启请佛心，妙生流泉

——为林安梧博士《佛心流泉》作序

南华大学创办人星云

人间因缘，总有其不可思议者。这不可思议，就静静地发生着。生命就在这样的流淌中，漂流着，生长着。与林安梧博士认识近二十年了，那时他刚从台大获博士学位，还在“清华大学”本书出现的“清华大学”皆指台湾“清华大学”。——编者注任教。

1996年，我约请他来南华大学主持哲学研究所，主政一年间，他召开了比较哲学的学术会议，也办了《揭谛学刊》，该刊随即入选为“国科会”重要期刊。后来，因缘变迁，他回“清华大学”担任通识中心主任。记得，应他邀请，我去“清华”做了一次大型的《通艺讲座》。记得他告诉我，这“通艺”取的就是要“通六艺之文”。我笑说：“佛法也在六艺之中吗？”他说：“佛法在六艺之外，在六艺之上，也在六艺之中。”一时，相视而笑。

后来，他又返回台湾师范大学任教于国文系，指导了不少博士。在那期间，他还连上了几次“佛光卫视”，多半为的是卫护文化传统，还有重视文化教养。再者，为了中学的国文教育，他还和著名诗人余光中一起开记者会捍卫中国文化。他当然也来佛光山台北道场做讲演，在《人间福报》写了不少文章。这里结集的文章，大体是2006年和2007年他在佛光山《人间福报》所写的“佛心流泉”专栏的文字。

以语言三昧给人欢喜，以文字般若给人智能，向来是我的理想。林安梧博士这本文集《佛心流泉》，正如他在起头开卷之言所述，是“启请佛心，妙生流泉！佛心如如，流泉涓涓！”

《佛心流泉》，是在生活世界中开启的，是在文化总体中诞生的，有批判、有治疗，更重要的是有温暖、有热忱。

佛心流泉，启请佛心，妙生流泉。“佛心，非佛心，是之谓佛心”；“流泉，非流泉，是之谓流泉”。