君家的主子虽不好，锄桑却真够意思，专门为我这一封信跑了趟信局，回来神神秘秘地对我说：“喂，司杏，我瞧那收信的是个男人的名字，你相好的？”我啐了他一口，锄桑笑嘻嘻的，“男大当婚，女大当嫁，也没什么的。再过一年你便十五了，按照本朝例法，倒也够出嫁的年龄了。”我抬手欲打他，锄桑抬腿便跑，正待要追，屋里君闻书少年老成的声音又出来了，“司杏——”我撇了撇嘴进了屋，君闻书桌上堆满了书，他皱着眉头指着一张纸说：“这是怎么回事？”我伸头一瞧，是我给他抄的有关鹅湖之会的资料。

鹅湖之会是中国学术史上的重要盛会。朱老夫子和陆老夫子就“格物致知”的理解论战多时，双方各持己见。朱夫子主张多读书，多观察事物，根据经验加以分析、综合和归纳。而陆九渊主张“发明本心”，心明则万事万物的道理自然贯通，所以尊德性、养心神最为必要。这两位夫子，我都不喜欢，尤其是朱熹，总觉得他很刻板，毫无生气。对着他的书，都觉得死气沉沉。于是，在抄了两位老夫子的一大段话后，我心下极为厌烦，随手画下几句话——

假当日论战时，有恶鸟疾飞来袭，朱夫子和陆夫子又当何为？朱夫子当急令弟子查书，翻找鸟之名、生处何地，再思防御方法，只恐未及书到，已作鸟食。而陆夫子，定当令弟子不动，闭目静思，泰山崩于前而色不变，恶鸟见之，必当以翅掩口而心喜耳。

因是资料，要不断有修订、增减，我一般把君闻书下令抄的东西做成活页——做法也和前世差不多，用锥子钻一排孔，把铁丝磨亮，把纸穿在上面——我写的这段话原是在另一张纸上的，当时只是为了出出恶气，并不打算做正文装订。可能抄完后君闻书让我去做别的了，一时忙乱就夹在里面了。我不禁追悔莫及。

“这个……嘿嘿……”我强笑着，不知该怎么解释。朱熹和陆九渊都是盛名文士，尤其朱熹，地位非常，我这么说，无异于离经叛道了。我想着，身上冷汗涔涔。

君闻书并不说话，就那么盯着我看，我心里越发慌了起来。这可怎么办？说是在书上看来的？攻击圣教，口出邪说，这可不是一般罪名啊！谁若真敢这样写书，被查出来是要掀起文字狱的。说是我写的？那我……我不敢往下想了。

“说！”君闻书的口气越发冷厉。我扑通跪下了，颤声道：“少爷，奴婢一时糊涂，请少爷责罚。”

君闻书捏着那张纸，却不言语。我战战兢兢地跪着，心想完了完了，这次怎么也逃不过去了，君闻书那正统夫子，不打死我才怪。还有他的爹，若知道有家奴如此，定把我送去报官。那我怎么办呢？

“那你觉得又当如何？”

“这个……奴婢一时糊涂，随手写下的。奴婢死也不敢了，请少爷宽恕。”我只有磕头了。

“没问你这个。我问你，你说朱陆夫子皆不是，那你觉得如何？”

啊？！他问这个是什么意思？我用余光瞄了瞄他，看不出什么来。我眨了眨眼睛，说：“奴婢一时糊涂，朱陆两位夫子皆是光辉人物，思想千古，教人无数，为我朝之圣贤也……”我正闭着眼睛往下说，却被君闻书冷冷地打断了，“别装了，光辉人物，思想千古，教人无数，我朝圣贤……一套一套的，你编得倒是挺快。说吧，你到底觉得如何？”

这君闻书还真难对付呢，看来不拿点儿内容出来应付他不行啊！可是，我也不能说是自己的话，总得找点儿别的名人来挡一挡。谁呢？急中生智，还真想出一个人来。我说：“奴婢愚笨，倒觉得吕东莱先生的看法可以行之。”吕东莱是鹅湖之会的主发人，正是他的起事和催促，才有了鹅湖之会。在格物致知上，吕东莱属于经验学派，观点并不和朱陆二人相同。

“哦？那恶鸟来袭，吕先生却当何为呢？”

呃，这个君闻书，是幽默还是学究啊？我又观察了一番他的脸色，实在看不出他的想法，只好硬着头皮往下接，“奴婢认为，真有恶鸟来袭，吕先生当率弟子手攀脚……蹬……”我想说爬，没敢，“于崖石下藏隐，卧倒不动。奴婢乃粗人，无风雅雍容，只顾残命……”