乾卦第一：?瘙
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乾下乾上

［乾卦中的人生奥秘］

胸藏大志善知进退

乾：元亨，利贞。

初九：潜龙，勿用。

九二：见龙在田，利见大人。

九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。

九四：或跃在渊，无咎。

九五：飞龙在天，利见大人。

上九：亢龙，有悔。

用九：见群龙无首，吉。

本卦下乾上乾，由八卦中乾卦重叠而成。乾象征天，象征天道万物复杂的关系及其微妙变化。乾卦象征着天道刚健，运动不息。作为《易经》六十四卦之首，本卦以“天”“龙”为象征形象，揭示了“阳刚”元素、“强健”气质之本质作用及其发展变化规律。本卦的精神实质，在于勉励人们效法“天”的刚健努力，奋发向上。它告诉我们，要充分发挥自身坚挺的气质，勇往直前，则事必有成。

胸怀大志，对一个人的发展来说，是非常重要的。无论你是从政还是经商，或从事其他行业，只有胸怀大志，才会有大的发展，才会真正通达顺利。但要注意，在这个过程中一定要“坚守正道”。

纵观历史，成就大事者，莫不胸怀大志。

汉高祖刘邦，原为秦代的泗水亭长，系区区小吏。有一次，刘邦到都城咸阳办公务，适逢秦始皇出巡。他在街头上见到了皇帝的威仪，便喟然叹息：“嗟乎，大丈夫当如此也!”正是这叹息，成就了刘邦斩白蛇起义，继而灭秦，与项羽争天下，垓下决战，终于开创了汉帝国的基业。可见，他当初在街头上的感慨之语，决不仅仅是羡慕了。再如，隋末李渊曾任太原留守，虽为一方之主，但毕竟是“地方官。”即使是这样，明眼人已看出他“素怀济世之略，有经纶天下之心”。当时的晋阳令刘文静也说李渊“有四方之志”。事实证明以上的评判都是准确的。如果李渊没有“四方之志”和“经纶天下之心”，他便不会晋阳起兵，即使起了兵，也不一定谋略天下。

俗话说“有志者事竟成”，这是很有道理的。一个人无论身处何处，位属哪级，“志”永远不可磨灭。任何人在一开始都是平凡的，但是只要奋发进取、自强不息，弱小终会变得强大起来。这是一种指引人生方向的大谋略。

当然，乾卦在表述“大志”的同时，在“爻辞”里给“大志”作了必不可少的“规范”：从“初九”的“潜龙勿用”到“用九”的“群龙无首”，都谆谆告诫：一个胸怀大志的人，在条件尚未成熟或身处逆境之时，不可轻举妄动，以免过早地暴露自己打草惊蛇。过早地暴露自己的志向和才干，很可能成为众矢之的，或者引起他人的防范和嫉恨，从而受到压制和伤害。“无所作为”，并非胆怯、畏缩、逃避，而是等待时机。

一个胸怀大志的人，要时时振奋自己的精神，努力不懈。但还应事事小心谨慎，丝毫不能疏忽大意。只有这样，才不会发生过失，在必要的时候，甚至需要躲一躲，退一退，避开可能而至的灾祸。同时也让自己在冷静中更好地审视自己，把握时机，做好准备，以图将来更好地发展。

汉开国名臣张良，本为韩国人。秦灭六国后，张良的家人宗族三百余口被杀，他便立志报仇。张良收买一大力士，并制造了一百二十斤的铁锥，于博浪沙暗杀秦始皇，但未能成功。张良便逃亡在外，更名隐姓，藏躲在民间。此为“或跃在渊，无咎”。

明末，农民起义军的闯王李自成部曾被洪承畴和孙传庭所率领的官军击败。李自成带领着千人左右孤军隐匿在商洛山中，达二年之久。当时机成熟以后，李自成才领军走出商洛山区，向河南腹地挺进，从而摆脱困境，又几经转战，终于攻克北京城。

总之，任何事物，都有一个潜伏、萌发、成长、茁壮、全盛，然后由盛而衰的发展过程。人的行为应当效法这一自然规律，在自强不息的同时，把握时机，善知进退。当力量薄弱的时候，应该隐忍待机，切忌妄动；当可以出世而又羽毛未丰的时候，应该以诚待人，积聚力量；在成长时期，一方面应该奋发有为，同时也要戒骄戒躁，谨慎处世；当机会来临可以放手一搏的时候，应该把握最有利的时机，一举成功。