许多人，包括洪三的父亲洪有德都认为，洪三离开私塾之后，成天是完全地游手好闲、无所事事，一页书都没有读过。其实，这是他们冤枉了洪三。洪三前辈子就饱受了填鸭式教育之苦，这辈子还要他读那些八股文，还不得把他给弄疯吗？所以，洪三其实还是在读书的，只是从来不读人们认为的正经书。他读的全都是些民间野史，还有说书的人手抄的评书段子。别人读这些书只是觉得有趣，但是，洪三读了之后却是扎扎实实学到了东西。他之所以年纪小小就洞悉人情世故，当山大王之后又是那么游刃有余、奇计百出，除了他前世的思想积累之外，全是靠他从这些不正经的书里学到的东西。

虽然对诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已这种行为颇不以为然，但是和许多乡间少年一样，读了许多野史的洪三这辈子最佩服的人，也是诸葛亮。尤其是诸葛亮的“读书但观大略”这句话，对洪三影响极大。所以他读书也大都是先用一小会儿乱翻一阵，大致了解这本书是讲什么的，哪里是重点部分，然后再决定该怎么读。这次也是一样，只用了半炷香的工夫，将这本没有封面的线装书囫囵吞枣地浏览了三四十页之后，洪三便大概知道这是一个笔记本。上面所写的，都是五湖散人这一百多年来炼器的心得。虽然是本笔记，但是这本书的结构并不随意，而是按照炼器从易到难缓缓往后推进。

最容易的五湖散人标为基础，之后是容易、较容易、难、较难、极难，前前后后七八百页，记录了三百多样法器的炼制方法。洪三对这些东西都不是很感兴趣，只是一扫而过。但是从倒数第六十页起，洪三的神情便变得极为专注。而这六十页中，前四十页的种类五湖散人标注为“可望而不可即”，标注下面还有小注：“一百零八金甲兵将原料耗费之巨，即以昆仑全派之力鼎力支持，恐亦难以为继；九天回转合身甲，材料收集之难，甚于登天，故曰可望而不可即。”

洪三虽然慵懒，但是这不代表他没有野心，如果只是想平平淡淡在山野之中终老一生，他也不会跑去干山贼了。去干山贼就说明洪三心中有野心。而有野心的洪三，绝对相信一条真理，那就是，如果一个人想要成就不寻常的功业，那就得做别人做不到的事情。所以，洪三一看到这里，便顿时来了兴趣，连昆仑派举全派之力都干不成的事情，肯定是天大的大事情。

于是，从这一页开始，洪三看得无比认真。前面七八百页讲了三百多样东西的炼法，而这四十页纸，却只讲了两样东西的炼法――第一样是一百零八金甲兵将，第二样是九天回转合身甲。

首先说说这一百零八金甲兵将。

五湖散人在笔记本中首先写的不是这一百零八金甲兵将的炼法，却是说的它的威力。

话说这一百零八金甲兵将，一共有十二组，每组有一个金甲将、八个铜甲兵。每当凑齐一组，便可以以意念驱动金甲将指挥全组铜甲兵组成阵形，进行集团作战。如果凑不齐一组，比如只有一个金甲将、六个铜甲兵的时候，你就无法驱动它们集团作战。如果你只是普通人，那么你只能驱动一个金甲将，或者一个铜甲兵。如果你是超级高手，已经可以有两个甚至多个元神，那么你就可以同时驱动多个金甲兵将，但是那都是你在直接控制，它们没办法自动作战。

而如果你凑齐两组，那么你就可以用一个金甲将做主将、一个金甲将做副将，然后同时指挥十六个铜甲兵将作战。依此类推，当你凑齐十一组金甲兵将的时候，你就可以有一个金甲主将、十个金甲副将，同时指挥八十八个铜甲兵协同作战。当然了，这些兵将也不是什么人都可以控制的。而如果你有本事凑齐十二组，一百单八金甲兵将，那么你就可以使用八荒六合金甲大阵，这其中的威力，大用可以驰骋天下，小用可以压制天神级的人物。即使是以柳元化的修为，能不能在这阵中逃出性命，也是未知数。

当然了，这里要特别说明一下的是，既然金甲兵将如此厉害，那么控制它们自然也就不是一件简单的事了。一般人的意念最多只能控制一组金甲兵将，金甲兵将组数越多，需要的意念就越大，这就需要强大的元神支持。基本上，想要控制两组或者两组以上的金甲兵将，就要看修真的功夫了。而发动八荒六合金甲大阵，就更是最起码也要度了天劫才可能了。