第十四章　古籍

2006年９月21日上午。

沈家小楼的楼顶上，一把巨大的红色伞盖下，沈默和夏晓薇坐在矮凳上看着贵阳的雨景。沈默手里捧着那本曾祖父留下的古书—《啸亭杂录》。自从沈鸣谦老人打开那个包裹之后，这本书就再也没有离开过沈默的手。

“《啸亭杂录》是一本什么书？”夏晓薇问道。

“要说清这本书，必须先说清一个人。也就是这本书的作者，昭梿。昭梿号汲修主人，清朝宗室，礼亲王代善的后人，生活时期历经乾隆、嘉庆、道光三朝。他爱好文史，精通满族民俗和清朝典章制度。《啸亭杂录》是他的读书札记，而他本人也不过写文自娱，本不想传世。病故后其文稿大多散失，后由端方组织搜集整理，加上启功先生收藏的一部分，由中华书局出版，名为《啸亭杂录》，包括杂录、续录两部分。《啸亭杂录》涉及民俗、人物、宗教、传说、重大历史事件、个人生活琐事、读后感等。昭梿治学严谨，凡涉及历史事件多为亲历，如系道听途说则注明来源，因此较为可信。此书现为研究清朝历史的必备书目。”

“启功先生？爱新觉罗?启功？中国书法家协会主席？”

“对。”

“启功先生2005年因病去世。按年龄上推他应该出生在……”

“1912年７月26日生于北京。”

“问题就出在这里，照你的说法，《啸亭杂录》里有启功先生的收藏部分。那最早的成书时间也应该在启功先生成年之后。这个线装本看起来时间更早。这怎么解释？”

“你说的只是其中一条，还有一条奇怪的地方—这也不是中华书局的版本。你看这儿……”沈默指着书的某处，“文盛斋刊刻。”

“这就更奇怪了。”

“是啊，我也觉得有些奇怪。不过，这倒让我想起一则典故。昭梿贵为清八大铁帽子王之后，虽然文思敏捷，才华横溢。但性格暴戾，妄自尊大，常常恃强凌弱。嘉庆二十年，昭梿因故被削去王爵，交宗人府禁闭三年。经历此劫之后，昭梿沉迷戏曲，成为京城第一票友。据说，当时有一位交好的戏子曾经出钱将昭梿的文章刊刻了一百册，当时的书名就叫《啸亭杂录》。”

“这本书会不会就是那一百册之一？”

沈默迟疑了一会儿说：“但是，据说那一百册书后来都散轶了。从来没有人见到过完整的版本。”

“这太不可思议了！”

“还有更不可思议的呢！”沈默说，“我昨天晚上仔细看过这本书。发现这本书和我原来看到的大不相同。近年出版的《啸亭杂录》共分十卷，其中卷十又分上下两编，共计十一个单元。而这部书却只有九卷。每卷的篇目也不尽相同。我仔细地将书里的内容和自己记忆中的相对比，发觉虽然卷秩不同，但内容却与新版书是一致的，只是没有收录新版书中第十卷的内容。我怀疑这会不会是一部伪书？我对古籍的鉴定可是外行。如果是伪书，那么……就不太好说了。”

夏晓薇感觉沈默话里有话，就追问道：“如果不是伪书呢？”

“如果说不是伪书，那么你看这里！”沈默翻开书页，指着一个地方说。

夏晓薇接过古书，看沈默所指的地方。这是一部笔记体的著作，文字长短不拘，每篇都有一个小题目。沈默指的是一篇名为“石门奇女”的文字。文字很短：

“石门奇女，善筮蛊之术。有姿色，年长未嫁。自云应为公卿妇。乾隆戊子，傅文忠公恒经略缅事。乃自投营中，愿奉箕帚。傅公纳之。庚寅，傅公返京，女不从，公厚遣之。不知所终。”

“这一段怎么了？”

“对《啸亭杂录》一书，我虽然说不上是熟读成诵，但对书中的内容却是了然于心的。但是，我却从来没见过有什么‘石门奇女’的条目。虽然只是短短的六十六个字，讲述的故事却格外离奇。一个生长在石门的女子，擅长算卦和下蛊。虽然长得漂亮，却没有嫁人。自称应该嫁给公卿大臣为妇。乾隆三十三年，即戊子年，傅恒南下云贵主持中缅战争时，却自行投到军营中，要嫁给傅恒。傅恒收留了她。而到了乾隆三十五年，即庚寅年，傅恒班师回朝时，她却不肯随傅恒北上。而傅恒却给了她很多东西让她离开。最终也不知道她去了什么地方。”

“这有什么离奇的？我不明白。”

“不但离奇，简直就是荒诞不经！石门女虽奇，更奇的是傅恒。石门女来，他则收留。石门女要离开，他就厚遣之。纵然是一平民百姓，也不会让自己的小妾这样来去自由，更何况傅恒是朝廷重臣，当朝的国舅！除非两种可能—要么这本书是伪书，这故事根本就是无稽之谈。要么就是傅恒真的中了石门女的蛊术。”

“这对我们有什么用处？”夏晓薇再一次问道。

“当然有用，而且是大用处。你还记得于道泉先生的那本日记吗？有一篇日记是写泰戈尔觐见溥仪的。泰戈尔对溥仪讲，傅恒在征讨缅甸时得到了一颗稀世钻石。在一般情况下，像这样的特殊战利品是要献给皇帝的，否则便是杀头之罪。更何况傅恒还是乾隆皇帝的内弟！但是，他却没有这么做。大清宝库中没有关于这颗钻石的任何记载！那么只有两种情况：其一是傅恒根本没有得到梵天之眼，是泰戈尔弄错了。其二是傅恒确实得到了梵天之眼，却没有上交给乾隆皇帝。那么……”