这些秘密的承载者还有另外一个秘密：这些人要参加一个私密的仪式。派克先生曾经提及过：

“入会被看做一种神秘的死亡，然后完美的守护祭司会重生，拥有新的生命，重新获得自己的存在，轻盈而纯洁。”

事实上，这个“新生”的经历很像是基督教徒所经历的“重生”，就像共济会员一样，基督教徒们称其为第二次出生。事实上，派克先生讲过一个类似的“重生”仪式，他写道：

“在印度的传说中，第三等级创始者据说能够“重生”。

共济会作家豪尔先生已经描述过古代秘传的这个神秘的仪式：

“在古老的原始的体系中，真正的探索者必须经历一次重生，那些达到这种境界的就是我们后来所知的“两次出生”。

这次新生……必须是一个人通过对自己性格和行为的完全重建才能够获得。”

根据肯尼思?麦肯其的说法，这个“新生”的仪式包括一个象征性的死亡：

“在古老的传说中，只有经历过放进棺材里以后，渴望入会的人才可以知晓最高机密。

在棺材里，他就可以认为已经死了，当他重生以后就获得了光明。”

今天，共济会员都会参加这位共济会作家所描述的类似的仪式。在共济会第三级，即被称为工匠大师的一级，候选人将被与会的几位共济会员打晕，包裹在毯子中放到寺庙的最西边。在那里，在经历了更深层的仪式后，他会被一个秘密的力量“举起”，这种力量被叫做“长老之神力，或者狮王之利爪。”

那些知晓了秘传的人同时也了解到了一项秘密的工程，派克先生在他的《共济会会规与教义》中对此有过描述：

“注意我们的目标、以及我们的伟大探索会实现的结果；通过救世主实现誓约、理智、或者是神的力量最终消灭邪恶，恢复人类本初状态。”

豪尔先生告诉他的读者那些被秘传接受的人在过去是政府的幕后指挥者。他在他的《古代智者对他们的学生的期待》中写道：

“他们是大地之神背后无形的力量，人们像牵线木偶一样受其支配。我们能看到的只是前台的小人物，但是真正起作用的伟大的思想却深深地被沉默所掩盖。”