（宽容）

当你的怒气有机会发泄，可以报仇的时候，你会手软吗？

给他一片美丽

古人云：己所不欲，勿施于人。这句话能被世人作为交际守则流传至今，是有它的精要所在的。其阐述了从古至今保留了几千年的待人接物的人际关系准则——包容与理解。

前段时间，由于参加职称考试，需要用到一本专业参考书籍，偏偏我所在的城市全无此书踪迹。于是，想起了一位在南方某城市工作的友人。那位朋友是位热心人，满口应下，并通知我已找到此书。我感激之余，委托对方尽快将此书特快专递寄给我，并声明书钱与邮资我随后即汇过去。对方说这是小事，不用如此麻烦，我也就没放在心上。按照常规，三天应该可以寄到。于是便拨了对方手机，关机。第二天再打，仍然关机。过去一周，仍无法联系。我气愤至极，心中抱怨着，不就百来块钱的事吗？接下来的考试很不理想，我便将失败的情绪撒向对方。考试后尚未过多久，某夜手机骤响，一看是对方号码，我不假思索地挂断；于是，又响，我又挂；再响，我干脆关掉手机。终于安静了，心中却无法安静，有一种猛烈的东西在敲击着心门。

我不是没有失信过。

因为曾经也失信于人，而被好友冷落，被旁人鄙视，继而失去信任，失去友谊。但那却是一个误会，一个没有解清的误会，却解除了我与好友的一切关系。

多年前，也是一位朋友，考上某校硕士，要交学费，但他却是一穷书生，于是向我求援，我便应承下来，当日便去银行取出我本不多的积蓄。对方缴学费前日，我前往送钱，不料路上遭遇小偷，身上财物被一扫而空，沮丧至极。我到其居住地方，朋友又是泡茶又是做菜，好不客气，我窘迫难当，便告知对方所发生的一切。对方初以为我是开玩笑，当确信我无钱拿出后，一屁股坐到床上，半晌，吐出一句：“不想借就直说，不必找些荒唐的理由搪塞。”无论我作何种解释，我不想借钱的虚伪面孔已经在对方脑海中成形，多说无益。这之后，这位朋友就再没找过我，我也没脸再找他。这件事在朋友圈中传开后，我承受颇多指责，自然不好受，却又无法诉说。

重新打开手机，发现对方的一条短信。朋友说事情没办成，乃是由于一件突发事件使然，望我能听他解释。我想若真是由于客观使然，他现在一定不好受。

人一生不可能不交朋友，也不可能不与外界联系。诸多人际来往中，免不了出现纠纷。无论是朋友间的误解，抑或是为某事某物而破坏了对方的正常生活。承受一方在心灵上免不了会担负起痛苦或忧愁。而施与一方是否会想到，倘若这样的感受加在自己身上，那会如何呢？没有人喜欢痛苦，没有人热衷承受破坏，就像没有人喜欢丑陋的东西一样。因此，《圣经》里写道：给他一片美丽，不要将自己身后的乌云吹向他的头顶。

评：常人不报仇不发泄就没有办法得到平衡，如果你能够宽容，你也就迈出了超越常人的一步。

（宽容）

不要责备别人不够宽容，他们只是心灵找不到归属的地方。

寻找宽容

我感到越来越冷。

我周围的人一个个都如此冷漠，自私自利，不近人情。

我仿佛处在一个冰冷的火药库里，一点小火星，就可以让他们脸红脖子粗，恶言相向，勾心斗角。这个世界需要宽容，我呼吁。

为什么我们得到了飞速发展的物质文明，却失掉了这笔精神财富，我不解。我决定寻找宽容。

翻开史书。

蔺相如正在扶起身负荆条，长跪不起的廉颇。

廉颇抢断话头，用那洪钟般的声音说：“吾百般刁难，而他仍百般忍让，吾岂能与其继续为难，而弃大义于不顾也。”

蔺相如摸摸他的额头，用平静的声音说：“国之临危，大丈夫自当以死相卫，全心效忠于国，岂能不顾全大局，为已之私而不顾国之危也。”

哦，我若有所思，知耻，知义，晓大局是否与宽容有关。

继续往后翻。

唐太宗李世民正对一只漂亮的鸟尸，露出惋惜的神情。

我问道：“陛下，您贵为一国之君，乃九五之尊，魏征如此犯于君，实乃大不敬，何不惩这以儆效尤。”

太宗说：“征乃谏臣、谋臣，国需有才有志之士，君需直言进谏，指其谬误之臣，而征如镜，照朕谬误，为国为民尽力，岂能以联之好恶而处之。”

我阅完大悟，容谏，容谬，纳良言是宽容所需呀。

我关上史书，闭目沉思。

评：宽容并不是改变自己的好恶，而是因为有一种力量比自己更高，和它相比，自己的态度并不重要。宽容，就是一种心灵的信仰。