正文

二、经世——不受磨炼不成佛(9)

给大忙人看的佛法书2 作者:吴正清


任污水自何处来何处去

佛教本出身于婆罗门教,但是由于其佛法和教理与时代相适应,深得民心,越来越多的人舍弃婆罗门而皈依佛陀。婆罗门面对着江河日下、风光不再的局面,有一些气急。

有一位年轻的婆罗门人找到竹林精舍,对佛陀破口大骂。他在佛陀面前,手舞足蹈,谩骂侮辱,恶语相向。佛陀起身站定,默默地看着他,那神情,像是在观看一场小丑的表演,不躲开,也不回应,还示意其他人各自忙各自的,不要围观,也不要有过激的行为。

年轻人叫了一阵子,终于有些累了,声调一点点地低下来,语速一点点地慢下来,最终一个字也讲不出来,愣愣地站在原地和佛陀大眼瞪小眼,最后还被佛陀炯炯有神的目光给盯了下去。

他觉得自己刚刚经历过一场极其失败糟糕的表演,他一个人,站在舞台上疯狂地发挥,台下却都是冷漠的看客,迫使他根本表演不下去。

这时,佛陀总算开口了:“施主,你好像很气愤,是在骂谁呢?”

年轻人差点背过气去,自己折腾了半天,洋相出尽,当事人却跟什么事儿都没有发生一样,不但一点都不生气,甚至似乎是一句话也没有听进去。他没有气着佛陀,自己倒被气坏了。

他恶狠狠地说:“当然是骂你了。”

佛陀嘴角露出一丝不易察觉的微笑,平静地问:“在喜庆的日子里,你是不是经常与家人相聚?”

年轻人答:“当然。不过,自从你侵入了我们的地盘,我们欢乐的日子变得越来越少。”

佛陀说:“你和亲人相聚时,你会准备丰盛的晚饭、水果和点心。但是结果亲人们都有事不能来,你怎么处理这些食物?”

年轻人不知佛陀的用意,没好气地说:“当然是自己留着吃了,你以为我会浪费吗?”

佛陀又说:“如果你兴致勃勃地带着一份厚礼去亲朋家,他们拒收这份礼物,你会怎么办?”

年轻人又一次老实地回答道:“当然是自己带回来,这还用问吗?”

佛陀正色道:“那么,若有人在我面前恶言相向,如果我不接受,那么这些谩骂仍然是属于那位挑起事端的人。所以,你的谩骂自己还好好留着,老衲就不受用了。”

年轻人已经意识到自己被佛陀放置在一个两难境地。

他仍然梗着脖子道:“你接受也好,不接受也罢,我可以选择收回,也可以选择不收回,这由不得你做主。”

佛陀说:“那你就试试,迎面唾天,结果会怎样?你不回收的东西,不是还是要落在你的脸上吗?”

佛法小竹:有人辱骂我,分明了了知。虽然不应对,却是得便宜。

佛陀之所以是佛陀,是因为很少有人能做到像他一样,可以被人打不还手、骂不还口。生气,就是拿别人的错误来惩罚自己。用污水泼别人,如果对方执着盾牌坚决不要的话,污水还是泼到了自己的身上。


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