在于道教的玄秘文化。别说外国人，就连中国人自己都感觉道教中的许多东西非常晦涩，难以理解，例如太极八卦、阴阳五行等东西。之所以会这样，是因为道教在传承过程中，多用借喻的手法来表达信息，我举一个简单的例子，你们一听就明白了。‘方术画’是道教特有的一种绘画，是引导世人修炼的示意图，这种画多用自然界中的景物为借喻，把只能用密语和符号描述的东西，用意会的方式公布于众。这既表现出了中国人的聪明才智，同时也形成了许多误解……”