既济卦和未济卦都是以小狐狸打比方。在初九这个位置上要拖曳着车轮，不能跑快，就像小狐狸过河时沾湿了尾巴没法跑快一样。这样一定没有灾祸。狐狸一般是翘着尾巴跑，这样跑得快。尾巴沾湿只好拖曳着跑，速度自然就降下来了。看一下《象传》解释：

象曰：“曳其轮”，义无咎也。

意为“曳其轮”的做法正当，合乎“义”，亦即成功之后谨慎守成的大义、意义。初九爻以刚爻处于最下位，是说事情的开始要居于下，谦虚稳重不急躁才可以。既济卦初九爻告诉我们成功以后怎样迎接新的开始，就是要谨慎守成，要稳重，不急躁。

未济卦初六爻：

初六，濡其尾，吝。

还是拿狐狸说事。小狐狸渡河的时候，尾巴还留在水里面，这是很遗憾的。这就让人有些不明白了。未济卦初九爻与既济卦一样，也出现了“濡其尾”的意象，断语却是“吝”，不及既济卦的“无咎”好。按“无咎、悔、吝”的次序排列，中间还有个“悔”。为什么？因为两卦的意境不同。既济卦是已经成功，要以“濡其尾”降低行进速度来表示不要冒进，要谨慎守成。而未济卦尚未成功，仍需努力，小狐狸把尾巴沾湿，影响了前进速度，就不能更快地前进，在此表示不思艰险、不思进取。

因为未济卦下卦为坎卦，坎卦为艰险。所以这个初六爻是遇到艰险的第一步，这个时候需要的是尽快摆脱艰险，向成功出发，而不是既济卦的故意放慢脚步，小心为上。我们再来看看此爻的《象传》是怎么说的：

象曰：“濡其尾”，亦不知极也。

“极”指房梁，在房子中间顶上，表示居中。也就是说初六爻不知道谨慎、守中。不量力而冒险前进，结果尾巴沾湿在水里，反而影响了前进的速度。

清代学者、编纂《古今图书集成》的陈梦雷对于既济卦和未济卦的初爻有相当精当的解释，他在《周易浅述》中说：既济是阳刚得正，黎明之体，当既济之时，知缓急而不轻进则无咎。因为初九是阳刚得正，它不冒进所以无咎。而未济是位柔不正，坎险之下，又当未济之时，冒险躁进而至于濡尾而不能进，故吝。就是说，未济卦的初六爻冒险躁进，所以它濡了尾巴，因而会有小灾祸。

综合以上，我们不难知道，不管任何时位，临事之初也好，决策决断也好；成功后守成也好，未成功努力也好，急躁冒进的毛病都切切要不得，轻则招灾致祸，重则功败垂成。必须慎重对待这个问题。