正文

屯卦第三

左手易经 右手道德经 作者:东篱子


瘙棦

震下坎上

屯:元亨,利贞。勿用有攸往。利建侯。

初九:磐桓,利居贞。利建侯。

六二:屯如,邅如,乘马班如,匪寇,婚媾;女子贞,不字,十年乃字。

六三:即鹿无虞,惟入林中;君子几不如舍,往吝。

六四:乘马班如,求婚媾。往吉,无不利。

九五:屯其膏,小贞吉,大贞凶。

上六:乘马班如,泣血涟如。

[屯卦中的人生奥秘]

立足现实知难而进

本卦下震上坎,下卦一阳动于二阴之下,象征雷;上卦一阳陷于二阴之间,象征水,都有危险的含义。屯指草木萌芽于地,富有生机,但萌芽之中少不了艰辛。

此卦居于乾、坤卦之后,是因为紧接天地创万物之后,春雷发动万物萌生之故。喻以时事,则认为事业草创之初危机四伏,宜把握方向,坚定不移于正道;积聚力量以求发展,不可轻举妄动;积聚力量之后,应当积极进取,不可滥施其力以致陷险而难以自拔。

初生的事物并不太平,而是“动在险中”,或许这在很多人眼里已是“常识”。但往往正是因为它是常识,因此而被忽略轻视。作为一个想有所成就的人,无论是在事业初创之时,还是在遭受一番打击之后,面对一堆烂摊子,都必须要有立足现实,克服困难而积极进取的精神。本卦所说“勿用有攸往”,并不是因险不动、知难而退的意思。相反,应该创造条件,在较有利的环境中涉险而动。在这方面,两千多年前,越王勾践的行为,可谓一个十分鲜明的典型。

吴国和越国是春秋后期在长江下游崛起的两个国家。

公元前494年春,吴王阖闾死后,其子夫差即位。夫差按照其父“必毋忘越”的遗嘱,在伍子胥、伯嚭的辅助下,日夜加紧练兵,出兵攻越。霸王勾践得到夫差准备攻越的消息后,在准备还不充分、兵力还不够充足的情况下,决定先发制人,出兵攻打吴国。吴王夫差派出精兵,迎战越军于夫椒(今江苏苏州西南)。由于吴军实力较强,越军战败。越军损失巨大,最后只剩下5000人,退守会稽山(今浙江绍兴东南)。吴军乘胜追击,把会稽包围得水泄不通。在这危急存亡关头,勾践采纳了范蠡的建议,决定以屈求生。勾践一面准备死战,一面派文种去向吴王夫差求和,以美女、财宝疏通吴太宰伯嚭,要他劝说夫差允许越国作为吴的属国存在下来。那样,勾践愿做吴王的臣仆,忠心侍奉吴王;不然,勾践将“尽杀其妻子,燔(烧)其宝器,悉五千人触战”。在伯嚭的劝说下,吴王夫差准许议和,撤军回国。

越国战败后,越王勾践将治理国家的大权交给文种,自己和范蠡一道去吴国给夫差当奴仆,越国的王后也做了吴王夫差的女奴。勾践为吴王驾车养马,他的夫人为吴国打扫宫室。他们住在囚室,秽衣恶食,极尽屈辱而从不反抗。由于勾践能卑事吴王,同时又贿赂伯嚭,最后,勾践终于取得了吴王的信任,三年后被释放回国。

这个时候,勾践作为一国之君,要想复仇雪耻,显然应把自己的思想和行为摆到正道上来,“志行正也”,并且“以贵下贱,大得民也”。幸好,他正是这样做的。

越王勾践回国后,首先下了一道“罪己诏”,检讨自己与吴国结仇,使很多百姓在战场上送命的失误。他还亲自慰问受伤的平民,下令抚养阵亡者的遗族。他在坐卧的地方悬挂了一支苦胆,每当吃饭的时候都要先尝尝苦胆。他“身自耕作,夫人自织,食不加肉,衣不重彩”。勾践还针对越国战败后人口减少、财力耗尽的情况,制订了休养生息的政策以恢复国家的元气。他明确规定:妇女怀孕临产时,要报告官府,由官府派医生去看护;生男孩奖给两壶酒和一条狗;生女孩奖给两壶酒和一只小猪;生三胞胎的由官府出钱请乳母,生双胞胎由官府供给粮食。凡死了嫡子的人家,免除三年劳役;死了庶子的,免除三个月劳役。由于改革内政,减轻刑罚、赋税,提倡百姓开荒种地,越国在十年中没有向人民征收赋税,百姓每家都有三年的粮食储备。由于勾践实行了一系列“去民之所恶,补民之不足”的政策,越国百姓亲近他的感情,如对父母一般。

这一切,就好比“女子贞不字,十年乃字”一样,耐心等待各种条件成熟,并且“屯其膏”,积极积聚力量,广施恩泽。勾践所实行的各种措施,无不契合了“屯”卦之要义。

勾践在改革内政的同时,还开展卓有成效的外交战。对吴国,他继续实行以退为进的战略,麻痹腐蚀夫差。他经常地送给夫差优厚的礼物,表示忠心臣服,以消除他对越国的戒备,助其骄气;同时又破坏吴国经济,用高价收买吴国的粮食,造成吴国粮食困难;他用离间之计使夫差对伯嚭偏听偏信,对伍子胥更加疏远,挑起其内部争斗。这些措施的实施,壮大了自己,削弱了敌人,为伺机灭吴奠定了基础。

公元前482年,夫差为圆他称霸中原之梦,带去了吴国三万精锐部队,空国远征,给了越国以可乘之隙。

勾践调集越军约四万人,大举攻吴,取得巨大的胜利。公元前476年,吴王夫差兵败自杀,越国取得了吴、越之战的最后胜利。

不过,在越王勾践打败吴国,成为新的霸主之后,偏偏又犯下了大错误。他逐杀功臣,开始放纵骄奢,使越国在胜利之后,并没有呈现出令人乐观的繁荣景象,最终陷入了“泣血涟如”的境地。显然,这与勾践没能“屯极而思变”有关,使自己陷入了孤立无援的险境而不能自拔。这种教训,无疑是我们每个人所应当记取的。


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