王石和王老吉的案例，在新闻传播学和市场营销学上都是绝佳的案例，当带有特殊意义的信息传播同特定市场产品结合起来时，两者互动将产生惊人的结果。

所谓一分耕耘一分收获，如果你不是“为人人”，“人人”自然不能为你。只不过，我们大家都拥有人类天生的弱点，就像某产品广告语中所说“爱自己多一点儿”。小小的自私，每个人都有，于是很多人在帮助别人时，在内心就有了一个预期的回报。这样掺杂了“计算”的惠人，往往会给自己造成很多烦恼。

“我曾经帮过你，所以现在你要帮我”，很多人是这样来计算人生的。今天张三请李四吃饭，明天李四就要请回来。张三结婚时，李四给了1000礼金，到李四结婚，张三亦必然要加一两百返回。若第二天李四没请张三，或者张三只给了李四900礼金，这两个朋友便要生出嫌隙，并做些“这个家伙不够厚道”的论断。在我们的生活中，常常为这样的事情所烦恼，其实制造烦恼的并不是没有请客的李四，或没有返回1500礼金的张三，而是我们自己。

从一开始，我们便把互惠当做交易来处理，这样我们的眼睛便只盯着蝇头小利的得失，而没有注意那些闪闪发光的友情和品格。这，是我们现代人所遗失掉的“精神贵族”骨气和风度。

春秋时候，晋国发生内乱，公子重耳为避杀身之祸，便带领5位贤士流亡异国。这5位贤士分别是狐偃、赵衰、魏武子、司空季子及介子推，他们追随重耳流亡在外19年，始终不离不弃，效忠于重耳。

早年重耳出亡时，受到父亲献公和兄弟惠公先后追杀。重耳狼狈不堪，经常食不果腹、衣不蔽体。根据《韩诗外传》的记录，有一年逃到卫国，一个叫做头须(一作里凫须)的随从偷光了重耳的资粮，逃入深山。重耳无粮，饥饿难当向田夫乞讨，可不但没要来饭，反被农夫们用土块当成饭戏谑了一番。后来重耳都快饿晕过去了，为了让重耳活命，介子推到山沟里，把腿上的肉割了一块，与采摘来的野菜同煮成汤给重耳。

当吃后知道是介子推腿上的肉时，重耳大受感动，声称有朝一日做了君王，一定要好好报答介子推。但是19年后重耳回到晋国成为晋文公后，在行赏之时其他人都得到了高官厚禄，唯独遗忘了介子推。

然而介子推并没有对晋文公生出丝毫忌恨之心，相反，他认为晋文公返国实属天意，自己忠君报国是自然而然的事情。既然是做了应该做的事情，就没有必要得什么赏赐。所以介子推非常洒脱地隐居到绵山之中，做了一位隐者。

做应该做的事情，帮助应该帮助的人，不刻意寻求回报，这就是一种精神贵族者拥有的风度和品性，也是我们常常望尘莫及的东西。总是斤斤计较的人，不会真正懂得“以惠我之心惠人”里面所宣扬的“大爱”这个真正主题。

大导演罗兰·艾默里奇2009年灾难大片《2012》，其实只讲了一个道理：当灾难来临，只爱自己是靠不住的，还要去爱别人。只有大爱是共赢的，只有大爱才能拯救人类。