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第一节 汤瓶八诊常用保健疗法(5)

汤瓶八诊养生方案 作者:杨华祥


我们伊斯兰教的先知穆罕默德说过,有五件事是万圣的圣行,一是知耻,二是容忍,三是放血,四是刷牙,五是点香。《圣训经》有穆圣训:“放血、饮蜜与火烙,如对症候,便是有效的疗法。”

穆圣还说:“放血者真好,放余血,使人身轻眼明。”又说:“在十七日、十九日、二十一日放血,百病可除。”

为什么放血被穆圣称为“圣行”?这是因为穆圣在长途行军的过程当中,发现将士们生病了,可是缺医少药,怎么办呢?穆圣就用放血疗法来为将士们防病疗疾,效果非常好,所以放血被称为圣行。由于穆圣明确提出放血是对身体有益的,所以对于穆斯林来说,即使没有任何病症,很多人也会每年做2~3次放血来防病健身。

汤瓶放血手法是汤瓶八诊疗法的一种传统针刺手法。放血手法即用三棱针或其他针具刺入经脉,使血液适量流出或加挤压流出,以达到治疗疾病目的的一种独特外治方法。此法具有疏通经络、调和气血、泻热、止痛、急救、消肿、镇静等作用。放血手法也是伊斯兰回族医学中一种独特的、简便有效的针刺治疗方法之一。

常用的放血部位有眉心、太阳穴、腋窝、肘窝、中指、外耳郭、内迎香、关节扭伤红肿等处。

虽然放血有诸多好处,但也要注意它不是万能的。与其他疗法一样,放血有其适应症,也有其禁忌症。体质虚弱、贫血、低血压的人一般不放血的好,孕妇、产后、习惯性流产者,还有处在经期的女性最好也不要放血。动脉处不要切割,或刺得太深。血友病、血小板减少性紫癜等凝血机制有障碍的患者也不要采取这种疗法。

回医刮痧

刮痧就是利用羊角板或者刮痧板,在人体体表一定的部位或窍穴上施以反复的刮拭、捏提、揪挤、挑刺等手法,使皮肤出现片状或点片状淤血(或出血)的刺激反应(即痧痕),以达到疏通经络、调节脏腑、恢复生理状态、扶正祛邪、排泄病毒、退热解惊、开窍醒神、祛除疾病的目的的一种刺激疗法。

刮痧手法是回族医学中最古老的治疗方法之一。与其他民间疗法一样,它的历史非常悠久,中世纪伊本·西那所著的《医典》中就对中医典籍《黄帝内经》中有关经脉医理、针刺论述予以吸收和引用,这无疑为回族医学利用刮痧手法防病治病奠定了坚实的理论基础。刮痧手法由于方法独特、简便易学、器具简单、操作方便、适应广泛、安全可靠、疗效显著等特征,在我国回族聚居区广为流传,深受回族群众的信赖。

刮痧手法与放血一样,也是根据不同的疾病和病情,在人体体表之相应部位或窍穴皮部予以刮治刺激,或为激调,或为平抑,或用传导,或用暗示,从而起到调整生理功能之作用。

刮痧手法的适用范围十分广泛。凡针灸、按摩疗法适用的疾病均可用本疗法治疗。本疗法不仅适用于痧症,凡内科、儿科、妇科、皮肤科、眼科和耳鼻咽喉科等临床各科常见病和部分疑难病症均可治疗,而且都有较好的疗效。

回医火疗

在自然条件艰苦地区生活的阿拉伯人,经常会面临风寒冻馁,他们染上风寒症或得老寒腿的概率就特别大。他们也世世代代不断地积累着抵御这些疾病的经验,用火的温热燥湿的特性来治疗相关的疾病。阿拉伯人擅长用香料,于是他们又把这些芳香性的药物和火结合在一起,大大提高了治病的功效。


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