当你宣言了一个标准后，一言既出，驷马难追，将心思和精力集中在宣言的目标上，在宣言的期限内达到，这样才是真正的"一诺千金"。所以，承诺是一种自律，别人相信你的承诺是基于你的诚信，实现承诺的方法是聚焦。

自律人为什么要承诺 是讨别人的喜欢 还是为了达到物质上的目的 如果说是为了让别人喜欢，那么"我承诺做一个素食者"，又是讨谁的喜欢呢 如果仅仅是为了达到物质上的目的，那"我承诺不因为你生气而生气"，又是为了达到什么物质目的呢 看来只能是内心中的某种需求才可以解释得通。

我们认为承诺是因为自律。"我承诺做一个素食者"，是为了保护动物而自律，或者对自己的健康进行自律；"我承诺不因为你生气就生气"，是对自己的情绪进行自律。同样的，"我承诺明天还你钱"，是对自己的信用进行自律，"我承诺做一个快乐的人"，是对自己的人生进行自律。

下属向上级承诺："明天一定把报告递交给你"，当他说完后，一定是严于律己，才有可能按时、保证质量地完成任务。他会自我约束，会在时间上为这个任务做重点安排，或者放弃休闲娱乐，主动加班加点。愿意承诺的人，一定是很自律的人，愿意用承诺的内容来要求自己。

诸葛亮一生自律，忠于承诺，他的故事流传千古、催人泪下。在《出师表》中，他把"个人宣言"说得很清楚："臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。"他感激刘备的人本教练模式诚意，承诺跟随刘备，后来受任于败军之际，奉命于危难之间，到写《出师表》的时候，已经实践承诺 21 年了。

诸葛亮对待承诺的态度是这样的："先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效，以伤先帝之明。"受刘备托孤之重，承诺完成刘备未尽的大业，早晚忧虑，担心辜负先帝的重托。南方已定后，他就主动申请北定中原，其自律之心昭然可见。后来诸葛亮出兵征讨魏国之前，再次上书，其中提到："（先帝）是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寝不安席，食不甘味。"并再次宣言："臣鞠躬尽瘁，死而后已。

诸葛亮果然说到做到，为他的承诺用尽一生，直到引恨五丈原。世人提起诸葛亮，莫不为之感动，前后出师遗表在，令人一览泪沾襟。

在人际关系中，有一个最基本的法则，即你能直接影响其行为的人，就是你自己。在管理学上，人们一致认为，最有效最经济的管理形式，就是自我管理。所以，最有能力实现承诺的，是我们自己。任何承诺看起来是在对别人承诺，本质上还是在为自己承诺，承诺于自己的自律。尤其是当你为生命定下一个承诺后，需要用一生的行动来完成。

诚信当你给别人一个宣言后，别人会怎么样 期待。承诺是一个心理合同，是一个非正式的契约。心理合同的本质是对无形的心理内容的期待。

自你宣言的时候，合同就在对方的心中生效，别人会根据你宣言的内容，期待在合同期满之前承诺生效。

当你的承诺只停留在宣言的阶段，并没有像你说的那样去实现承诺，等于你将心理合同单方面撕毁掉了，打破了别人的期待，让别人产生失望，继而对你的话产生怀疑，最后不信任你这个人，甚至会记恨你。婚姻破裂的原因有多种，其中比较普遍的因素是一方面转移恋情，在行动上违背了当初的承诺。在现实中有不少人因为婚姻破裂而形同陌路，有的还反目成仇。