所以，我们可以看到，她不埋在那里面，肯定有一个非常重要的原因，这个原因就是她自己觉得，没法埋那里面。她孙子也觉得没法埋那里面，她重孙子最后给她埋了，也觉得没法埋那里面。什么样的仇恨让你不能埋啊？自己的奶奶，祖奶奶，至于的吗？这中间，能够解释的只有太后下嫁。这种说法，能够解释得通，因为你不是他妻子了。而你这个丈夫怎么样？他的坟被刨了，没地儿搁你了，你就只能孤魂野鬼一般地飘着。

第七个论据，有人见过铁证，太后下嫁诏。1946年10月，近代学者刘文兴曾经写了一篇文章，这篇文章叫《清初皇父摄政王多尔衮起居注跋》。这篇文章中写到，1909年，他父亲刘启瑞任内阁学士，奉命收拾内阁大库的档案，曾经得到过顺治时太后下嫁皇父摄政王的诏书。文章说，刘启瑞同时还见到了《皇父摄政王起居注》一文。这是一个重要信息。看来真的有人看到过太后下嫁诏书。世上如果果真的有这个太后下嫁诏书，如果我们找到了，那一切问题就迎刃而解，就不用我们去考证了，那无疑就是太后已经下嫁的一个铁证。问题在于，真的有这么一个诏书吗？这个诏书在哪儿？现在还在吗？它是在现在的中国历史第一档案馆，还是在台北的故宫博物院，还是流落到其他的什么地方，但愿有人能够找到这个太后下嫁诏书。到那个时候，很多考证太后是否下嫁的人恐怕就都失业了。

论据八，是《红楼梦》里面的提示。有人觉得，《红楼梦》跟太后下嫁没关系吧，我也觉得关系不大。但是我现在在介绍，认定太后已经下嫁人的观点，这不代表我的观点。他认为这《红楼梦》里面的一些描述，也从侧面支持太后下嫁。有一个学者叫王梦阮，写过一本书叫《红楼梦索引》。他解释说，《红楼梦》里有个人焦大，这个焦大骂人，骂这个贾家，《红楼梦》这里面贾家除了门前两个石狮子是干净的，没有干净的，养小叔子的养小叔子。很多人解释说养小叔子指的是什么呢？说的是王熙凤跟贾宝玉不干净。但是，他这儿说，不是那么回事。他名义上是骂这个，但实质上说的是孝庄与多尔衮关系不干净。这是王梦阮的解释，他还解释说，不有个元妃省亲吗？元妃省亲那整个的过程讲的实际上就是太后下嫁的这么一个过程。那里面不是还有个张道士吗？这个王梦阮认为，那里面张道士是代替名人出家的。王梦阮解释说，这个张道士就是替谁出家的呢？就是替多尔衮出家的，这个荣国府就是多尔衮的府第，睿王府。这个说法虽然有点离奇，有点离题太远，但是也不失为一种考证，虽然很多人不相信，但是从另外一方面想，太后下嫁这个事，可以说是人尽皆知，谁都想把各种事与它联系起来，从这个方面应该说，太后下嫁这个事太深入人心了。关于认为太后已经下嫁的人的观点，主要是这上述八个方面。

那反对太后下嫁的人，他们是怎么考证的呢？

我们接下来介绍第二种观点，孝庄皇太后没有下嫁给多尔衮。他们之间的关系是清白的，持这种观点的人对上述八个方面的论据进行了一一的批驳，还举出了一些新的证据证明，的的确确是没有下嫁。我们这里首先介绍他对于第一个论据的批评。第一个论据是说为保全皇位的政治婚姻。他们认为，要想论述孝庄皇太后是清白的，历史还得拉回去。得从1643年皇太极去世那天说起。

他们认为，孝庄皇太后是当时满、蒙两个民族中一个杰出的巾帼人物。前提是，孝庄皇太后和她的姑姑她的姐姐三个人，要结成同盟。而且，更为重要的是，她们深深地知道十七年前的教训。这个十七年前，是指1626年努尔哈赤去世，多尔衮的母亲乌拉那拉 阿巴亥被迫殉葬一事。当时，努尔哈赤的所有的妻子都随同殉葬，一个不留。这个事，孝庄皇太后和她的姑姑她的姐姐一定是对这事记忆深刻。她们一定会很有防备，她们非常清楚，随着皇太极的去世，下一个肯定是自己姑侄女三人随之殉葬。如何避免这种殉葬现象的发生？他们认为，当时的孝庄皇太后，与她的姑姑、姐姐已经结成同盟，她们知道她们有一个优点，是十七年前多尔衮的母亲不具备的。多尔衮的母亲来自女真，她们与努尔哈赤是同一个部落，而自己的姑侄女三人是来自蒙古，她们是满洲人的同盟军，她们三个人如果殉葬的话，那么很容易就出现另外一种现象，蒙古人离心离德，背叛满洲，那样就会出现什么？明朝与蒙古人合作，夹击大清的现象。所以，她们三人首先知道，她们三个人一定不会死，一定不会重蹈十七年的覆辙。在这种情况之下，三个人一定要拥立我们三个人的后代，惟一的后代―爱新觉罗 福临当皇帝。所以，这些人认为，孝庄皇太后在暗中做了大量的工作，一方面求得自己的母亲这个家族蒙古人的全力以赴的援助。另一方面，全力以赴地与正镶两黄旗达成同盟。