李文化没诀了，只得站起，“啪”的一声，把书本放到小凳上，去了。

一会儿工夫，李文化回来了，兴冲冲的。

“张干大，我一眼就瞅准了，这一篇文章，正是你要找的！”李文化说。

“啥文章？”

“《生男生女在于男》！”

“生男生女在于男！生男生女在于男！这道理倒挺新鲜！李文化，你念！”

这是新近出的一期《参考消息》，二版下角补白的位置，有这么一篇小文章，文章篇幅不大，但是《生男生女在于男》几个标题大字，赫然纸上。

李文化拿着报纸念道：“生命的营造，是宇宙间的一个蓝色大奥秘。一个精子与一个卵子结合，于是便有一个新生命来到人间。长期以来，人们一直认为，生男生女的主要责任者在于女性，因为这个生命，正是由于女性的十月怀胎，才得以物质的形式，带给这个世界的。其实，这种观点现在被认为是错误的。生命学的最新研究成果认为：生男生女的主导者在于男性。种瓜得瓜，种豆得豆。当精子……”

张家山一拍大腿，说：“好了，留下口才，一会儿到老庙沟再施展吧！这道理说得清清楚楚的，不信他马澄清不服！”

说完，要过报纸，很仔细地折起，装进口袋里。

“李文化，你去叫谷子干妈，咱们动身！”

老庙沟是个很偏僻的村子，位于子午岭腹地。当年，这里也许有一座庙。庙后来毁了，只在半山梁上留着半截石头砌成的旧窑洞。这几年，上头管得不怎么紧了，村里又一人摊五块钱，将窑洞接上了口。重建以后，小小的庙里倒也香火不断。

庙下面，靠山根的地方，是一溜错落有致的窑洞建筑，这就是原先的老庙沟生产队，现在的老庙沟村民小组了。

王小翠站在垴畔上，手拿木勺，正在喂猪。嘴里“啰啰啰啰”地叫着，木勺磕在石槽上，“咣咣咣咣”直响。几头猪摇着尾巴，嘴往槽里拱。

小翠的几个女女，在窑院里跑着玩耍。

大路上，村民笨牛脖子上架一个男孩，正在赶一群牛上山。

“王小翠，你站在垴畔上，丢魂失魄的，莫非有什么心事？”笨牛搭讪。

“你个烂舌头的，全没个正经话。告诉你，我在眺山现哩！”王小翠答。

“山现”是指太阳光照下远处的山的轮廓。

“白脸脸妹妹垴畔上站，眺不见哥哥眺山现！民歌上说的，没错！”笨牛说。

“好我的笨牛哥哩！你不去拉你的牛，在这里胡骚情啥哩！当心马澄清一会儿回来，打断你的腿！”

“-0-你不要拿马澄清来吓唬我。他成天闹着要离婚，要把你一脚踹到门外边哩！”

一句话，说到小翠的难受处，小翠一下子脸色灰塌塌的。

笨牛又说：“真的，小翠，我跟你说句正经话。马澄清要是不要你了，你到我窑里来盛。哥每晚上给你打洗脚水。”

小翠受了委屈，泪花花在眼眶里转着，说道：“笨牛，你再在这里磨闲牙，说些没眉眼的话，我就喊人了！”

“别！别！我走！唉，人家的婆姨，自家的儿子！”笨牛自言自语，赶牛走了。

“吃着碗里，看着锅里！尿泡尿把自个儿照照，看你那脏脏：骂人的话，肮脏、腌的意思。样子，还想打我的主意。”王小翠朝笨牛的背影，吐了口唾沫说。

王小翠转过身，正待进窑，又见从远远的山路上，下来了一拨人。她手搭凉棚，眺了眺，见是张家山一行。

“哎呀，张干大，今个儿咋有空，走到我们这山旮旯来了！”王小翠是小辈，远远看了，先出声。

“人在世上，不走的路还走三遭哩！告诉你吧小翠，今个儿，我们调解所娃娃打狼一齐上，来到老庙沟，就是为调解你和马澄清的事情的！”

“你可不敢叫我们离婚！”

“咋能哩！干大这一把年纪了，咋能做这号缺德事。遇官司说散，遇婚姻说合，是张家山调解所的规程。干大这次来，是带了灵丹妙药，专为治马澄清那小子的病的！”

“那敢情好！”王小翠说。