正文

第31节:现代的离婚

老子与百姓生活 作者:姚淦铭


当下,面对中国这样复杂的离婚现象、居高不下的离婚率,老子教你"万物并作,吾以观复",就是首先让你头脑清醒,看到这一事物的运动轨迹,由近而远,由远到更远,然后返回,再返回,归于开始。这样一来我们对于现代式离婚就顺其自然了,原来人们中间有些人因为爱情而结合-离异-再结合-再离异,这也是一种很自然的情况。古今中外不计其数,这样我们可以有一个平稳的观察心态。

因此,面对现代式的离婚,我们的理念也要更新,不要动不动就对男性扣上"背叛婚姻就是陈世美"这样的理念,也不要对于离婚的女性看不起,有歧视的态度。要学会宽容,有容乃大,不要指指点点地议论别人,且静静地观察它的运动。事物的运动会不断地自我校正,校正运动的轨道,沿着内在的"道"的方向发展的。

及早发现婚姻的危机

老子说:"其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。"(第64章)"泮"字有的本子作"判"、"破"等,意思都是指消解、分解。老子说:安定就容易保持稳定,还没有出现征兆就容易谋划解决,脆嫩的就容易分解,细微的就容易离散。要防备于事变还没有发生之前,要整治于祸乱还没有萌发之时。这个智慧也可以活用到我们的家庭生活中来。

家庭中爱的不再存在,爱火已经快要熄灭,婚姻将要破裂,总是会有一个前因后果的,总有个过程,总有个从小到大,从轻到重,从朦胧到渐明的渐变过程,老子教你及早发现,及早化解。

这里还含有一个智慧,就是你要非常敏锐地关注到家庭中夫妻阴阳不调和的细节,它们必然会发出种种信号。你要谨小慎微地注意到。

当下,婚外恋大概是破坏家庭的一个很重要的因素。就婚外恋来说,夫妻两人就要敏感:为什么会发生的,是怎样发生的?

这很复杂,比如有的是为了感情的补偿,有的家庭中丈夫或妻子长期得不到对方感情的关怀,出现感情危机,因此这就很可能出现婚外恋。

有的男女间由于一起共事,或事业上有合作,时间一长,有了好感,进而有了感情,于是也会发生婚外恋。

有的是家里妻子是女强人,很霸道,居高临下,自己在家里是个小男人,得不到尊重,那么也可能会婚外恋。

如此等等,如有的好色,有的好财,有的喜新厌旧,有的寻找刺激,有的满足欲望等等,都可能发生婚外恋。这是十分复杂的问题,原因很多,但是要找到它的原因,及早化解。

现实生活中,常听到的是,现代人太忙,回到家里已经是疲劳不堪,夫妻之间没有时间、没有机会沟通。但是家庭中缺乏沟通,往往会出现问题了,比如电视剧《中国式离婚》中的婚姻,因为缺乏沟通,彼此隔阂越来越大,而积怨成灾了,那就危险了。所以要重视沟通,学会沟通的方法。那么我们可以从老子那里学些智慧与招术:

1.老子说:"敝则新。"(第22章)

这条很智慧啊,老子让你看到转化,看到希望。老子说得太哲学了:破旧的可以更新,可以生出新来,可以转化为新。这多让人振奋啊!当婚姻出现了危机,好像不可挽回了,但是如果记住老子的这个智慧也许可以转化,将一个破旧的婚姻重新焕发出生命来,让本来已经枯萎的婚姻之树上重新长出绿叶,生机盎然。当然这需要智慧,而更需要真情、真爱的重新互动,使得爱情虽敝而后再新!现实生活中这样的例子很多,夫妻反目,但是经过一段时间他们又要好了,正因为有了反目的经过,他们更珍惜,更和睦了。有的人再结婚,又离了,想来想去还是原来的好,两个又复婚了,而感情更密切了。古罗马诗人奥维德在《爱经》中这样说:"那些刚才相斗过的鸽子亲起嘴来格外有情。"这是多妙的情景啊!

2.老子说:"曲则全,枉则直,洼则盈。"(第22章)

"枉"字,是曲的意思。老子这句话是说:处理事情,能委曲则将能保全,能弯曲则能伸长,能低洼则变为平满。老子太智慧了,比如夫妻双方,一方如果能委曲一些,能弯曲一点,能洼下一层,那就会恢复夫妻关系中的弹性了。你退一步,我也退一步;你尊敬我一些,我也敬重你一些;你放低你的势态,我也放下我的架势;不就是在"曲"中得到了"全",在"枉"中得到了"直",在"洼"中得到了"盈"?这不就在沟通中重新获得了爱情的生机?那么双方又可能重新和好了。《围城》中有描写方鸿渐和孙柔嘉处理夫妻俩矛盾关系的一段话,很有意思:孙柔嘉"她比鸿渐有涵养,每逢鸿渐动了真气,她就不再开口。她仿佛跟鸿渐抢一条绳子,尽力各拉一头,绳子绷直欲断的时候,她就凑上几步,这绳子又松软下来"。这就是一种化解夫妻磕磕绊绊的一种方法。我们再看电视剧《中国式离婚》中的婚姻,不仅缺乏沟通,而且明查暗访,还要围追堵截,那就是把弦绷得紧而又紧,那么岂不是很危险了?

3.老子说:"不自见,故明;不自是,故彰。"(第22章)

见字就是"现",显现的意思。老子教你,不要自我显现,反而倒会显明;不要自以为是,反而倒会彰显。你看多智慧啊,男女都不要自我显现,都不要自以为是,这样反而各自在家庭中的作用、地位、价值凸现出来了。对方既看到了自己,也看清了对方,这就能沟通。

4."不自伐,故有功。不自矜,故长(第22章)。"

这里的"伐"字,不是讨伐,而是夸耀的意思。老子说:不要自己夸耀自己,所以有功;不要自我矜持,所以能长久。夫妻之间往往是男的一定要表白自己挣多少钱,多苦,多累,当家的不容易,还有自己水平高,一切要听他的。女的一定要表白自己,里里外外的劳累、艰苦,有的还要一切权力归自己。有时两人一定要一决雌雄,一比高下,这就反而矛盾更深了。这些都是老子教你辩证思维,让双方充满智慧。比如如果丈夫"不自伐",而能反过来多表扬夸耀妻子;丈夫"不自矜",而能让妻子多矜持一些,那么效果一定是不错的。反过来妻子"不自伐",而能"伐"丈夫;"不自矜",而能让丈夫"矜",那么夫妻之间的沟通就流畅,就会消除隔阂,就会"有功"、"故长"了。

老子还教你智慧:夫妻家庭的燕处超然,那就是不要去贪恋欲望。老子说:"甚爱必大费。"(第44章)意思是,一个人过于贪欲地爱恋某物,必定要为之付出大耗费,于名声如此,于财物如此,于其他亦然如此。老子又说:"难得之货,令人行妨。"(第12章)这是说,难得稀有的货品会影响、妨害一个人的操守德行。


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