Ricardo 跟我说，涂鸦确实已经变成一种艺术品。

原来，巴西政府多年来都尝试去禁止这些被视为破坏公众场所的行为，结果当然是屡禁无效。眼看禁之不绝，打压无果，政府干脆将这些行为导向市场或“收归国有”，主动邀请有潜质的涂鸦之士在市内一些重要道路和建筑画出彩虹，令那些本来的街头战士摇身一变成为艺术家，不但在国内扬名，还受到外国垂青。他们在欧美有一定的市场，有些甚至被邀进驻博物馆。

五月二十三日大道那幅杰作的作者是 Eduardo Kobra。而国内外最负盛名的涂鸦者是一对名字叫做 Os Gemeos的孪生兄弟。

Os Gemeos 在葡萄牙文就是“The Twins”，即孪生的意思。两人的全名是Otavio & Gustavo Pandolfo，生于1974年。兄弟二人最初是一对 break dancers（霹雳舞者），十来岁的时候已开始从事“涂鸦生涯”。两人崇尚 hip-hop 文化，所以早期的涂鸦有浓厚的美式 hip-hop 风格。后来愈涂愈自成一格，从美式走向巴西式了。成名之后，他们经常受邀到各地表演涂鸦，欧美多国都有他们的“鸦迹”。2003年更在美国旧金山开了第一次个人展览会。

巴西和美国不同，美国的涂鸦文化在地铁火车发扬光大，而巴西一直都严禁在这些交通工具上涂鸦，但他两兄弟却受邀在地铁车厢涂上他们的作品。于是有些人觉得他们已由街头小子变成知名艺术家，由“街头抗争”投奔了“体制”。

这种转变自然惹来不少非议。有人觉得街头文化不应走入博物馆，街头艺术不应变为为有钱人服务的玩意。涂鸦艺术的特色就是因为街头二字，与百姓的生活层层结合，与社会政治牢牢相扣，这才是街头涂鸦可贵之处。

2009年9月14日，有150人聚集在圣保罗市街头进行了一次集体涂鸦，他们同声疾呼，觉得圣保罗市的街头太灰太闷了，让我们替这个城市加添一些色彩。于是一呼百应，并声言一直会涂到警察来抓来赶，才放下手中武器：那一支支喷漆筒。

艺术本源于生活，这让我想起在圣保罗市的Municipal Market 内，用几百袋不同颜色调味料把门口堆成一个美丽拱门的杂货店。还有在盐湖的小饭店，当地人把客人饮完的可乐胶瓶在户外砌成美观实用的间隔和挡风墙。还有在玻利维亚的一个贫穷小村庄，人们在两边足球龙门架上各装上一个篮球架，一场二用。这些都是充满智慧的街头艺术。

也许，有些艺术一旦脱离了生活，换了舞台，或指定为某些人服务，就会大大褪色，亦丧失原有的特质和精神了。