◎成功源于能做好小事

大家来看一下坤卦的初六爻：

初六，履霜坚冰至。

象曰：“履霜坚冰”，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。

“履霜坚冰至”是什么意思？就是踩上微霜就预示着将迎来坚冰。简单讲，就是顺的意思。先有霜，霜越结越厚，后来就成了冰，得依着次序来。霜和冰都属于阴性事物，坤卦原本就属于阴性事物，慢慢地发展，阴气开始凝聚，最后凝成盛阴。这里强调一个顺应的次序，所以下文接着出现了“驯致其道，至坚冰也”。先有霜后有冰，这是一个次序，提示我们做任何事情都要先小后大，先薄然后慢慢丰厚。可是孔圣人还是怕我们不能领会，又在《文言传》中更明白地补了一笔：“履霜坚冰至，盖言顺也。”

如果初六爻只有这么点内涵的话，那我们不少人估计要后悔学习《周易》了。别着急，看了孔圣人在《文言传》里的借题发挥，你肯定就不会这么想了。照抄原文如下：

坤至柔而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤其道顺乎！承天而时行。积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也。(《文言传》)

“坤至柔而动也刚”，坤是六十四卦中唯一的纯阴卦，阴就是柔，所以“至柔”。然而最柔弱的一旦动起来就是最刚强的，就像万事万物中最柔弱的是水，而最厉害的也是水，一旦发动起来最厉害，排山倒海，摧枯拉朽。“动”指我们前文说到的变，坤卦六阴爻变卦后成乾卦，无疑又是最刚强的。“至静”，最安静，所以它的德是方的。在科技非常不发达的古代，人们心目中都有一个“天圆地方”的概念。因为最方的东西是大地，大地、女人都属于阴性事物，大地最方正，引申到具有坤德的人最安静，也最有主见，这是坤德之人的一个天性。“含”就是隐含、包容、宽容，把这种特性发挥出来，所以找到主人了，它就要来顺从这个主人。“坤道其顺乎”，因为“顺”所以找到了方向。“承天而时行”，顺应天道按时而行，也就是按照客观世界的规律办事。

回到正题，孔夫子能把“顺”和“积累”扯到一起那是需要相当强悍的想象力的。其实，“顺”有三个意思，柔顺和顺应之外，还有一个顺序、次序，就是初六爻里的“履霜坚冰至”。这很明显就是一个积累的次序。先有霜，后有冰，霜结厚了才能成冰。积善越多，厚报就越大，恶事做得太多，最后有恶报，同理，都是从“积累”这个意思上引申出来的。