苏姗·桑塔格认为，《假面》是根据一种拒绝被还原为一个“故事”的形式来制作的：一个有关两个女人，病人与护士之间，明星与崇拜者之间，灵魂与假面之间的关系的故事。人们可以由此生发和发现更多的“故事”，但却必须得到制止。“拉丁词persona意为一个演员所戴的面具。于是，成为一个人，就是要拥有一副面具；而在《假面》中，两个女人都戴上了面具。伊丽莎白的面具是她的静默。艾尔玛的面具则是她的健康，她的乐观主义，她的正常生活。但是，在影片的进程中，这两副面具都破裂了。”如果将这部电影简单解释为一个故事，“最终将意味着，将伯格曼的电影还原为一种精神病理学的单一维度。并不是说精神病理学的维度没有,它确实有。但是，正确地理解《假面》必须超越精神病理学的观点”。

《假面》是一部颇具争议的影片，很多人认为是伯格曼最晦涩玄奥的电影，有人甚至把它当作恐怖片看。我想，把它当成恐怖片是有道理的，当伊丽莎白和艾尔玛面孔反复交替合成一体时，所有真实的面孔都成了惊心动魄的假面，的确有很强的惊悚效果。

影片最终也没有表现伊丽莎白拒绝说话的明确因由，伯格曼向来只表现情态而不提供答案。观众当然可以从多个路向去猜测，比如对语言的不信任、对表演的厌恶、对沟通的畏惧，以及对生活的绝望等等，见仁见智、莫衷一是。

（本书摘自王樽的《带电的肉体》文化艺术出版社2010年7月出版）