正文

第一章 《易经》,医道之源(3)

易经养生全书 作者:曾子孟


阴阳属性表

阳动态外向上升温热明亮无形功能兴奋散发温煦

阴静态内守下降寒冷晦暗有形物质抑郁凝聚滋润

与此同时,根据“天人合一”的思想,又以八卦配脏腑和人体各部位(见下表)。

八卦乾兑离震巽坎艮坤

卦数12345678

五行金金火木木水土土

脏腑脑/大肠肺心/小肠肝胆肾/膀胱胃脾

部位头口目足股耳手腹

总之,《易经》是把人体作为一个有机整体来看待,各个脏器之间是相互作用、相互影响的。脏器之间无法协调,则整个人体形态不协调,出现肥胖、羸弱等非正常之形,甚至表现出无精打采、情绪低迷的样子;而脏器间达到协调一致,则整个人体形态和谐,而且也会表现为神气活现、精力充沛的样子。

《易经》的健康观

人体是一个有机整体,任何器官、细胞甚至某种成分的变化,都和全身有着密切的关系。《易经》倡导我们要认识和把握健康的本质,主张从整体的角度来看待人体,只有在整体的“阴阳”保持平衡的状态,身体才是健康的。但我们知道,人体不可能处于绝对的阴阳平衡,往往在健康与病态之间还有“第三态”,等于我们现在说的“亚健康”,那又该如何看待呢?当然,这本身也是阴阳失衡的体现,但仅以此判断无助于解决身体“健康”问题。所以,中医又将人体各个部分代之以“五行”,即木、火、土、金、水五种基本物质,并以其“相生相克”的运行和变化规律来解决实质性的问题。通常,五行与脏腑相配,如肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水,即以五行的关系来比拟五脏的联系和制约关系。因此,如果身体阴阳失衡,就可以借用这一关系来调整五脏的状态,恢复健康。


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